حدثنا عباس بن عبد العظيم ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة ملاحظة يعني ابن عمار قال:وثنا أبو زُميل
قال: سألتُ ابن عباس، فقلت: ما شيءٌ أجدُهُ في صَدْري؟ قال: ما هو؟ قلت: والله ما أتكلَّمُ به، قال: فقال لي: أشيءٌ من شَكَّ؟ قال: وضَحِك، قال: ما نجا من ذلك أحدٌ، قال: حتى أنزل الله عز وجل: {فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ} الآية [يونس: 94]، قال: فقال لي: إذا وجدْتَ في نفسِك شيئاً فقل: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [الحديد: 3].
سنن أبي داود — باب في ردّ الوسوسة-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5110 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5110
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن منصور عن ربعيّ قال:ثنا رجُل من بني عامر
أنّه استأذَن على النبيِّ ﷺ وهو في بيتٍ، فقال: آلِجُ؟ فقال النبيُّ ﷺ لخادِمه: «اخرُجِ إلى هذا، فعلِّمْهُ الاستئذانَ، فقل له: قُلِ السَّلامُ عليكُم، آدخُلُ؟» فسَمِعَه الرجلُ، فقال: السَّلامُ عليكُم، آدخُلُ؟ فأذِنَ النبيُّ ﷺ، فدخَل.
سنن أبي داود — باب كيف الاستئذان-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5177 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5177
حدثنا عليّ بن يزيد البغداديّ حدثنا عبد الله بن بكر السهميّ وحدثنا عبد الله بن منير عن عبد الله بن بكر عن فائد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن أبي أوفى قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«من كانَتْ لَهُ إلى اللهِ حَاجةٌ، أو إلى أحَدٍ من بَني آدمَ، فليتوضَّأْ وليُحسن الوضوءَ، ثم ليُصَلِّ رَكْعَتَيْن، ثم ليُثْنِ على الله، وليُصَلِّ على النبيِّ ﷺ، ثم ليَقُلْ: لا إله إلَّا الله الحَليمُ الكَريمُ، سُبحانَ اللهِ رَبِّ العَرْشِ العَظيمِ، الحَمْدُ لله رَبِّ العَالَميْن، أسأَلُك موجِباتِ رحْمَتِك، وعَزَائمَ مَغْفرتِك، والغَنيْمةَ من كلِّ بِرٍّ، والسلامة من كلِّ إثْمٍ، لا تَدَعْ لي ذنبًا إلَّا غفرتَه، ولا هَمًّا إلَّا فَرَّجْتَه، ولا حاجةً هي لك رِضًا إلَّا قَضَيْتَها، يا أرْحمَ الرَّاحِمينَ».هذا حَديثٌ غريبٌ، وفي إسْنادِهِ مَقالٌ، فَائِدُ بن عبدِ الرَّحْمنِ يُضَعَّفُ في الحَديثِ، وفَائدٌ هو أبو الوَرْقَاءِ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في صلاة الحاجة-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 479 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 479
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا بِشر بن هلال الصوّاف البصريّ حدثنا جعفر بن سليمان عن أبي طارق عن الحسن عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَن يأخذُ عنِّي هؤلاءِ الكلِماتِ فيَعمَلُ بهِنَّ أو ُيعلِّمُ مَن يَعمَلُ بهنَّ؟» فقال أبو هُريرةَ: فقلتُ: أنا يا رسولَ الله، فأخَذَ بيَدِي فعدَّ خَمسًا، قال: «اتَّقِ المَحارمَ تكُنْ أعبَدَ النّاس، وارْضَ بما قَسَمَ اللهُ لكَ تَكُن أغنَى النَّاس، وأحسِنْ إلى جارِكَ تكُن مُؤمنًا، وأحبَّ للناسِ ما تُحبُّ لنفسِكَ تكُن مُسلِمًا، ولا تُكثِرِ الضَّحِكَ؛ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القَلب».