Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 126
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 2662 / 99

عرض السند

حدثنا ابن سلام أخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد الحذّاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه

قال: أثنَى رجلٌ على رجلٍ عندَ النبيِّ ﷺ، فقال: «وَيْلَكَ، قَطَعْتَ عُنُقَ صاحبِكَ، قَطَعْتَ عُنُقَ صاحبِكَ» مِراراً، ثمَّ قال: «مَن كانَ منكم مادِحاً أخاه لا مَحالةَ فلْيَقُلْ: أحسِبُ فلاناً واللهُ حَسِيبُه، ولا أُزَكِّي على الله أحداً، أحسِبُه كذا وكذا، إنْ كانَ يَعلَمُ ذلكَ منه».
صحيح البخاري — باب إذا زكّى رجُلٌ رجُلاً كفاه-كتاب الشهادات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2662 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2662
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 2664 / 99

عرض السند

حدثنا عبيدالله بن سعيد حدثنا أبو أسامة قال:حدثني عبيدالله قال:حدثني نافع قال:حدثني ابن عمر رضي الله عنهما

أنَّ رسولَ الله ﷺ عَرَضَه يومَ أُحدٍ وهو ابنُ أربَعَ عَشْرةَ سنةً، فلم يُجِزْني، ثمَّ عَرَضَني يومَ الخَندقِ وأنا ابنُ خمسَ عَشْرةَ، فأجازَني. قال نافعٌ: فقَدِمْتُ على عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ وهو خَلِيفةٌ، فحَدَّثتُه هذا الحديثَ، فقال: إنَّ هذا لَحَدٌّ بينَ الصَّغِيرِ والكبيرِ. وكَتَبَ إلى عُمّاله أنْ يَفْرِضُوا لمن بَلَغَ خمسَ عَشْرةَ.
صحيح البخاري — باب بلوغ الصبيان وشهادتهم-كتاب الشهادات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2664 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2664
الأساسيات في الإدارة - الإدارةالحشد - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرتاريخ ما بعد الخلفاء الراشدين - التاريخمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةالجهاد العسكري (القتال) - أنواع الجهاد وميادينهالتسلسل الرأسي - مبادئ الإدارةرسم السياسة العامة وتنفيذهاالصغار - فئات المتعلمينسن التجنيد - التجنيدأخلاقيات الجهاد في سبيل الله - قيم الجهاد في سبيل اللهمرحلة الفتوة والشباب (من البلوغ إلى سن 40) - مراحل النموالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالعلوم العسكرية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةتنظيم رسميالتوجيه - وظائف القيادةالاتصالتقويم الأداء (الفردي والمؤسسي)تحقيق شرعية العمل (قانونيته)الاستخدام الأمثل للموارد والطاقات البشريةإيصال المعلومات(أوامر,قرارات,000000,الخ)قرارات استراتيجية (أساسيةالمعلوماتالاجتهاد - طرق المعرفةالصفات الشخصية( الذكاء ,سلامة الجسم )اتصال عمودي نازل - اتصال رأسيقيمة النظام في الجيش - مظاهر قيمة النظاملم يسمح النبي صلى الله عليه وسلم لصغار السن بالمشاركة في المعركة - غزوة أحدمشاركة عبد الله بن عمر في المعركة - غزوة الخندق
صحيح البخاري

حديث 2674 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همّام عن أبي هريرة رضي الله عنه

أنَّ النبيَّ ﷺ عَرَضَ على قومٍ اليمينَ، فأسرَعُوا، فأمَرَ أنْ يُسهَمَ بينَهم في اليمينِ أيُّهم يَحلِفُ.
صحيح البخاري — باب إذا تسارع قومٌ في اليمين-كتاب الشهادات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2674 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2674
صحيح البخاري

حديث 2675 / 99

عرض السند

حدثني إسحاق أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا العوّام قال:حدثني إبراهيم،أبو إسماعيل السّكسكيّ سمع عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما

يقولُ: أقامَ رجلٌ سِلْعَتَه، فحَلَفَ بالله لقد أعطَى بها ما لم يُعْطِها، فنَزَلَتْ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ [آل عمران: 77]. وقال ابنُ أبي أوفَى: النّاجِشُ: آكِلُ رِبًا خائنٌ.
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىإنّ الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمناً قليلاً-كتاب الشهادات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2675 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2675
صحيح البخاري

