Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 4078 / 99

عرض السند

حدثني عمرو بن عليّ حدثنا معاذ بن هشام قال:حدثني أبي عن قتادة

قال: ما نَعْلَمُ حَيًّا من أحياءِ العربِ أكثرَ شهيدًا أعَزَّ يومَ القِيامَةِ منَ الأنصارِ. قال قَتَادةُ: وحدَّثنا أنسُ بنُ مالكٍ: أنَّه قُتِلَ منهم يومَ أُحدٍ سَبْعونَ، ويومَ بئرِ مَعُونةَ سَبْعونَ، ويومَ اليَمامةِ سَبْعونَ، قال: وكان بئرُ مَعُونةَ على عَهْدِ رسول الله ﷺ، ويومُ اليَمامةِ على عَهْدِ أبي بكرٍ يومَ مُسَيلِمةَ الكَذّاب.
صحيح البخاري — باب مَن قُتل من المسلمين يوم أُحد-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4078 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4078
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4108 / 99

عرض السند

حدثني إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن مَعمَر عن الزُّهريّ عن سالم عن ابن عمر قال:وأخبرني ابن طاوس عن عِكرمة بن خالد عن ابن عمر

قال: دَخَلْتُ على حَفْصةَ ونَسْواتُها تَنطُفُ، قلتُ: قد كان من أمرِ النّاس ما تَرَينَ، فلم يُجْعَلْ لي منَ الأمرِ شيءٌ. فقالت: الحقْ فإنَّهم يَنتَظِرونَكَ، وأخشَى أنْ يكونَ في احتِباسكَ عنهم فُرْقةٌ. فلم تَدَعْه حتَّى ذهبَ، فلمّا تَفَرَّقَ النّاسُ خَطَبَ معاويةُ، قال: مَن كان يريدُ أنْ يَتَكلَّمَ في هذا الأمرِ فلْيُطْلِعْ لنا قَرْنَه، فلَنحنُ أحَقُّ به منه ومِنْ أبيه. قال حَبِيبُ بنُ مَسْلَمةَ: فهَلَّا أجَبْتَه؟ قال عبد الله: فحَلَلْتُ حُبْوَتي، وهَمَمْتُ أنْ أقولَ: أحَقُّ بهذا الأمرِ منكَ مَن قاتَلَكَ وأباكَ على الإسلامِ، فخَشِيتُ أنْ أقولَ كَلِمةً تُفَرِّقُ بينَ الجَمْعِ، وتَسْفِكُ الدَّمَ، ويُحمَلُ عنِّي غيرُ ذلكَ، فذَكَرْتُ ما أعَدَّ الله في الجِنانِ. قال حَبِيبٌ: حُفِظْتَ وعُصِمْتَ. قال محمودٌ، عن عبدِ الرَّزّاق: ونَوْساتُها.
صحيح البخاري — باب غزوة الخندق-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4108 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4108
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4160 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال:حدثني مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه

