Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

تصحيح المفهوم - أساليب التقويم

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةتصحيح المفهوم - أساليب التقويم
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 5120 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عبد الله حدثنا مرحوم قال:سمعت ثابتاً البُنانيّ

قال: كنتُ عند أنسٍ، وعندَه ابنةٌ له، قال أنس: جاءت امرأةٌ إلى رسولِ الله ﷺ تَعرِضُ عليه نفسَها، قالت: يا رسولَ الله، ألكَ بي حاجَة؟ فقالت بنتُ أنس: ما أقلَّ حياءَها، واسَوْأَتاه، واسَوْأَتاه، قال: هي خيرٌ منكِ رَغبَتْ في النّبيِّ ﷺ، فعَرَضَتْ عليه نَفسَها.
صحيح البخاري — باب عرض المرأة نفسها ،على الرجل الصالح-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5120 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5120
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5615 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نعيم حدثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن النزّال

قال: أتَى عليٌّ، رضي الله عنه، على باب الرَّحْبةِ فشَرِبَ قائمًا، فقال: إنَّ ناسًا يَكرَه أَحدُهم أنْ يَشرَبَ وهو قائمٌ، وإنّي رأيتُ النّبيَّ ﷺ فعَلَ كما رأيتُموني فعلتُ.
صحيح البخاري — باب شراب الحلواء والعسل-كتاب الأشربة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5615 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5615
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5707 / 99

عرض السند

وقال عفان حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء قال:سمعت أبا هريرة يقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ، وَلَا هَامَةَ، وَلَا صَفَرَ، وَفِرَّ مِنَ المَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الأَسَدِ».
صحيح البخاري — باب الجُذام-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5707 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5707
أثر الايمان بالقضاء والقدر في حياة المسلم - الإيمان بالقدرتجريد الطب من الشعوذة والدجل والخرافات - مبادئ عامة في الطب والصحةالتربية الصحية - التثقيف الصحيأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالتوكل - القيم والأخلاق المحمودةالتشاؤم والتطير - القيم والأخلاق المذمومةأسلوب الحوار (المنطق والإقناع)الجاهلية - الكفرالإخلاص والتوكل - مظاهر توحيد الألوهيةالجاهلية(تاريخ) - أديان العرب ومللهم ونحلهمالوقاية من العدوى - الوقاية من الأمراضالتربية الصحية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمقيم التوعية الصحية - القيم الصحية والبيئيةقيمة الحجر الصحي والوقاية من العدوى - قيم الوقاية القدر والطب والرقية والعدوى - القدر وعلاقته بالأسباب
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5991 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش و الحسن بن عمرو و فطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو ملاحظة قال سفيان:لم يرفعه الأعمش إلى النبي صلى الله عليه وسلم،ورفعه حسن وفطر عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «ليسَ الواصِلُ بالمُكافِئ، ولكنِ الواصِلُ الَّذي إذا قَطَعَتْ رَحِمُه وَصَلَها».
صحيح البخاري — باب ليس الواصل بالمُكافي-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5991 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5991
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6114 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «ليس الشَّديدُ بالصُّرَعةِ، إنَّما الشَّديدُ الَّذي يَمْلِكُ نَفْسَه عندَ الغَضَبِ».
صحيح البخاري — باب الحذر من الغضب-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6114 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6114
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6182 / 99

عرض السند

حدثنا عيّاش بن الوليد حدثنا عبد الأعلى حدثنا معمر عن الزهريّ عن أبي سلمة عن أبي هُرَيرةَ، عن النبيِّ ﷺ

قال: «لا تُسَمُّوا العِنَبَ الكَرْمَ، ولا تقولُوا: خَيبةَ الدَّهْرِ، فإنَّ اللهَ هو الدَّهْرُ».
صحيح البخاري — باب لا تسبّوا الدهر-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6182 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6182
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6446 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو بكر حدثنا أبو حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «ليس الغِنَى عن كَثْرةِ العَرَضِ، ولكنَّ الغِنَى غِنَى النَّفْسِ».
صحيح البخاري — باب الغنى غنى النفس-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6446 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6446
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6507 / 99

عرض السند

حدثنا حجّاج حدثنا همّام حدثنا قتادة عن أنس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن أحبَّ لِقاءَ اللهِ أحبَّ اللهُ لِقاءَه، ومَن كَرِهَ لِقاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقاءَه» قالت عائشةُ - أو بعضُ أزواجِه -: إنّا لَنَكْرَه الموتَ، قال: «ليس ذاكِ، ولكنَّ المؤمِنَ إذا حَضَرَه الموتُ بُشِّرَ برِضْوانِ اللهِ وكَرامَتِه، فليس شيءٌ أحبَّ إليه ممَّا أمامَه، فأحبَّ لِقاءَ اللهِ وأحبَّ اللهُ لِقاءَه، وإنَّ الكافرَ إذا حُضِرَ بُشِّرَ بعَذاب اللهِ وعُقُوبَتِه، فليس شيءٌ أكرَهَ إليه ممَّا أمامَه، كَرِهَ لِقاءَ اللهِ وكَرِهَ اللهُ لِقاءَه». اختَصَرَه أبو داودَ وعَمرٌو، عن شُعْبةَ. وقال سعيدٌ: عن قَتَادةَ، عن زُرَارةَ، عن سعدٍ، عن عائشةَ، عن النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب مَن أحبّ لقاء الله أحبّ الله لقاءه-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6507 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6507
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 114 / 99

عرض السند

حدثني زهير بن حرب حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عكرمة بن عمار قال:حدثني سِماك الحنفيّ،أبو زُميل قال:حدثني عبد الله بن عباس قال:حدثني عمر بن الخطاب