حديث 2679 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويريّة قال:ذكر نافع عن عبد الله رضي الله عنه أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن كان حالفاَ، فلْيَحلِف بِالله، أَو لِيَصمِت».
صحيح البخاري — باب كيف يُستحلَغف-كتاب الشهادات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2679 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2679
الحكم المسجّل: صحيح
قواعد الضبط الاجتماعيعوامل التغير الاجتماعيمراحل التغير الاجتماعيتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في القبائل - المناقبأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالأدلة توحيد الألوهية - توحيد الألوهية -وحدانية الله تعالى-التقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةآداب الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - الآداب الاجتماعيةالضوابط الايمانية - قواعد الضبط الاجتماعيالامر بالمعروف والنهي عن المنكر (يحال إلى الدعوة والإعلام والاتصال) - قواعد الضبط الاجتماعيالتقدم الاجتماعي - مفهوم التغير الاجتماعي و مصطلحاتهالتكيف الاجتماعي - مفهوم التغير الاجتماعي و مصطلحاتهالديني (الدعوي ) - عوامل التغير الاجتماعي - عوامل التغير الاجتماعيالاستماع ( الإخبار والإعلام ونشر الدعوة ) - مراحل التغير الاجتماعيالاهتمام - مراحل التغير الاجتماعيالتقييم - مراحل التغير الاجتماعيالتبني - مراحل التغير الاجتماعيالتكيف - مراحل التغير الاجتماعيتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في عدنان وكنانة وقريش - ما ورد في القبائلالأسلوب التقريري المباشرأسلوب التعميم و التخصيصالتوحيد - مبادئ الدعوة وخصائصهاالالتزام بالكتاب والسنةالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - تقديم الخدمات العامةالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةتعديل السلوك - أساليب التقويمالرقابة الذاتية ( التقوى )
صحيح البخاري

حديث 2684 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الرحيم أخبرنا سعيد بن سليمان حدثنا مروان بن شجاع عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير

قال: سألَني يهوديٌّ مِن أهلِ الحِيرةِ: أيَّ الأجَلَينِ قَضَى موسى؟ قلتُ: لا أدري، حتَّى أقدَمَ على حَبْرِ العربِ فأسألَه. فقَدِمْتُ فسألتُ ابنَ عبَّاسٍ، فقال: قَضَى أكثَرَهما وأطْيَبَهما، إنَّ رسولَ الله إذا قالَ فَعَلَ.
صحيح البخاري — باب من أمر بإنجاز الوعد-كتاب الشهادات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2684 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2684
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 2685 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيدالله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما

قال: يا مَعشَرَ المسلمينَ، كيفَ تَسْألونَ أهلَ الكتابِ وكتابُكُم الَّذي أُنزِلَ على نبيِّه ﷺ أحدَثُ الأخبارِ بالله؟! تَقْرؤُونَه لم يُشَبْ، وَقد حَدَّثَكُم اللهُ أنَّ أهلَ الكتاب بَدَّلُوا ما كَتَبَ اللهُ، وغَيَّرُوا بأيدِيهمُ الكتابَ، فقالوا: هو مِن عندِ الله، ليَشتَروا به ثمنًا قليلًا، أفَلا يَنهاكم ما جاءَكم مِنَ العِلْمِ عن مُساءَلَتِهم؟ ولا والله ما رأينا منهم رجلًا قَطُّ يَسْألُكم عن الَّذي أُنزِلَ عليكُم.
صحيح البخاري — باب لا يُسأل أهل الشرك عن الشهادة-كتاب الشهادات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2685 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2685
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 2690 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا أبو غسان قال:حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه

أنَّ أُناسًا مِن بني عَمرِو بنِ عَوْفٍ كانَ بينَهم شيءٌ، فخَرَجَ إليهمُ النبيُّ ﷺ في أُناسٍ مِن أصحابِه يُصْلِحُ بينَهم، فحَضَرَتِ الصّلاةُ ولم يَأْتِ النبيُّ ﷺ، فجاءَ بلالٌ، فأذَّنَ بلالٌ بالصّلاةِ ولم يَأْتِ النبيُّ ﷺ، فجاءَ إلى أبي بكرٍ فقال: إنَّ النبيَّ ﷺ حُبِسَ، وقد حَضَرَتِ الصلاةُ، فهل لكَ أنْ تَؤُمَّ النّاسَ؟ فقال: نعم إنْ شِئتَ. فأقامَ الصّلاةَ، فتَقدَّمَ أبو بكرٍ، ثمَّ جاءَ النبيُّ ﷺ يَمْشي في الصُّفُوفِ، حتَّى قامَ في الصَّفِّ الأوَّلِ، فأخَذَ النّاسُ بالتَّصْفِيحِ حتَّى أكثَرُوا، وكان أبو بكرٍ لا يَكادُ يَلتَفِتُ في الصّلاةِ، فالتَفَتَ فإذا هو بالنبيِّ ﷺ وراءَه، فأشارَ إليه بيدِه، فأمَرَه يُصلِّي كما هو، فرَفَعَ أبو بكرٍ يدَه فحَمِدَ اللهَ، ثمَّ رَجَعَ القَهْقَرَى وراءَه حتَّى دَخَلَ في الصَّفِّ، وتَقدَّم النبيُّ ﷺ فصَلَّى بالنّاس، فلمّا فَرَغَ أقبَلَ على النّاس، فقال: «يا أيُّها النّاسُ، إذا نابَكم شيءٌ في صلاتِكم أخَذْتُم بالتَّصْفِيحِ! إنَّما التَّصْفِيحُ للنِّساءِ، مَن نابَه شيءٌ في صلاتِه فلْيَقُلْ: سُبْحانَ الله، فإنَّه لا يَسمَعُه أحدٌ إلَّا التَفَتَ. يا أبا بكرٍ، ما مَنَعَكَ حينَ أشَرْتُ إليكَ لم تُصَلِّ بالنّاس؟» فقال: ما كانَ يَنبَغي لابنِ أبي قُحَافةَ أنْ يُصلِّيَ بينَ يَدَيِ النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب ما جاء في الإصلاح بين الناس-كتاب الصلح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2690 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2690
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 2691 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا مُعْتَمر قال:سمعت أُبيّ أنّ أنساً رضي الله عنه

قال: قيلَ للنبيِّ ﷺ: لو أتيتَ عبدَ الله بنَ أُبيٍّ، فانطَلَقَ إليه النبيُّ ﷺ ورَكِبَ حِمارًا، فانطَلَقَ المسلمونَ يَمْشونَ معه، وهي أرضٌ سَبِخةٌ، فلمّا أتاه النبيُّ ﷺ قال: إليكَ عنِّي، والله لقد آذاني نَتْنُ حِماركَ. فقال رجلٌ مِنَ الأنصار منهم: والله لَحِمارُ رسولِ الله ﷺ أطْيَبُ رِيحًا منكَ. فغَضِبَ لعبدِ الله رجلٌ مِن قومِه، فشَتَما، فغَضِبَ لكلِّ واحدٍ منهما أصحابُه، فكان بينَهما ضَرْبٌ بالجَرِيدِ والأيدي والنِّعال، فبَلَغَنا أنَّها أُنزِلَتْ: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا} [الحجرات: ٩].
صحيح البخاري — باب ما جاء في الإصلاح بين الناس-كتاب الصلح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2691 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2691
الأساسيات في الإدارة - الإدارةالشورى - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالنفاق والمنافقونمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنالعدل - قواعد النظام السياسيالحريات العامة - قواعد النظام السياسيالنصرة والأخوة - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالتواضع - القيم والأخلاق المحمودةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةإصلاح ذات البين - القيم والأخلاق المحمودةالشورى - القيم والأخلاق الحميدةقلة الحياء - القيم والأخلاق المذمومةالكبر والتكبر. - القيم والأخلاق المذمومةالسخرية والاستهزاء - القيم والأخلاق المذمومةالبغض والكره والشحناء - القيم والأخلاق المذمومةالجفاء والغلظة والشدة والتجبر - القيم والأخلاق المذمومةالسب واللعن - القيم والأخلاق المذمومةالعصبية والهوى والتعصب - القيم والأخلاق المذمومةالظلم والبغي والعدوان - القيم والأخلاق المذمومةالتفرق والاختلاف - القيم والأخلاق المذمومةالنفاق وتغيير الوجه والكلام - القيم والأخلاق المذمومةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةمنافقالمصلحة العامة - مبادئ الإدارةرسم السياسة العامة وتنفيذها* قيمة التعاون في الإصلاح بين الناس - تعاون المجتمع المحلِّيصفات المنافقين - النفاقالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةإصلاح ذات البين - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالشورى واتخاذ القرار - القرار بالنفيرالشورى - العوامل الفكريةالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالتربية الوجدانية - الأهدافالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)القيادة الشوريةاتصال شفهينصرة الحاكم وعدم الخروج عليه - واجبات المواطنحرمة دم المواطن وعرضه وماله - حقوق المواطنحق التعبير والرأي - حقوق المواطنالحرية السياسية - حقوق المواطنأهمية الشورى ومشروعيتها - الشورىأهل الشورى وشروطهم - الشورىالصفات الشخصية( الذكاء ,سلامة الجسم )الصفات السلوكية( الأمانة , الصدق ....)الصفات الوظيفية والفنية(المهارات والخبرات )حق النصرة والنصيحة للرئيس - حقوق رئيس الدولةصبره ﷺ على الدعوة إلى الله والأذى في سبيلها - صبر النبي ﷺ ورضاه رفقه وحلمه ﷺ في الدعوة إلى الله - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمهإكرامه ﷺ وتقديمه وإنزاله منزلته الرفيعة - تعظيمُ أَمرِه ﷺ وتَوقِيرُه وبِرُّه ... دعوته ﷺ لبعض المشركين على وجه الخصوص - دعوتهم للإسلام
صحيح البخاري