قال: خَرَجتُ مع عمرَ بنِ الخطَّاب، رضي الله عنه، إلى السُّوقِ، فلَحِقَتْ عمرَ امرأةٌ شابّةٌ، فقالت: يا أميرَ المؤمنينَ، هَلَكَ زوجي وتَرَكَ صِبْيةً صِغارًا، والله ما يُنْضِجونَ كُراعًا، ولا لهم زَرْعٌ ولا ضَرْعٌ، وخَشِيتُ أن تأْكُلَهم الضَّبُعُ، وأنا بنتُ خُفافِ بنِ إيماءَ الغِفاريِّ، وقد شَهِدَ أبي الحُدَيبيَةَ مع النبيِّ ﷺ. فوَقَفَ معها عمرُ ولم يَمْضِ، ثمَّ قال: مَرحَبًا بنَسَبٍ قريب. ثمَّ انصَرَفَ إلى بَعِيرٍ ظَهِيرٍ كان مَرْبُوطًا في الدّار، فحَمَلَ عليه غِرارَتَينِ مَلأهما طعامًا، وحَمَلَ بينَهما نَفَقةً وثِيابًا، ثمَّ ناوَلَها بخِطامِه، ثمَّ قال: اقتادِيه، فلن يَفْنَى حتَّى يأتيَكُم الله بخيرٍ. فقال رجلٌ: يا أميرَ المؤمنينَ، أكثرْتَ لها! قال عمرُ: ثَكِلَتكَ أمُّكَ، والله إنّي لأرَى أبا هذه وأخاها قد حاصَرا حِصْنًا زمانًا، فافتَتَحاه، ثمَّ أصبَحْنا نَستَفِيءُ سُهْمانَهما فيه.
صحيح البخاري — باب غزوة الحديبية-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4160 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4160
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالحريات العامة - قواعد النظام السياسيالتواضع - القيم والأخلاق المحمودةالمسؤولية - القيم والأخلاق المحمودةالنجدة والمروءة - القيم والأخلاق المحمودةإكرام أهل الفضل. - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممرحلة الطفولة - مراحل النموالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةقيمة التواضع في مخالطة الناس - قيم التواضع حق التعبير والرأي - حقوق المواطنأهمية رئيس الدولة وضرورته - رئيس الدولةالكفاءة - شروط رئيس الدولةنصرة المسلمين - واجبات رئيس الدولةجباية الأموال وإنفاقها - واجبات رئيس الدولةتوفير الحياة الكريمة للرعية - واجبات رئيس الدولةقيمة التواضع في نسبة الفضل لأهله - قيم التواضعقيمة نـجدة الفقراء والمحتاجين - قيمة النجدة والمروءةأخلاقيات الجهاد في سبيل الله - قيم الجهاد في سبيل الله
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4170 / 99

عرض السند

حدثني أحمد بن إشكاب حدثنا محمد بن فُضيل عن العلاء بن المسيَّب عن أبيه

قال: لَقِيتُ البَراءَ بنَ عازِبٍ، رضي الله عنه، فقلتُ: طُوبَى لَكَ، صَحِبْتَ النبيَّ ﷺ وبايَعْتَه تحتَ الشجرةِ، فقال: يا ابنَ أخِيَ، إنَّكَ لا تدري ما أحدَثْنا بعدَه.
صحيح البخاري — باب غزوة الحديبية-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4170 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4170
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4234 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق عن مالك بن أنس قال:حدثني ثور قال:حدثني سالم،مولى ابن مطيع أنه سمع أبا هريرة،رضي الله عنه

يقول: افتَتَحْنا خَيبَرَ، ولم نَغْنَم ذهبًا ولا فِضّةً، إنَّما غَنِمْنا البقرَ والإبِلَ والمَتاعَ والحَوائطَ، ثمَّ انصَرَفْنا مع رسولِ الله ﷺ إلى وادي القُرَى، ومَعَه عَبدٌ له يقالُ له: مِدْعَمٌ، أهداه له أحدُ بني الضِّباب، فبينَما هو يَحُطُّ رَحْلَ رسولِ الله ﷺ، إذ جاءَه سَهْمٌ عائرٌ، حتَّى أصابَ ذلكَ العَبدَ، فقال النّاسُ: هَنِيئًا له الشَّهادةُ، فقال رسولُ الله ﷺ: «بل، والذي نَفْسي بيدِه، إنَّ الشَّمْلةَ التي أصابَها يومَ خَيبَرَ منَ المَغانِمِ لم تُصِبْها المَقاسمُ لَتَشتَعِلُ عليه نارًا» فجاءَ رجلٌ حينَ سَمِعَ ذلكَ منَ النبيِّ ﷺ بشِرَاكٍ أو بشِرَاكَينِ، فقال: هذا شيءٌ كنتُ أصَبتُه، فقال رسولُ الله ﷺ: «شِراكٌ، أو شِراكانِ من نار».
صحيح البخاري — باب غزوة خيبر-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4234 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4234
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالفضل الزيارة والتهادي - التكافل الاجتماعي ( الرعاية والخدمة الاجتماعية)الغنائم والزكاة والصدقات (بيت المال ) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةالحياء والعفة - القيم والأخلاق المحمودةغنائم خيبر - غزوة خيبرعقوبة سرقة المال في الآخرة - السرقةأخلاقيات الجهاد في سبيل الله - قيم الجهاد في سبيل اللهأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب ضرب المثل والتشبيهالجغرافيا وعلوم البيئة - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويمتصحيح المفهوم - أساليب التقويمالرجوع عن الخطأ - أساليب التقويمالغنائم والفئ والخراج والجزية - أنواع التمويل ومصادرهقيمة تحريم أكل أموال الغَير بغير حقّ - اجتناب ما حرَّم اللهُ ورسولهقيمة تحريم الغلول - ثالثًا: محاربة الفساد الماليفي طريق العودة - غزوة خيبرالشملة - أسماء الملابسالغلول - الغنائم والأسلاب والخمس
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4269 / 99

