حدثنا أبو النعمان حدثنا ابو عَوانة عن بيان ابي بشر عن قيس بن أبي حازم
قال: دَخَلَ أبو بكرٍ على امرأةٍ من أحمَسَ يُقالُ لها: زَينَبُ، فرَآها لا تَكلَّمُ، فقال: ما لها لا تَكلَّمُ؟ قالوا: حَجَّتْ مُصْمِتةً، قال لها: تَكلَّمي، فإنَّ هذا لا يَحِلُّ، هذا من عَمَلِ الجاهليَّةِ، فتَكلَّمَتْ فقالت: مَن أنتَ؟ قال: امرُؤٌ منَ المهاجِرِينَ، قالت: أيُّ المهاجِرِينَ؟ قال: من قُرَيشٍ، قالت: من أيِّ قُرَيشٍ أنت؟ قال: إنَّكِ لَسَؤُولٌ، أنا أبو بكرٍ، قالت: ما بَقاؤُنا على هذا الأمرِ الصّالحِ الذي جاءَ اللهُ به بعدَ الجاهليَّةِ؟ قال: بَقاؤُكم عليه ما استَقامَتْ بكم أئِمَّتُكُم، قالت: وما الأئِمّةُ؟ قال: أما كانَ لقومِكِ رُؤُوسٌ وأشرافٌ يأمُرونَهم فيُطِيعونَهم؟ قالت: بَلَى، قال: فهم أُولئكِ على النّاسِ.
صحيح البخاري — باب أيام الجاهليّة-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3834 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3834
«والله لأنْ يَلِجَّ أحدُكم بيَمِينِه في أهلِه آثَمُ له عندَ الله من أنْ يُعْطِيَ كفَّارَتَه الَّتي افتَرَضَ اللهُ عليه».
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىلا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم-كتاب الأيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6625 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6625
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا أبو قيس سمعت هُزَيل بن شُرَحبيل
قال: سُئِلَ أبو موسى عن ابنةٍ وابنةِ ابنٍ وأُختٍ؟ فقال: لِلابنةِ النِّصْفُ، ولِلأُختِ النِّصْفُ، وائْتِ ابنَ مسعودٍ فسَيُتابعُني، فسُئِلَ ابنُ مسعودٍ وأُخبِرَ بقولِ أبي موسى، فقال: لقد ضَلَلْتُ إذًا وما أنا منَ المُهْتَدِينَ، أقضي فيها بما قَضَى النبيُّ ﷺ: لِلابنةِ النِّصْفُ، ولابنةِ ابنٍ السُّدُسُ تَكْمِلةَ الثُّلُثَينِ، وما بَقِيَ فلِلأُختِ، فأتينا أبا موسى فأخبَرْناه بقولِ ابنِ مسعودٍ، فقال: لا تَسْألوني ما دامَ هذا الحَبْرُ فيكم.
صحيح البخاري — باب ميراث ابنة ابن ٍ مع ابنةٍ-كتاب الفرائض-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6736 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6736
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب ملاحظة وهو ابن عبد الرحمن القاريُّ ح وحدثنا أبو الأحوص محمد بن حيان حدثنا ابن أبي حازم كلاهما عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا سعيد بن منصور و قتيبة بن سعيد و أبو كامل الجَحدريّ و محمد بن عبد الملك الأمويّ ملاحظة واللفظ لأبي كامل قالوا:حدثنا أبو عَوانة عن قَتادة عن يونس بن جبير عن حِطّان بن عبد الله الرَّقاشيّ
قالَ: صَلَّيتُ معَ أَبي مُوسَى الأَشعَريّ صلاةً، فلمّا كانَ عِندَ القَعدَةِ، قالَ رَجُلٌ مِن القَوم: أُقِرَّت الصلاةُ بالبِرِّ والزَّكاة؟ قال: فلمَّا قَضَى أَبُو موسى الصلاةَ وسَلَّم انصرَفَ، فقال: أَيُّكُم القائلُ كَلِمةَ كذا وكَذا؟ قال: فأَرَمَّ القومُ، ثم قال: أَيُّكم القائِلُ كَلمةَ كذا وكذا؟ فأَرَمَّ القومُ، فقال: لعَلَّك يا حِطَّانُ قُلتَها؟ قال: ما قُلتُها، ولَقد رَهِبتُ أن تَبكَعَنِي بها، فقال رجلٌ مِن القَومِ: أَنا قلتُها، ولَم أُرِد بها إلَّا الخير، فقال أبو موسى: أَما تَعلَمون كيفَ تَقُولُون في صلاتكم؟ إنَّ رسولَ الله ﷺ خَطَبَنا، فبَيَّن لنا سُنَّتَنا وعَلَّمَنا صَلاتَنا.فقال: «إذا صَلَّيتُم فأَقِيموا صُفُوفَكم، ثمَّ لِيؤُمَّكُم أَحدُكُم، فإذا كَبَّرَ فكبِّروا، وإذ قال: {غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِم ولا الضَّالِّين} [الفاتحة: 7] ، فقولوا: آمِين، يُجِبْكُم اللهُ، فإذا كَبَّرَ ورَكَع فكبروا واركعوا، فإنَّ الإمامَ يَركَعُ قَبلكُم، ويَرفَعُ قبلَكم»، - فقال رسول الله ﷺ: فتِلكَ بتِلك – وإذا قال: سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه. فقولوا: اللهمَّ ربَّنا لكَ الحَمدُ، يَسمع اللهُ لكم، فإنَّ اللهَ تَبارَكَ وتعالى، قال على لسان نبيه ﷺ: سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه، وإذا كَبَّر وسَجَدَ فكَبِّروا واسجُدُوا، فإنَّ الإمامَ يَسجُدُ قَبلَكم ويَرفَعُ قَبلَكُم - فقال رسول الله ﷺ: فتلك بتلك - وإذا كان عند القَعدَةِ فليُكُن مِن أَوَّلِ قَولِ أَحَدِكُم: التَّحيَّاتُ الطَّيباتُ الصَّلَواتُ للهِ، السلامُ عليكَ أَيُّها النبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، السلامُ عَلَينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالِحِين، أَشهدُ أَن لا إلٰه إلَّا اللهَ وأَشهَدُ أَنَّ مُحمَّداً عَبدُه ورَسُولُه».
صحيح مسلم — باب التشهد في الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 404 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 404
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و أبو كُريب قالا:حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المسيَّب عن تميم بن طُرفة عن جابر بن سُمُرَة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«لَيَنتَهِيَنَّ أَقوامٌ يَرفَعونَ أَبصارَهم إلى السماءِ فِي الصلاةِ، أَو لا تَرجِعُ إِلَيهم».
صحيح مسلم — باب النهي عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 428 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 428
حدثنا عمرو بن سَوّاد العامريّ أخبرنا عبد الله بن وَهْب أخبرنا عمرو بن الحارث أنّ بُكيراً حدثه أن كُريباً ملاحظة مولى ابن عباس حدثه عن عبد الله بن عباس
أنه رأى عبدَ الله بنَ الحارثِ يُصلِّي ورأسُه مَعقُوصٌ مِن ورائِه، فقامَ فجَعَلَ يَحُلَّه، فلمّا انصَرَفَ أَقبلَ إلى ابن عبّاس، فقال: ما لَكَ ورَأسِي؟ فقال: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ الله ﷺ يقول: «إنّما مَثَلُ هذا، مَثَلُ الذي يُصلِّي وهو مَكتوف».
صحيح مسلم — باب أعضاء السجود،والنهي عن كفّ الشعر والثوب، وعقص الرأس في الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 492 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 492