حديث 2692 / 99

عرض السند

حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب أنّ حميد بن عبد الرحمن أخبره أن أمّه،أمّ كلثوم بنت عقبة

أخبَرتْه، أنَّها سمعَتْ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «ليس الكَذّابُ الَّذي يُصْلِحُ بينَ النّاسِ، فيَنمِي خيرًا، أو يقولُ خيرًا».
صحيح البخاري — باب ليس الكاذب الذي يُصلح بين الناس-كتاب الصلح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2692 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2692
صحيح البخاري

حديث 2693 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي و إسحاق بن محمد الفرويّ قالا:حدثنا محمد بن جعفر عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه

أنَّ أهلَ قُباءٍ اقتَتَلُوا حتَّى تَرامَوْا بالحِجَارةِ، فأُخبِرَ رسولُ الله ﷺ بذلكَ، فقال: «اذهَبُوا بنا نُصْلِحْ بينَهم».
صحيح البخاري — باب قول الإمام،لأصحابه :اذهبوا بنا نُصلح-كتاب الصلح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2693 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2693
العوائق الفكريةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةإصلاح ذات البين - القيم والأخلاق المحمودةالتفرق والاختلاف - القيم والأخلاق المذمومةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةآداب الراعي والرعية - الآداب الاجتماعيةالاختلاف والفرقةتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةإصلاح ذات البين - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالتسوية بين الخصمين - آداب القاضيالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةمحكمة الخصومات والمنازعات (ولاية القضاء ) - درجات المحاكمواجبات رئيس الدولة - رئيس الدولةحقوق الأمراء وواجباتهم - الإمارة والولايةمشروعية الصلح - الصلحالصلح في حقوق العباد - الصلح* قيمة التعاون في الإصلاح بين الناس - تعاون المجتمع المحلِّيقيمة التواضع مع الأهل والأصحاب - قيم التواضع
صحيح البخاري

حديث 2695 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا ابن أبي ذئب حدثنا الزهريّ عن عبيد الله بن عبد الله عن أَبي هُريرةَ، و زَيدِ بنِ خالدٍ الجُهَنيِّ، رضي الله عنهما

قالا: جاءَ أعرابيٌّ فقال: يا رسولَ الله، اقضِ بينَنا بكتابِ الله، فقامَ خَصْمُه فقال: صَدَقَ، اقضِ بينَنا بكتابِ الله، فقال الأعرابيُّ: إنَّ ابني كانَ عَسِيفاً على هذا، فزَنَى بامرأتِه، فقالوا لي: على ابنِكَ الرَّجْمُ، ففَدَيتُ ابني منه بمئةٍ مِن الغَنَمِ ووَلِيدةٍ، ثمَّ سألتُ أهلَ العِلْمِ، فقالوا: إنَّما على ابنِكَ جَلْدُ مئةٍ وتَغْرِيبُ عامٍ، فقال النبيُّ ﷺ: «لَأقضِيَنَّ بينَكُما بكتابِ الله، أمَّا الوليدةُ والغَنَمُ فرَدٌّ عليكَ، وعلى ابنِكَ جَلْدُ مئةٍ وتَغْرِيبُ عامٍ، وأمَّا أنتَ يا أُ نَيسُ - لرجلٍ - فاغْدُ على امرأةِ هذا، فارجُمْها»، فغَدَا عليها أُنيسٌ فرَجَمَها.
صحيح البخاري — باب إذا اصطلحوا على صلح جَورٍ فالصلح مردود-كتاب الصلح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2695 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2695
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.