هذا حديثٌ غريب، لا نَعرفُه إلا مِن حديثِ جعفرِ بن سُليمان، والحسنُ لم يَسمَع من أبي هُريرةَ شيئًا. هكذا رُوي عن أيوبَ، ويونُسَ بنِ عُبيد، وعليِّ بن زيد، قالوا: لم يَسمَع الحسنُ مِن أبي هُريرة.ورَوى أَبو عُبيدةَ النّاجي، عن الحسن، هذا الحديثَ قولَه، ولم يَذكُر فيه: عن أَبي هُريرةَ، عن النّبيِّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب من اتّقى المحارم فهو أعبد الناس-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2305 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2306
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا أبو نعيم حدثنا عُبادة بن مسلم حدثنا يونس بن خبّاب عن سعيد الطائيّ،أبي البختريّ أنه قال:حدثني أبو كبشة الأنماريّ أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: ثلاثةٌ أُقسِمُ عليهِنَّ، وأُحدِّثكُم حديثًا فاحفَظوه، قال: ما نَقَصَ مالُ عبدٍ من صَدَقة، ولا ظُلِم عبدٌ مَظلِمةً، صَبَرَ عليها، إلّا زادَه اللهُ عِزًّا، ولا فَتَحَ عبدٌ بابَ مسألةٍ، إلّا فَتَحَ الله عليه بابَ فَقْرٍ - أو كلِمة نحوها - وأُحدِّثكُم حديثًا فاحفَظوه، فقال: إنَّما الدُّنيا لأربعةِ نَفَرٍ: عبدٍ رَزَقَه اللهُ مالًا وعِلمًا، فهو يتَّقي فيه ربَّه، ويَصِلُ فيه رَحِمَه، ويَعلَمُ للهِ فيه حقًّا، فهذا بأَفضلِ المَنازِل، وعبدٍ رَزَقَه الله عِلمًا، ولم يَرزُقْه مالًا، فهو صادقُ النِّيّة، يقول: لو أنَّ لي مالًا لعَمِلتُ بعَملِ فلان، فهو بنِيّتِه، فأَجرُهما سواء، وعبدٍ رَزَقَه الله مالًا، ولم يَرزُقْه عِلمًا، يَخبِطُ في مالِه بغَير عِلمٍ، لا يتَّقي فيه ربَّه، ولا يَصِلُ فيه رَحِمَه، ولا يَعلمُ للهِ فيه حقًّا، فهذا بأَخبثِ المَنازِل، وعبدٍ لم يَرزُقْه اللهُ مالًا، ولا عِلمًا، فهو يقول: لو أنَّ لي مالًا لعَمِلتُ فيه بعَمَلِ فلان، فهو بنِيّتِه، فوِزْرُهما سواء.هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء مثل الدنيا مثل أربعة نفر-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2325 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2326
حدثنا سُوَيْد أخبرنا عبد الله أخبرنا خالد أبو العلاء عن عطيّة عن أبي سعيد قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«كيفَ أنعَمُ وصاحبُ القَرْن قد التَقَمَ القَرْنَ واستَمَع الإذْنَ متى يُؤمَرُ بالنَّفخ فيَنفُخ»، فكأنَّ ذلك ثَقُلَ على أصحابِ النَّبي ﷺ، فقال لهم: «قُولوا: حَسْبُنا اللهُ ونِعمَ الوَكيل، على اللهِ توكَّلنا».هذا حديثٌ حسن، وقد رُوي من غير وجهٍ هذا الحديث عن عَطيَّة، عن أبي سعيدٍ الخُدري، عن النبيِّ ﷺ نحوه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في شأن الصور-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2431 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2433
حدثنا أحمد بن محمد بن موسى أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا ليث بن سعد و ابن لهيعة عن قيس بن الحجّاج قال:ح وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا أبو الوليد حدثنا ليث بن سعد حدثني قيس بن الحجّاج ملاحظة المعنى واحد عن حَنش الصنعانيّ عن ابن عبّاس