قال: لمّا كانَ يومُ خَيبرَ، أقبَلَ نَفَرٌ من صحابةِ النّبيِّ ﷺ، فقالوا: فلانٌ شَهيد، فلانُ شَهيد، حتى مَرُّوا على رَجلٍ، فقالوا: فلانٌ شَهيد، فقال رسولُ الله ﷺ: «كلّا، إنِّي رأيتُه في النّارِ في بُرْدةٍ غَلَّها - أو عَبَاءة»، ثم قالَ رسولُ الله ﷺ: «يا ابنَ الخطّاب، اذهبْ فنادِ في النّاسِ، أنّه لا يَدخُلُ الجنّةَ إلا المُؤمِنون»، قال: فخَرجتُ فنادَيتُ: ألَا إنّه لا يَدخلُ الجَنّةَ إلّا المُؤمِنون.
صحيح مسلم — باب غلظ تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلاّ المؤمنون-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 114 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 114
التوجيه بترك المعصية - العقوباتالإيمان بالله تعالى ركن من أركان الإيمان - الإيمان بالله تعالىتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالترغيب بالثواب - التوجيه بترك ألمعصيةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالأسماء الملابس - اللباسالإيمان حق الله على العباد - فضل الإيمان وأهميتهالإيمان أفضل الأعمال - فضل الإيمان وأهميتهالإيمان شرط دخول الجنة - فضل الإيمان وأهميتهقيمة تحريم الغلول - ثالثًا: محاربة الفساد الماليوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالسرقة - القيم والأخلاق المذمومةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممن أحداث خيبر - غزوة خيبرأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب التكرارالقباء والعباءة والفروج - أسماء الملابسالنداء والإعلان - الوسائل السمعيةحسن صحيح غريب - الغريب ( الفرد )الحاجة إلى الإيمان بالله وحده وعبادته - حاجات المتعلمينالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويم* الغلول - عاشرًا: الأعمال التي تدخل صاحبها النارالغلول - الغنائم والأسلاب والخمس
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 285 / 99

عرض السند

حدثنا زهير بن حرب حدثنا عمر بن يونس الحنفيّ حدثنا عكرمة بن عمّار حدثنا إسحاق بن أبي طلحة حدثني أنس بن مالك ملاحظة وهو عمّ إسحاق

قال: بينَما نحنُ في المسجدِ مع رسول الله ﷺ، إذ جاء أعرابيٌّ فقامَ يَبولُ في المسجد، فقال أصحابُ رسولِ الله ﷺ: مَهْ مَهْ، قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: «لا تَزْرِمُوه، دَعُوهُ» فتَرَكوه حتى بالَ، ثم إنَّ رسولَ الله ﷺ دعاهُ فقال له: «إنَّ هذه المساجدَ لا تَصلحُ لشيءٍ من هذا البَول، ولا القَذَر، إنّما هي لذِكر الله عزَّ وجلّ، والصلاةِ وقراءةِ القُرآن» أو كما قال رسولُ الله ﷺ. قال: فأَمرَ رجلًا من القَوم، فجاء بدَلوٍ من ماءٍ فشَنَّه عليه.
صحيح مسلم — باب وجوب غسل البول وغيره من النجاسات إذا حصلت-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 285 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 285
تصحيح المفهوم - أساليب التقويمأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب الحوار (المنطق والإقناع)أسلوب تأليف القلوبالرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةتدريب الداعي عملياتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالتيسير - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلممراعاة الأولويات في الدعوة..اليسر ودفع الحرجالتحبب والتودد والرحمةالصحة الجسمية - مبادئ التعلم وشروطهالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةتعديل السلوك - أساليب التقويمالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةالتوجيه - وظائف القيادةتقويم الأداء (الفردي والمؤسسي)المتابعة والتقويمالذكر وقراءة القرآن في المسجد - وظيفة المسجدتسامحه ﷺ مع الأعراب - عفو النبي ﷺ وتسامحهرفقه وحلمه ﷺ مع الأعراب - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمهوعظه ﷺ للأعراب - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 290 / 99

عرض السند

وحدثنا أحمد بن جَوّاس الحنفيّ،أبو عاصم حدثنا أبو الأحوص عن شَبيب بن غَرقَدة عن عبد الله بن شهاب الخَولانيّ

قال: كنتُ نازلًا على عائشةَ، فاحتَلمتُ في ثَوبَيَّ، فغَمسْتُهما في الماء، فرأتْني جاريةٌ لعائشةَ فأَخبَرَتْها، فبَعثَتْ إليَّ عائشةُ فقالت: ما حمَلَكَ على ما صَنَعتَ بثَوبَيك؟ قال: قلتُ: رأيتُ ما يَرى النائمُ في مَنامِه، قالت: هل رأيتَ فيهما شيئًا؟ قلت: لا، قالت: فلو رأيتَ شيئًا غَسَلْتَه، لقد رأيتُني وإنِّي لأحُكُّه من ثوبِ رسولِ الله ﷺ يابسًا بظُفْري.
صحيح مسلم — باب حكم المنيّ-كتاب الطهارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 290 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 290
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 299 / 99

عرض السند

وحدثني زهير بن حرب و أبو كامل و محمد بن حاتم كلهم عن يحيى بن سعيد قال زهير حدثنا يحيى عن يزيد بن كَيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة

قال: بينَما رسولُ الله ﷺ في المسجد، فقال: «يا عائشَة: ناوِليني الثَّوب» فقالت: إنِّي حائض، فقال: «إنَّ حيضتَكِ ليست في يدِكِ»، فناوَلَتْه.
صحيح مسلم — باب جواز غسل الحائض رأس زوجها،وترجيله،وطهارة سؤرها ،والاتكاء في حجرها-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 299 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 299
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.