حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد الزبيريّ حدثنا خالد بن طهمان أبو العلاء حدثنا حصين
قال: جاء سائلٌ فسَأَلَ ابنَ عَبّاس، فقال ابنُ عَبّاس للسّائل: أتشهدُ أَن لا إله إلّا الله؟ قال: نعم، قال: أتشهدُ أَنَّ محمدًا رَسولُ الله؟ قال: نَعم. قال: وتَصُومُ رَمَضَان؟ قال: نعم. قال: سألتَ وللسائل حَقّ، إنَّه لَحَقّ عَلَينا أَن نَصِلَك، فأَعطاه ثَوْباً، ثمَّ قال: سمعتُ رَسولَ الله ﷺ يَقولُ: «ما مِن مُسلمٍ كَسَا مُسلِمًا ثَوبًا إلّا كانَ في حِفظٍ مِن اللهِ ما دَام مِنه عَلَيه خِرقةٌ». هذا حديثٌ حَسَن غَريب مِن هذا الوجه.
سنن الترمذي — باب فضل من كسا محتاجاً-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2484 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2486
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا ابن أبي عمر حدثنا عبد الله بن معاذ الصنعانيّ عن معمر عن عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن معاذ بن جبل
قال: كنتُ مع النّبيِّ ﷺ في سَفَر، فأصبَحتُ يومًا قَريبًا منه ونحنُ نَسير،فقلتُ: يا رَسولَ الله، أخبِرني بعَمَلٍ يُدخِلُني الجَنَّة ويُباعِدُني عن النار،قال: «لقد سألتَني عن عَظيم، وإنَّه ليَسيرٌ على مَن يسَّرَه اللهُ عليه،تَعبدُ اللهَ ولا تُشركُ به شيئًا،وتُقيمُ الصّلاةَ،وتُؤتي الزّكاةَ،وتَصومُ رَمضانَ،وتَحُجُّ البيتَ»،ثم قال: «ألَا أدُلُّكَ على أبوابِ الخَير؟ الصَّومُ جُنَّة، والصّدقةُ تُطفئُ الخَطِيئةَ كما يُطفئُ الماءُ النار، وصلاةُ الرَّجُلِ مِن جَوفِ اللَّيل»،قال: ثم تلا {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ} حتَّى بَلَغ {يَعْمَلُونَ} [السجدة: 16 - 17]ثم قال: «ألَا أُخبِرُكَ برأسِ الأمرِ كلِّه، وعَمودِه، وذُرْوةِ سَنامِه؟» قلت: بلَى يا رسولَ الله،قال: «رأسُ الأمرِ الإسلامُ، وعَمودُه الصّلاة، وذُروةُ سَنامِه الجهاد»،ثم قال: «ألَا أُخبِرُكَ بمَلَاكِ ذلكَ كلِّه؟» قلتُ: بلى يا نبيَّ الله، فأخَذَ بلسانِه، قال: «كُفَّ عليكَ هذا»،فقلتُ: يا نبيَّ الله، وإنّا لَمُؤاخَذونَ بما نَتكلَّمُ به؟فقال: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يا معاذ، وهل يَكُبُّ الناسَ في النّار على وُجوهِهم، أو على مَناخِرِهم إلّا حصائدُ ألسِنَتِهم».قال الترمذيُّ: هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في حرمة الصلاة-كتاب الإيمان-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2616 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2619
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه جبير بن نفير. عن أبي الدرداء
قال: كنَّا مع النبيِّ ﷺ، فشَخَصَ ببَصَرِه إلى السَّماء، ثم قال: «هذا أَوانُ يُختَلَسُ العِلمُ من النّاس، حتى لا يَقدِرُوا منه على شيء» فقال زياد بنُ لَبيدٍ الأَنصاريُّ: كيف يُختَلَسُ مِنَّا وقد قرَأنا القُرآن؟! فوالله لَنَقرَأنَّه ولنُقرِئنَّه نساءَنا وأَبناءَنا، فقال: «ثكِلَتكَ أُمُّك يا زياد، إنْ كنتُ لأَعُدُّك مِن فُقهاءِ لأهل المَدينة، هذه التَّوراةُ والإنجيلُ عندَ اليَهودِ والنَّصارى، فماذا تُغني عنهم؟» قال جُبَير: فلَقِيتُ عُبادةَ بنَ الصَّامت، قلتُ: ألَا تَسمَعُ إلى ما يقولُ أَخوكَ أَبو الدَّرداء؟ فأَخبَرْتُه بالذي قال أبو الدَّرداء، قال: صدَقَ أبو الدَّرداء، إنْ شِئتَ لأُحدِّثنّكَ بأَوَّلِ عِلمٍ يُرفَعُ من النَّاس: الخُشوعُ، يُوشكُ أنْ تَدخُلَ مسجدَ جماعةٍ فلا تَرى فيه رجُلًا خاشِعًا.هذا حديثٌ حسنٌ غريب. ومعاويةُ بن صالح ثقةٌ عند أَهل الحديث، ولا نَعلمُ أَحدًا تكلَّم فيه غيرَ يحيى بنَ سعيدٍ القطّان. وقد رُوي عن معاويةَ بنِ صالحٍ نحوُ هذا. ورَوى بعضُهم هذا الحديثَ عن عبد الرَّحمن بنِ جُبَير بن نُفَير، عن أَبيه، عن عوفِ بنِ مالكٍ، عن النّبيِّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في ذهاب العلم-كتاب العلم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2653 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2655
