حدثنا القعنبيّ أنّ عبد العزيز بن أبي حازم حدثهم عن أبيه عن عمارة بن عمرو عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «كيف بكم وبزمانٍ - أو يُوشكُ أن يأتي زَمانٌ - يُغربَل الناسُ فيه غربَلةً، تَبقى حُثالةٌ من النّاس قد مَرِجَت عُهودُهم وأَماناتُهم، واختَلفوا فكانُوا هكذا» وشَبّكَ بينَ أَصابعِه، فقالوا: كيف بِنا يا رسولَ الله؟ قال: «تأخذونَ ما تَعرِفون، وتَذَرونَ ما تُنكِرون، وتُقبِلونَ على أَمرِ خاصَّتِكُم، وتَذَرونَ أَمرَ عامَّتِكم».قال أبو داود: هكذا رُوي عن عبدِ الله بنِ عَمرو، عن النّبيِّ ﷺ من غيرِ وَجه.
سنن أبي داود — باب الأمر والنهي-كتاب الملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4342 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4342
حدثنا وهب بن بقيّة عن خالد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«افتَرقَت اليَهودُ على إحدَى أو اثنَتَينِ وسَبعِينَ فِرقةً، وتفرَّقتِ النَّصارى على إحدَى أو اثنَتَينِ وسَبعينَ فِرقَة، وتَفترِقُ أُمَّتي على ثلاثٍ وسَبعينَ فِرقة».
سنن أبي داود — كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4596 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4596
حدثنا أحمد بن حنبل و محمد بن يحيى قالا:ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان ح وثنا عمرو بن عثمان ثنا بقيّة قال:حدثني صفوان ملاحظة نحوه قال:حدثني أزهر بن عبد الله الحرازيّ عن أبي عامر الهوزنيّ عن معاوية بن أبي سفيان
أنَّه قام فينا، فقال: ألا إنَّ رسولَ الله ﷺ قامَ فينا فقال: «ألا إنَّ مَن قَبلَكم مِن أَهل الكتاب افتَرقُوا على ثِنتَين وسَبعينَ مِلّة، وإنّ هذه المِلّة ستَفترقُ على ثلاثٍ وسَبعين: ثِنتانِ وسَبعونَ في النّار، وواحدةٌ في الجَنّة، وهي الجَماعة» - زاد ابنُ يحيى وعَمرٌو في حديثَيهما -: «وإنّه سَيخرُجُ من أُمّتي أَقوامٌ تَجَارَى بهم تلك الأَهواء، كما يَتَجَارَى الكَلَبُ لصاحبِه - وقال عَمرٌو: الكَلَبُ بصاحبِه - لا يبقَى منه عِرْقٌ ولا مَفصِلٌ إلّا دَخَله».
سنن أبي داود — كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4597 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4597
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عبد الله ملاحظة وهو ابن عبد الرحمن الأنصاريّ الأشهليّ عن حذيفة بن اليمان أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «والذي نفسِي بيَدِه لا تقومُ السّاعةُ حتى تَقتُلوا إمامَكُم، وتَجتَلِدوا بأَسيافِكُم، ويَرِثَ دُنياكُم شِرارُكُم». هذا حديثٌ حسن.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2170 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2171
حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا جعفر بن سليمان عن هشام عن الحسن
قال: كان يقولُ في هذا الحديث: «يُصبِحُ الرّجلُ مُؤمنًا ويُمسِي كافرًا، ويُمسِي مُؤمنًا ويُصبِحُ كافرًا» قال: يُصبحُ مُحرِّمًا لدَمِ أَخيهِ وعِرْضِه ومالِه، ويُمسِي مُستحِلًّا له، ويُمسِي مُحرِّمًا لدَمِ أَخيهِ وعِرْضِه ومالِه، ويُصبحُ مَستحِلًّا له.
سنن الترمذي — باب ما جاء ستكون فتن كقطع الليل المظلم-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2198 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2199
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر العُقديّ حدثنا محمد بن أبي حميد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «ألا أُخبِرُكم بخِيارِ أُمرائِكُم وشِرارِهم؟ خِيارُهم الذين تُحبُّونَهم ويُحبُّونَكُم، وتَدْعونَ لهم ويَدْعونَ لكُم، وشِرارُ أُمرائِكُم الذينَ تُبغِضونَهم ويُبغِضونَكم، وتَلعَنونَهم ويَلعَنونَكم». هذا حديثٌ غريب، لا نَعرفُه إلّا من حديث محمد بنِ أَبي حُمَيد، ومحمدٌ يُضعَّفُ مِن قِبَل حِفظِه.
