Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التكرار - الأساليب التعليمية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتكرار - الأساليب التعليمية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن النسائي

حديث 5581 / 99

عرض السند

أخبرنا سويد بن نصر قال:حدثنا عبد الله عن ابن عون عن ابن سيرين

قال: جاء رجُلٌ إلى ابنِ عُمرَ، رضي الله عنهما، فقال: إنّ أهلَنا يَنْبِذونَ لنا شرابًا عَشِيًّا، فإذا أصبَحنا شَرِبنا. قال: أنْهاكَ عن المُسْكِرِ قَليلِه وكثيرِه وأُشهِدُ اللهَ عليكَ، أنْهاكَ عن المُسكِرِ قَليلِه وكثيرِه، وأُشهِدُ اللهَ عليكَ، إنّ أهلَ خيبرَ يَنتَبِذونَ شرابًا مِن كذا وكذا ويُسَمُّونَه كذا وكذا، وهيَ الخَمرُ، وإنّ أهلَ فَدَكٍ يَنتبِذونَ شرابًا، مِن كذا وكذا، يُسَمُّونَه كذا وكذا، وهيَ الخَمرُ. حتّى عَدّ أشرِبَةً أربعةً أحدُها العَسَلُ.
سنن النسائي — باب تحريم الأشربة المسكرة،من الأثمار والحبوب ،كانت على اختلاف أجناسها لشاربيها-كتاب الأشربة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5581 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5581
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 5680 / 99

عرض السند

أخبرنا سويد بن نصر قال: أخبرنا عبد الله عن قدامة العامريّ أنّ جَسرةَ بنت دجاجة العامريّة

حدَّثته، قالت: سمِعتُ عائشةَ سألَها أُناسٌ، كلُّهم يسألُ عن النَّبيذِ، يقول: نَنبِذُ التّمرَ غُدْوةً ونَشربُه عشِيًّا، ونَنبِذُه عشِيًّا ونَشربُه غُدوةً. قالت: لا أُحِلُّ مُسكِرًا وإن كان خُبزًا، وإن كانت ماءً. قالتها ثلاث مرّاتٍ.
سنن النسائي — باب ذكر الأخبار التي اعتل بها مَن أباح شراب السكر-كتاب الأشربة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5680 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5680
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 174 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا يحيى بن حمزة ثنا الأوزاعيّ عن نافع عن ابن عمر أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «يَنشأُ نَشءٌ يَقرؤونَ القُرآنَ لا يُجاوزُ تَراقِيَهم، كلَّما خرَجَ قرنٌ قُطع» قال ابنُ عمر: سمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «كلَّما خرَجَ قرنٌ قُطع» أَكثر مِن عشرينَ مرّةً «حتّى يَخرُجَ في عِراضِهم الدَّجّال».
سنن ابن ماجة — باب كراهية البول في المغتسل-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 174 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 174
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1234 / 99

عرض السند

حدثنا نصر بن عليّ الجهضميّ أنبأنا عبد الله بن داود ملاحظة من كتابه في بيته قال: قال سلمة بن نبيط عن نُعيم بن أبي هند عن نُبيط بن شريط عن سالم بن عُبيد