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة
أنَّ رسولَ الله ﷺ خَرجَ على أُبَيِّ بنِ كعب، فقال رسولُ الله ﷺ: «يا أُبيُّ»، وهو يُصلِّي، فالتَفَتَ أُبيٌّ فلم يُجِبْهُ، وصلَّى أُبيٌّ فخَفَّفَ، ثُم انصَرَفَ إلى رسولِ الله ﷺ، فقال: السَّلامُ عليكَ يا رسولَ الله، فقال رسولُ الله ﷺ: «عَليكَ السَّلامُ، ما مَنَعكَ يا أُبيُّ أن تُجيبَني إذ دَعَوتُك؟» فقال: يا رسولَ الله، إنِّي كنتُ في الصَّلاة، قال: «فلَم تَجِدْ فيما أَوحَى اللهُ إليَّ أنِ ﴿اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيْكُم﴾ [الأنفال: 24]؟» قال: بَلَى، ولا أَعودُ إن شاءَ اللهُ، قال: «تُحِبُّ أن أُعلِّمَكَ سُورةً لم يَنزِلْ في التَّوراةِ ولا في الإنْجيلِ ولا في الزَّبُورِ ولا في الفُرقانِ مِثلُها؟» قال: نَعَم يا رسولَ الله، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «كيفَ تَقرأُ في الصَّلاة؟» قال: فقَرأَ أُمَّ القرآن، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «والذي نَفْسي بِيَدِه ما أُنزِلتْ في التَّوراةِ ولا في الإنجيلِ ولا في الزَّبُورِ ولا في الفُرقانِ مِثلُها، وإنَّها سَبْعٌ مِن المَثَاني والقُرآنِ العَظيمِ الذي أُعطِيتُه».هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.وفي الباب عن أنسِ بنِ مالك.
سنن الترمذي — ********-كتاب ثواب القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2875 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2878
حدثنا عقبة بن مكرم العميّ،بصريّ حدثني ابن أبي فُديك أخبرنا سلمة بن وَردان عن أنس بن مالك
أَنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ قال لرَجُلٍ مِن أَصحابِه: «هل تَزَوَّجتَ يا فُلانُ»؟ قال: لا واللَّهِ يا رَسولَ اللَّهِ، ولا عِندي ما أَتزَوَّجُ به، قال: «أَليسَ معكَ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾؟» قال: بَلَى، قال: «ثُلُثُ القُرآن»، قال: «أَليسَ معكَ ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالفَتْحُ﴾؟» قال: بَلَى، قال: «رُبُعُ القُرآن»، قال: «أَليسَ معكَ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ﴾؟» قال: بَلَى، قال: «رُبُعُ القُرآن»، قال: «أَليسَ معكَ ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ﴾؟» قال: بَلَى، قال: «رُبُعُ القُرآن، تَزَوَّجْ تَزَوَّجْ».هذا حديثٌ حسن.
سنن الترمذي — باب ما جاء في إذا زلزلت-كتاب ثواب القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2895 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2897
حدثنا يحيى بن خلف حدثنا ابن أبي عديّ عن هشام بن حسّان عن محمد بن سيرين عن كثير بن أفلح عن زيد بن ثابت
قال: «مَن تَعارَّ مِن اللَّيل، فقال: لا إلهَ إلّا اللهُ، وحدَهُ لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَدِير، وسُبحانَ الله، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، ولا حولَ ولا قوّةّ إلّا بالله، ثم قال: ربِّ اغفِرْ لي - أو قال -: ثم دعا، اسُتجِيبَ له، فإن عزَمَ فتوضّأَ، ثم صَلَّى، قُبِلتْ صلاتُه».هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب.