سنن الترمذي — باب خيار الأمراء من تحبّونهم،ويحبّونكم-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2264 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2265
أخبرنا أحمد بن عبد الواحد قال:حدثنا مروان ملاحظة وهو ابن محمد قال:حدثنا خالد بن يزيد بن صالح بن صُبيح المُرّيّ قال:حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن الوليد بن عبد الرحمن الجُرشيّ عن جُبَيْر بن نُفَيْر عن سلمة بن نفيل الكِنديّ
قال: كنتُ جالسًا عندَ رسولِ الله ﷺ، فقال رجلٌ: يا رسولَ الله، أَذالَ الناسُ الخَيلَ، ووَضعوا السِّلاحَ، وقالوا: لا جهادَ، قد وَضعتِ الحربُ أَوزارَها. فأَقبلَ رسولُ الله ﷺ بوَجهِه، وقال: «كذَبوا، الآنَ الآنَ جاءَ القِتال، ولا يزالُ مِن أُمّتي أُمّةٌ يُقاتِلونَ على الحقِّ، ويُزيغُ اللهُ لهم قُلوبَ أَقوامٍ، ويَرزُقُهم منهم، حتى تقومَ السَّاعة، وحتى يأتِيَ وعدُ الله، والخَيلُ مَعقودٌ في نَواصِيها الخَيرُ إلى يومِ القِيامةِ، وهو يُوحَى إلَيَّ أنِّي مَقبوضٌ غيرُ مُلَبَّثٍ، وأَنتم تَتَّبِعوني أَفنادًا يَضرِبُ بعضُكم رِقابَ بعضٍ، وعُقْرُ دارِ المُؤمنينَ الشَّامُ».
سنن النسائي — ********-كتاب الخيل-سنن النسائي — رقم الحديث: 3561 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3561
حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف عن الحسن ثنا أسيد بن المُتَشمس قال:ثنا أبو موسى حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إنَّ بينَ يدَي السَّاعةِ لهَرْجًا» قال: قلتُ: يا رسولَ الله، ما الهَرْج؟ قال: «القتل»، فقال بعضُ المُسلمين: يا رسولَ الله، إنا نَقتُلُ الآنَ في العامِ الواحدِ مِن المُشركينَ كذا وكذا، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «ليس بقَتلِ المُشرِكين، ولكن يَقتُلُ بعضُكُم بعضًا، حتى يَقتُلَ الرّجلُ جارَه وابنَ عمِّه، وذا قَرابتِه» فقال بعضُ القوم: يا رسولَ الله، ومعَنا عقولُنا ذلك اليوم؟ فقال رسولُ الله ﷺ: «لا، تُنزَعُ عقولُ أَكثرِ ذلك الزَّمان، ويَخْلُف له هَبَاءً من النّاسِ لا عُقولَ لهم». ثم قال الأَشعريُّ: وايمُ اللهِ، إنِّي لأَظنُّها مُدرِكَتي وإيّاكم، وايمُ اللهِ، ما لي ولكُم منها مَخْرَجٌ إن أَدرَكَتْنا فيما عهِدَ إلينا نبيُّنا ﷺ، إلّا أن نَخرُجَ كما دَخَلْنا فيها.
سنن ابن ماجة — باب التثبت في الفتنة-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3959 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3959
الحكم المسجّل: إسناده صحيحالحكم الثاني: إسناده صحيح
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن حمّاد بن سلمة عن ثابت ملاحظة أو عليّ بن زيد بن جدعان. شَكّ أبو بكر عن أبي بُردة
قال: دخلتُ على محمّدِ بنِ مَسْلَمةَ، فقال: إنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «إنّها ستكونُ فِتنةٌ وفُرقةٌ واختِلافٌ، فإذا كانَ كذلك، فأتِ بسَيفكَ أُحُدًا، فاضرِبْهُ حتّى يَنقطِع، ثم اجلِسْ في بَيتِكَ حتى تأتيكَ يدٌ خاطِئةٌ، أو مَنيّةٌ قاضِيةٌ»، فقد وقَعَتْ، وفعلتُ ما قالَ رسولُ الله ﷺ.
سنن ابن ماجة — باب التثبت في الفتنة-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3962 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3962
حدثنا عثمان بن عمر أنا ابن أبي ذئب عن سعيد بن سمعان عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «لا تقومُ السّاعةُ حتى تَظهرَ الفِتنُ، ويَكثُرَ الكَذِبُ، وتَتقارَبَ الأسواقُ، ويَتقارَبَ الزَّمانُ، ويَكثُرَ الهَرْج» قيل: وما الهَرْجُ؟ قال: «القَتْل».
مسند أحمد — رقم الحديث: 10724 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 10724 — ج: 2 — ص: 519