قال: أُغمي على رسول الله ﷺ في مرضه، ثمّ أفاق، فقال أحَضرت الصّلاة؟ قالوا: نعم، قال: مُروا بلالاً فليُؤذّن، ومُروا أبا بكر فليُصلِّ بالناس. ثمّ أُغميَ عليه، فأفاق فقال: أحَضرت الصّلاة؟ قالوا: نعم، قال: مُروا بلالاً فليُؤذّن، ومُروا أبا بكر فليُصلِّ بالناس. ثم أُغميَ عليه، فأفاق فقال: أحَضرت الصّلاة؟ قالوا: نعم، قال: مُروا بلالاً فليُؤذّن، ومُروا أبا بكرٍ فليُصلِّ بالناس. فقالت عائشة: أنّ أبي رجل أسِيفٌ، فإذا قام ذلك المقام، يبكي، لا يستطيع، فلو أمرتَ غيره. ثمّ أُغمي عليه، فأفاق فقال: مُروا بلالاً فليُؤذّن، ومُروا أبا بكرٍ فليُصلّ بالناس، فإنّكنّ صَوَاحِبُ يوسف. أو صَواحِباتُ يوسف. قال: فأُمر بلالٌ فأذّن وأُمر أبو بَكرٍ، فصلّى بالناس. ثمّ إنّ رسولَ الله ﷺ وجد خِفّةً، فقال: انظروا لي مَن أتّكئُ عليه. فجاءت بَريرة ورجلٌ آخر، فاتّكأ عليهما، فلمّا رآه أبو بكر، ذهب ليَنكُص، فأومأ إليه، أنِ اثبت مكانك، ثمّ جاء رسول الله ﷺ، حتّى جلس إلى جنب أبي بكر، حتّى قضى أبو بكرٍ صلاته، ثمّ إنّ رسولَ الله ﷺ، قُبِض.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم،في مرضه-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1234 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1234
الحكم المسجّل: صحيح
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهماشتداد المرض وانتقاله صلى الله عليه وسلم إلى بيت عائشة - مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاتهوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمصلاة أبي بكر بالناس - مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاتهالصحيحمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالإمام يستخلف - استخلاف الإمام من ينوب عنه في الصلاةغضبه ﷺ من أزواجه - غضب النبي ﷺ الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةثقة - أقسام الرواة جرحا وتعديلاالعهد والاستخلاف لرئيس الدولة - طرق ولاية رئيس الدولةحزمه ﷺ في إدارة شؤون الدولة - حزمه ﷺ إكرامه ﷺ وتقديمه وإنزاله منزلته الرفيعة - تعظيمُ أَمرِه ﷺ وتَوقِيرُه وبِرُّه ... توقير أبي بكر، رضي الله عنه - توقير أصحابه ﷺ ومعرفة حقوقهمآخر صلاة جماعة للنبي صلى الله عليه وسلم - مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1924 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن عبدة أنبأنا عبد الواحد بن زياد عن حجّاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن هرميّ عن خُزيمة بن ثابت قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إِنَّ اللَّهَ لا يَستَحْيِي مِن الحَقِّ - ثَلاثَ مَرَّاتٍ - لا تَأتُوا النِّساءَ في أَدبارِهِنَّ».
سنن ابن ماجة — باب النهي عن إتيان النساء في أدبارهنّ-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1924 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1924
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3661 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا إسماعيل بن عيّاش عن بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معديكرب أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّ الله يُوصِيكُم بأُمَّهاتِكم - ثلاثًا - إنَّ الله يُوصِيكُم بآبائِكُم، إنَّ الله يُوصِيكُم بالأَقربِ فالأَقرَب».
سنن ابن ماجة — ********-كتاب الأدب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3661 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3661
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3859 / 99

عرض السند

حدثنا أبو يوسف الصّيدلانيّ،محمد بن أحمد الرّقّيّ ثنا محمد بن سلمة عن الفَزاريّ عن أبي شيبة عن عبد الله بن عُكيم الجُهنيّ عن عائشة قالت :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «اللَّهمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ بِاسمِكَ الطَّاهِرِ الطَّيِّبِ المُبارَكِ الأَحَبِّ إِلَيكَ، الَّذي إِذا دُعيتَ به أَجَبتَ، وإِذا سُئِلتَ به أَعطَيتَ، وإِذا استُرحِمتَ به رَحِمتَ، وإِذا استُفرِجتَ به فَرَّجتَ». قالت: وقال ذاتَ يَومٍ: «يا عائشةُ، هل عَلِمتِ أَنَّ اللَّهَ قٌد دَلَّني على الاسمِ الذي إذا دُعِيَ به أَجاب؟» قالت: فقُلت: يا رَسولَ الله، بأَبِي أَنتَ وأُمِّي! فعَلِّمنيه، قال: «إنَّه لا يَنبَغِي لك يا عائشةُ، قالت: فتَنَحَّيتُ وجَلستُ ساعةً، ثُمَّ قُمتُ فقَبَّلتُ رأسَه، ثمَّ قلتُ: يا رسولَ الله، عَلِّمنيه، قال: «إنَّه لا يَنبَغِي لك يا عائشةُ أَن أُعلِّمَك، إنه لا يَنبَغِي لك أن تسألي به شَيئًا مِن الدُّنيا» قالت: فقمت فتوضأتُ، ثمَّ صَلَّيتُ رَكعتَين، ثمَّ قلتُ: اللهمَّ إنِّي أَدعُوك اللهَ، وأَدعوكَ الرحمٰن، وأَدعوكَ البرَّ الرحِيم، وأَدعوكَ بأَسمائِك الحُسنَى كُلِّها، ما علمتُ مِنها وما لَم أَعلم، أَن تَغفِرَ لِي وتَرحمَني. قالت: فاستضحَكَ رَسولُ الله ﷺ، ثم قال: «إنَّه لفِي الأَسمَاءِ التي دَعوتِ بها».
سنن ابن ماجة — باب اسم الله الأعظم-كتاب الدعاء-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3859 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3859
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3907 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا يحيى بن حمزة ثنا يزيد بن عبيدة حدثني أبو عبيد الله مسلم بن مِشكَم عن عوف بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قَالَ: «إِنَّ الرُّؤْيَا ثَلَاثٌ: مِنْهَا أَهَاوِيلُ مِنْ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ ابْنَ آدَمَ، وَمِنْهَا مَا يَهُمُّ بِهِ الرَّجُلُ فِي يَقَظَتِهِ فَيَرَاهُ فِي مَنَامِهِ، وَمِنْهَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ» قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ قَالَ: أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
سنن ابن ماجة — باب الرؤيا ثلاث-كتاب تعبير الرؤيا-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3907 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3907
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 4012 / 99