سنن الترمذي — باب كم يسبّح بعد الصلاة؟-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3414 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3411
حدثنا عليّ بن حُجر حدثنا عبد الحميد بن عمر الهلاليّ عن سعيد بن إياس الجُريريّ عن أبي السّليل عن أبي هريرة
أنَّ رَجُلًا قال: يا رَسولَ اللهِ سَمِعتُ دُعاءكَ اللَّيْلةَ، فكانَ الَّذِي وَصَلَ إليَّ مِنْهُ أنَّكَ تقولُ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذَنْبي، وَوَسِّعْ لي في دَارِي، وبَارِكْ لي فِيما رَزَقْتني». قال: «فَهلْ تَراهُنَّ تَركْنَ شَيْئًا؟ ».هذا حديثٌ غريبٌ.وأبو السَّلِيلِ: اسْمهُ ضُرَيْبُ بن نُقَيْرٍ، ويُقالُ: ابن نُفَيْرٍ.
سنن الترمذي — باب دعاء يقال في الليل-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3500 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3497
حدثنا الجراح بن مخلد البصريّ حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن خيثمة بن أبي سَبْرة
قال:أتيتُ المدينةَ فسألتُ اللهَ أن يُيَسِّر لي جَليسًا صالحًا، فيسَّرَ لي أبا هُريرةَ، فجَلستُ إليه، فقلتُ له: إنِّي سألتُ اللهَ أن يُيَسِّر لي جَليسًا صالحًا، فَوُفِّقْتَ لِي، فقال: مِن أين أنتَ؟ قلتُ: مِن أهلِ الكوفة، جئتُ ألتَمِسُ الخيرَ وأَطلُبه، فقال: أليسَ فيكم سَعدُ بنُ مالك مُجابُ الدَّعوة؟ وابنُ مسعودٍ صاحبُ طَهورِ رسولِ الله ﷺ ونَعلَيه؟ وحذيفةُ صاحبُ سِرِّ رسولِ الله ﷺ؟ وعَمَّارٌ الذي أجارَهُ الله من الشيطانِ على لسانِ نبيِّه؟ وسَلْمانُ صاحبُ الكِتابَين؟ قال قتادةُ: والكِتابانِ: الإنجيلُ والقُرآن.هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب.«خَيثَمة» هو: ابنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي سَبْرةَ، نُسِبَ إلى جَدِّه.
سنن الترمذي — باب مناقب عبدالله بن مسعود رضي الله عنه-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3811 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3814
أخبرنا عليّ بن حُجر قال:حدثنا إسماعيل قال:حدثنا حميد عن أنس
أنَّ رجُلًا أتَى النّبيَّ صلى الله عليه وسلم فسألَه عن وقتِ صَلاةِ الغَدَاة،فلمَّا أَصبَحنا مِن الغَدِ أَمرَ حينَ انشَقَّ الفَجرُ أن تُقامَ الصَّلاةُ، فصَلَّى بِنا،فلمَّا كان مِن الغَدِ أسْفَرَ، ثم أَمَرَ فأُقيمتِ الصَّلاةُ، فصَلَّى بنا،ثم قال: «أينَ السائلُ عن وقتِ الصَّلاة؟ ما بينَ هذينِ وَقتٌ».
سنن النسائي — باب أول وقت الصبح-كتاب المواقيت-سنن النسائي — رقم الحديث: 544 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 544
أخبرنا إسحاق بن منصور قال:أنبأنا عبد الرحمن عن شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن عبد الله بن رُبيعة
أنّه كان مع رسولِ الله ﷺ في سَفَر، فسَمِعَ صوتَ رجلٍ يُؤذِّن، فقالَ مِثلَ قَولِه، ثم قال: «إنَّ هذا لَراعي غَنَمٍ، أو عازِبٌ عن أَهلِه» فنَظَروا فإذا هو راعي غَنَم.
سنن النسائي — باب أذان الراعي-كتاب الأذان-سنن النسائي — رقم الحديث: 665 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 665
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم و هنّاد بن السّريّ عن حسين بن عليّ عن زائدة عن عاصم عن زِر عن عبد الله
قال: لمَّا قُبِضَ رسولُ الله ﷺ قالت الأَنصار: مِنَّا أَميرٌ ومِنكُم أَمير. فأَتاهُم عمرُ فقال: ألَستُم تَعلَمونَ أنَّ رسولَ الله ﷺ قد أَمرَ أَبا بكرٍ أن يُصلِّي بالنَّاس، فأيُّكم تَطيبُ نفسُه أن يتقدَّمَ أَبا بكر؟ قالوا نعوذُ باللهِ أن نَتقدَّم أبا بَكر.
سنن النسائي — ********-كتاب الإمامة-سنن النسائي — رقم الحديث: 777 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 777