عرض السند

حدثني عمرو بن محمد حدثنا هُشيم أخبرنا حُصَين أخبرنا أبو ظَبيان قال:سمعت أسامة بن زيد،رضي الله عنهما

يقولُ: بَعَثَنا رسولُ الله ﷺ إلى الحُرَقةِ، فصَبَّحْنا القومَ، فهَزَمْناهُم، ولَحِقْتُ أنا ورجلٌ منَ الأنصار رجلاً منهم، فلمّا غَشِيناه قال: لا إلهَ إلَّا الله، فكَفَّ الأنصاريُّ عنه، وطَعَنتُه برُمْحي حتَّى قَتَلْتُه، فلمّا قَدِمْنا بَلَغَ النبيَّ ﷺ فقال: «يا أُسامةُ، أقَتَلتَه بعدَما قال: لا إلهَ إلَّا الله؟» قلتُ: كانَ مُتَعوِّذاً، فما زالَ يُكرِّرُها حتَّى تَمَنَّيتُ أنّي لم أكُنْ أسلَمْتُ قبلَ ذلكَ اليومِ.
صحيح البخاري — باب بَعْث النبيّ صلى الله عليه وسلl،أسامة بن زيد-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4269 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4269
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4326 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عاصم قال:سمعت أبا عثمان

قال: سمعتُ سعدًا، وهو أوَّلُ مَن رَمَى بسَهْمٍ في سَبِيلِ الله، وأَبا بَكْرةَ، وكانَ تَسَوَّرَ حِصْنَ الطّائفِ في أُناسٍ، فجاءَ إلى النبيِّ ﷺ، فقالا: سَمِعْنا النبيَّ ﷺ يقولُ: «مَنِ ادَّعَى إلى غَيرِ أبيه وهو يَعلَمُ، فالجنَّةُ عليه حَرَامٌ». وقال هشامٌ: وأخبرنا مَعمَرٌ، عن عاصمٍ، عن أبي العاليةِ أو أبي عُثمانَ النَّهْدِيِّ، قال: سمعتُ سعدًا وأبا بَكْرةَ، عن النبيِّ ﷺ. قال عاصمٌ: قلتُ: لقد شَهِدَ عندَكَ رجلانِ حَسْبُكَ بهِما، قال: أجَلْ، أمّا أحدُهما فأوَّلُ مَن رَمَى بسَهْمٍ في سَبِيلِ الله، وأمّا الآخرُ فنَزَلَ إلى النبيِّ ﷺ ثالثَ ثلاثةٍ وعشرينَ منَ الطّائفِ.
صحيح البخاري — باب غزوة الطائف-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4326 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4326
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4372 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال:حدثني سعيد بن أبي سعيد أنه سمع أباهريرة،رضي الله عنه