عرض السند

حدثنا راشد بن سعيد الرمليّ ثنا الوليد بن مسلم ثنا حمّاد بن سلمة عن أبي غالب عن أبي أمامة

قال: عَرَضَ لِرسولِ الله ﷺ رجلٌ عندَ الجَمرةِ الأُولى، فقال: يا رسولَ الله، أَيُّ الجهادِ أَفضَل؟ فسَكَتَ عنه، فلمَّا رَمَى الجَمرةَ الثّانيةَ سألَه، فسَكَتَ عنه، فلمَّا رمَى جَمرةَ العَقَبةِ ووَضَعَ رِجلَه في الغَرْزِ لِيركَبَ، قال: «أَينَ السّائل؟» قال: أَنا يا رسولَ الله. قال: «كَلِمةُ حَقٍّ عندَ ذِي سُلطانٍ جائِر».
سنن ابن ماجة — باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4012 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4012
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 4049 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد ثنا أبو معاوية عن أبي مالك الأشجعيّ عن رِبعيّ بن حِراش عن حذيفة بن اليمان قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يَدرُسُ الإِسلامُ كَما يَدرُسُ وَشيُ الثَّوبِ، حَتَّى لا يُدرَى ما صِيامٌ ولا صَلاةٌ ولا نُسُكٌ ولا صَدَقَةٌ. ولَيُسرَى على كِتابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ في لَيلَةٍ، فلا يَبقى في الأَرضِ مِنه آيَةٌ، وتَبقى طَوائِفُ مِن النَّاسِ، الشَّيخُ الكَبيرُ والعَجوزُ، يقولون: أَدرَكنا آباءَنا على هٰذِه الكَلِمَةِ: لا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ، فنَحنُ نَقولُها». فقال له صِلَةُ: ما تُغني عَنهُم لا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ، وهُم لا يَدرُونَ ما صَلاةٌ ولا صِيامٌ ولا نُسُكٌ ولا صَدَقَةٌ؟ فأَعرَضَ عَنه حُذَيفَة، ثُمَّ رَدَّها عليه ثَلاثًا، كُلّ ذٰلِكَ يُعرِضُ عَنه حُذَيفَةُ، ثُمَّ أَقبَلَ عَليه في الثّالِثَةِ، فقال: يا صِلَةُ، تُنجِيهِم مِن النَّارِ، ثَلاثًا.
سنن ابن ماجة — باب ذهاب القرآن والعلم-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4049 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4049
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 4131 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن حكيم ثنا يحيى بن سعيد القطّان عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: «الأكثَرُونَ هُم الأَسفَلُون، إلّا مَن قال هكَذَا وهكَذَا وهكَذَا» ثلاثًا.
سنن ابن ماجة — باب في المكثرين-كتاب الزهد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4131 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4131
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.