قال: كنتُ خلفَ رسولِ الله ﷺ يومًا، فقال: «يا غُلام، إنِّي أعلِّمُك كلمات، احفظِ اللهَ يَحفَظْكَ، احفظِ اللهَ تَجدْهُ تُجاهَك، إذا سألتَ فاسألِ الله، وإذا استعنتَ فاستعِنْ بالله، واعلم أنَّ الأمَّةَ لو اجتمعَتْ على أن ينفعوكَ بشيءٍ لم ينفَعوكَ إلا بشيءٍ قد كتَبَه اللهُ لك، ولو اجتَمعوا على أن يَضرُّوكَ بشيءٍ لم يضرُّوكَ إلا بشيءٍ قد كتَبَه اللهُ عليك، رُفِعت الأقلامُ وجفَّتِ الصُّحُف».هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ولكن يا حنظلة ساعة وساعة-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2516 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2518
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن عيينة عن مروان بن معاوية الفزاريّ عن كثير بن عبد الله ملاحظة هو ابن عمرو بن عوف المزنيّ عن أبيه عن جدّه
أنَّ النّبيَّ ﷺ قال لِبلالِ بنِ الحارث: «اعلَمْ» قال: ما أَعلَمُ يا رسولَ الله؟ قال: «أنّه مَن أَحيا سُنّةً من سُنَّتي قد أُميتَتْ بعدِي، كانَ له مِن الأَجرِ مثلُ مَن عمِلَ بها من غيرِ أن يَنقُصَ من أُجورِهم شيئًا، ومَن ابتَدَعَ بِدعةَ ضَلالةٍ لا يَرضاها اللهُ ورسولُه، كان عليه مثلُ آثامِ مَن عمِلَ بها، لا يَنقُصُ ذلك من أَوزارِ النّاس شيئًا». هذا حديثٌ حسن. ومحمّدُ بنُ عُيينةَ هذا: هو مِصِّيصيٌّ شاميٌّ، وكَثيرُ بنُ عبد الله: هو ابن عَمرو بن عَوفٍ المزنيُّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الأخذ في السنّة واجتناب البدع-كتاب العلم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2677 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2679
حدثنا مسلم بن حاتم الأنصاريّ البصريّ حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاريّ عن أبيه عن عليّ بن زيد عن سعيد بن المسيب قال:قال أنس بن مالك
قالَ لي رسولُ الله ﷺ: «يا بُنيَّ، إن قَدَرْتَ أن تُصبِحَ وتُمسِيَ ليس في قَلبِكَ غِشٌّ لأَحدٍ، فافعَلْ» ثم قالَ لي: «يا بُنيَّ، وذلك مِن سُنَّتي، ومَن أَحيا سُنَّتي فقد أَحياني، ومَن أَحياني كانَ مَعِي في الجنَّة». وفي الحديث قصّةٌ طويلة. هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه. ومحمد بنُ عبد الله الأنصاريّ ثقةٌ، وأبوه ثقةٌ، وعليُّ بن زَيدٍ صدوقٌ، إلّا أنّه ربّما يَرفعُ الشّيءَ الذي يُوقِفُه غيرُه. وسمِعتُ محمد بنَ بشَّارٍ يقول: قال أَبو الوليد: قال شُعبة: حدَّثنا عليُّ بنُ زيد، وكان رفّاعًا. ولا نَعرفُ لسَعيد بنِ المسيّب عن أَنسٍ رِوايةً إلّا هذا الحديثَ بطُولِه. وقد رَوى عبّادٌ المِنقَريُّ هذا الحديثَ عن عليّ بن زيدٍ عن أنس، ولم يَذكُر فيه عن سعيد بنِ المسيّب. وذاكرتُ به محمدَ بنَ إسماعيل فلم يَعرِفْه، ولم يَعرِف لسَعيد بنِ المسيّب عن أنسٍ هذا الحديثَ، ولا غيرَه. ومات أَنس بنُ مالكٍ سنة ثلاثٍ وتسعين، ومات سعيد بنُ المسيّب بعدَه بسنَتَين، مات سنةَ خَمسٍ وتِسعِين.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الأخذ في السنّة واجتناب البدع-كتاب العلم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2678 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2680