قال: بَعَثَ النبيُّ ﷺ خيلاً قِبَلَ نَجْدٍ، فجاءَتْ برجلٍ من بني حَنِيفةَ يُقالُ له: ثُمامةُ بنُ أُثَالٍ، فرَبَطُوه بساريةٍ من سَوَاري المسجدِ، فخَرَجَ إليه النبيُّ ﷺ فقال: «ما عندَكَ يا ثُمامةُ؟» فقال: عِنْدي خَيرٌ يا محمَّدُ، إنْ تَقْتُلْني تَقْتُلْ ذا دَمٍ، وإنْ تُنعِم تُنعِم على شاكِرٍ، وإنْ كنتَ تُرِيدُ المالَ فسَلْ منه ما شِئْتَ. حتَّى كانَ الغَدُ، ثمَّ قال له: «ما عندَكَ يا ثُمامةُ؟» قال: ما قلتُ لَكَ: إنْ تُنعِم تُنعِم على شاكِرٍ. فتَرَكَه حتَّى كانَ بعدَ الغَدِ، فقال: «ما عندَكَ يا ثُمامةُ؟» فقال: عِنْدي ما قلتُ لَكَ. فقال: «أطلِقوا ثُمامةَ». فانطَلَق إلى نَخْلٍ قَرِيبٍ منَ المسجدِ، فاغتَسَلَ، ثمَّ دَخَلَ المسجدَ، فقال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا الله، وأشهَدُ أنَّ محمَّداً رسولُ الله، يا محمَّدُ، والله ما كانَ على الأرضِ وجهٌ أبغَضَ إليَّ من وجهِكَ، فقد أصبَحَ وجهُكَ أحَبَّ الوجوه إليَّ، والله ما كانَ من دِينٍ أبغَضَ إليَّ من دِينِكَ، فأصبَحَ دِينُكَ أحَبَّ الدِّينِ إليَّ، والله ما كانَ من بَلَدٍ أبغَضَ إليَّ من بَلَدِكَ، فأصبَحَ بَلَدُكَ أحَبَّ البِلادِ إليَّ، وإنَّ خيلَكَ أخَذَتْني وأنا أُرِيدُ العُمْرةَ، فماذا تَرَى؟ فبَشَّرَه رسولُ الله ﷺ، وأمَرَه أنْ يَعْتَمِرَ، فلمّا قَدِمَ مكَّةَ قال له قائلٌ: صَبَوْتَ؟! قال: لا، ولكنْ أسلَمْتُ معَ محمَّدٍ رسولِ الله ﷺ، ولا والله لا يأتيكُم منَ اليَمامةِ حَبّةُ حِنْطةٍ، حتَّى يَأْذَنَ فيها النبيُّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب وفد بني حنيفة-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4372 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4372
ما ورد في حسن الخلق - القيم والأخلاق والآداب الاجتماعيةإحسان معاملة الأسرى - أخلاق القتال وآدابهدخول الإسلام (نشر الدعوة الإسلامية ) - آثار القتال ونتائجهالتعريف بالمدعوينأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالعوائق الفكريةالتبادل التجاري (التجارة الدولية) - العلاقات الدوليةالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمالبعوث - مؤسسات التربية والتعليمالإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةما ورد في سائر القبائل - ما ورد في القبائلأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب القدوةأسلوب التشويق - أساليب الدعوةالاتصال الفردي (شخص مع شخص)شبهات حول طبيعة الدعوة نفسهاشبهات حول رسول الدعوةالدعوة إلى الله تعالى وإعلاء كلمته - الأهداف العامة للتربية و التعليمآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمالتحبب والتودد والرحمةعدو محاربالعلوم العسكرية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةتعديل السلوك - أساليب التقويمصفات القائد ومؤهلاتهالدخول في الإسلام - أسباب الغسلقيمة العفو عن الأسرى - قِيمُ العَفو والصَّفح والحِلْمقيمة مداراة أصحاب الجاه والمنصب - قيم المُداراةشفقته ﷺ على أهل الكتاب والمنافقين والمشركين - رحمة النبيّ ﷺ وشفقتهرفقه وحلمه ﷺ في الدعوة إلى الله - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمهمعرفته ﷺ بسلامة فطرة الرجل فيتأنى في دعوته - المعارف والعلوم المتعلقة بطبائع النفوس دعوته ﷺ لبعض المشركين على وجه الخصوص - دعوتهم للإسلام سرية محمد بن مسلمة قبل نجد - أحداث السنة السادسة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4380 / 99

عرض السند

حدثني عباس بن الحسين حدثنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن صِلة بن زُفَر عن حذيفة

قال: جاءَ العاقِبُ والسَّيِّدُ صاحبا نَجْرانَ إلى رسول الله ﷺ، يريدانِ أنْ يُلاعناه، قال: فقال أحدُهما لصاحبِه: لا تَفْعَلْ، فوالله لَئِنْ كانَ نبيًّا فلاعناه، لا نُفْلِحُ نحنُ ولا عَقِبُنا من بَعْدِنا. قالا: إنّا نُعْطِيكَ ما سألتَنا، وابعَثْ مَعَنا رجلًا أمِينًا، ولا تَبْعَثْ مَعَنا إلَّا أمِينًا، فقال: «لأبعَثَنَّ مَعَكُم رجلًا أمِينًا حَقَّ أمِينٍ» فاستَشْرَفَ له أصحابُ رسول الله ﷺ، فقال: «قُم يا أبا عُبَيدةَ بنَ الجرّاح، فلمّا قامَ، قال رسول الله ﷺ: «هذا أمِينُ هذه الأُمّةِ».
صحيح البخاري — باب قصّة أهل نجران-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4380 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4380
التربية والتعليمما ورد في فضل الصحبة والصحابة بعامةمناقب المبشرين بالجنةما ورد في الأمم والشعوبإعجاز القرآنتعلم القرآن وتعليمهالبعوث - مؤسسات التربية والتعليمالأمانة - القيم والأخلاق المحمودةخصوصيات بعض الصحابة. - ما ورد في فضل الصحبة والصحابة بعامةمناقب أبي عبيدة عامر بن الجراح - مناقب المبشرين بالجنةمناقب المهاجرين) - مناقب المهاجرينما ورد في سائر الأمم والشعوب - ما ورد في الأمم والشعوبالمباهلة - إعجاز القرآنقيمة تحقُّق الأمانة - من مظاهر قيمة الأمانةالتميز - المباديءالتدريس والتعليممراعاة الفروق الفرديةالموهوبون - الفروق الفردية بين المتعلمينالتجربة المنظمة - أساليب البحث عن المعرفةالبحث - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالعقل - طرق المعرفةالصفات السلوكية( الأمانة , الصدق ....)قيمة مسؤولية اختيار أعوان الحاكم - قيم المسؤوليةقيمة تفويض السلطة - القيم السياسية والإداريةوفد نجران - الوفود
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4628 / 99

عرض السند

حدثنا أبو النعمان حدثنا حمّاد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر،رضي الله عنه

قال: لمّا نَزَلَتْ هذه الآيةُ: {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ} قال رسولُ الله ﷺ: «أعُوذُ بوَجْهِكَ» قال: {أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ} قال: «أعُوذُ بوَجْهِكَ» {أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ} قال رسولُ الله ﷺ: «هذا أهوَنُ» أو «هذا أيسَرُ».
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4628 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4628
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4686 / 99

عرض السند

حدثنا صدقة بن الفضل أخبرنا أبو معاوية حدثنا بُريد بن أبي بُردة عن أبي بُردة عن أبي موسى،رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ اللهَ لَيُمْلي لِلظّالمِ، حتَّى إذا أخَذَه لم يُفْلِتْه» قال: ثمَّ قرأ: {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ} [هود:102].
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4686 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4686
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4701 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عِكرمة عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا قَضَى اللهُ الأمرَ في السَّماءِ، ضَرَبَتِ الملائكةُ بأجْنِحَتِها خُضْعانًا لقولِه، كالسِّلْسِلةِ على صَفْوانٍ - قال عليٌّ: وقال غيرُه: صَفْوانٍ يَنفُذُهم ذلكَ - فإذا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِم، قالُوا: ماذا قال رَبُّكُم؟ قالوا للذي قَالَ: الحَقَّ، وَهُو العَلِيُّ الكَبيرُ. فيَسمَعُها مُستَرِقُو السَّمْعِ، ومُستَرِقُو السَّمْعِ هكذا واحدٌ فوقَ آخرَ - ووَصَفَ سفيانُ بيدِه وفَرَّجَ بينَ أصابعِ يدِه اليُمنَى، نَصَبَها بعضَها فوقَ بعضٍ - فربَّما أدرَكَ الشِّهابُ المُستَمِعَ قبلَ أنْ يَرْمِيَ بها إلى صاحبِه، فيُحْرِقَه، وربَّما لم يُدرِكْه حتَّى يَرْمِيَ بها إلى الَّذي يَلِيه، إلى الَّذي هو أسفَلَ منه، حتَّى يُلْقُوها إلى الأرضِ - وربَّما قال سفيانُ: حتَّى تَنتَهِيَ إلى الأرضِ - فتُلْقَى على فمِ السّاحرِ، فيَكذِبُ معها مئةَ كَذْبةٍ، فيُصْدَّقُ، فيقولونَ: ألم يُخبِرْنا يومَ كذا وكذا يكونُ كذا وكذا فوَجَدْناه حَقًّا؟ للكَلِمةِ الَّتي سُمِعَتْ منَ السَّماءِ». حدَّثنا عليُّ بنُ عبدِ الله، حدَّثنا سفيانُ، حدَّثنا عَمرٌو، عن عِكْرمةَ، عن أبي هُرَيرةَ «إذا قَضَى اللهُ الأمرَ» وزادَ: «والكاهنِ». وحدَّثنا سفيانُ، فقال: قال عَمرٌو: سمعتُ عِكْرمةَ، حدَّثنا أبو هُرَيرةَ، قال: «إذا قَضَى اللهُ الأمرَ». وقال: «على فمِ السّاحرِ». قلتُ لِسفيانَ: قال: سمعتُ عِكْرمةَ، قال: سمعتُ أبا هُرَيرةَ؟ قال: نعم. قلتُ لِسفيانَ: إنَّ إنسانًا رَوَى عنكَ عن عَمرٍو، عن عِكْرمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، ويَرْفَعُه: أنَّه قرأ: {فُزِّعَ} [سبأ: ٢٣]، قال سفيانُ: هكذا قرأَ عَمرٌو، فلا أدري سَمِعَه هكذا أم لا. قال سفيانُ: وهي قراءَتُنا.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4701 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4701
الحكم المسجّل: صحيح
الإيمان بالغيبيات. - الإيمان:فضله وصفته ومبطلاتهأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالعوائق الفكريةما ورد في القراءات بترتيب المصحف - علوم القرآنالاستواء والعلو - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىوسوسة الشياطين للإنسان - الجن والشياطينالوقاية من الجن وعلاقتهم بالسحر - الجن والشياطينأسلوب ضرب المثل والتشبيهالرجم بالغيب والاتهام الباطلشكل الملائكة وحركتهم ورؤية الناس لهم - حقيقة الملائكة وصفاتهمالأمانة العلمية عند الرواة والمحدِّثين - قيم الأمانة العلميةأماكن وجود الملائكة وسكناهم - أماكن وجود الملائكة ودرجاتهموظائف الملائكة المتعلقة بالكون - وظائف الملائكةوسائل الإيضاحالحديث المرفوعالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةأدلة الإيمان بالقدر - الإيمان بالقدرالكلام والنداء - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالى
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.