وحدثني محمد بن المنهال الضّرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزنيّ
قال: كنتُ جالسًا مع ابن عبّاسٍ عندَ الكَعبة، فأَتاهُ أَعرابيٌّ فقال: ما لي أَرى بني عمِّكُم يَسْقونَ العَسَل واللَّبَن، وأَنتم تَسقُون النَّبِيذ؟ أَمِن حاجةٍ بكُم أم مِن بُخْل؟ فقال ابنُ عباس: الحمدُ لله، ما بنا مِن حاجةٍ ولا بُخْلٍ، قَدِم النّبيُّ ﷺ على راحِلتِه، وخَلْفَه أُسامة، فاستَسقَى، فأَتيناهُ بإناءٍ مِن نَبيذٍ فشَرِب، وسَقَى فَضْلَه أُسامةَ، وقال: «أَحسنتُم وأَجملتُم، كذا فاصنَعُوا» فلا نُريدُ تَغييرَ ما أَمَر به رَسولُ الله ﷺ .
صحيح مسلم — باب وجوب المبيت بمنى ليالي أيام التشريق ،والترخيص في تركه لأهل السقاية-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1316 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1316
حدثنا عمرو بن عليّ حدثنا عبد الأعلى حدثنا هشام بن أبي عبد الله عن أبي الزبير عن جابر
أنَّ رسولَ الله ﷺ رأى امرأةً، فأتَى امرأتَه زَينبَ وهي تَمْعَسُ مَنِيئَةً لها، فقَضَى حاجَتَه، ثمَّ خَرَجَ إلى أَصحابِه، فقال: «إنَّ المَرأةَ تُقبِلُ في صُورةِ شَيطان، وتُدبِرُ في صُورةِ شَيطان، فإذا أَبصرَ أَحدُكُمُ امرأةً فلْيأتِ أَهلَه، فإنَّ ذلك يَرُدُّ ما في نَفسِه».
صحيح مسلم — باب ندب من رأى امرأة،فوقعت في نفسه،إلى أن يأتي امرأته فيواقعها-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1403 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1403
وحدثني أبو الطاهر،أحمد بن عمرو بن سرح أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب قال:حدثني كَثير بن عباس بن عبد المطلب قال:قال عباس
شهدتُ مع رسول الله ﷺ يومَ حُنَينٍ، فلزمتُ أنا وأبو سُفيان بنِ الحارث بنِ عبدِ المُطَّلب رسولَ الله ﷺ، فلم نُفَارِقْه، ورسول الله ﷺ على بغلةٍ له بَيضاء، أهداها له فَرْوَةُ بن نُفَاثَة الجُذاميّ، فلمّا التقى المسلمون والكفارُ، ولَّى المسلمون مُدبِرين، فطَفِق رسولُ الله ﷺ يَركض بَغْلَتَه قِبَل الكفار. قال عباس: وأنا آخذٌ بلِجامِ بغلةِ رسولِ الله ﷺ، أكفُّها إرادةَ أن لا تُسرع، وأبو سفيان آخذٌ برِكاب رسول الله ﷺ، فقال رسول الله ﷺ: أيْ عبّاس، نادِ أصحابَ السَّمُرة، فقال عباس - وكان رجلًا صَيِّتًا -: فقلت بأعلى صَوتِي: أينَ أصحابُ السَّمُرَة؟ قال: فوالله! لكأنّ عَطْفَتَهُم حينَ سَمِعُوا صوتي عَطْفَةُ البَقَرِ على أولادها، فقالوا: يا لَبَّيك، يا لَبَّيك، قال: فاقتَتَلوا والكفارَ، والدعوةُ في الأنصار، يقولون: يا معشرَ الأنصارِ، يا مَعشَرَ الأنصار، قال: ثم قُصِرَتِ الدعوةُ على بني الحارِث بنِ الخَزْرَج، فقالوا: يا بَنِي الحارثِ بنِ الخزرج، يا بني الحارث بنِ الخَزرَج، فنظرَ رسول الله ﷺ وهو على بَغلَتِه، كالمُتَطاوِل عليها، إلى قتالِهم، فقال رسول الله ﷺ: «هذا حين حَمِيَ الوَطِيسُ»، قال: ثمَّ أخذَ رسول الله ﷺ حَصَيَاتٍ فرَمَى بهنّ وجوهَ الكُفّار، ثم قال: «انهزَموا وربِّ محمد»، قال: فذهبتُ أَنظُرُ، فإذا القتالُ على هَيئتِه فيما أرى، قال: فوالله ما هو إلّا أن رَمَاهم بحَصَيَاتِه، فما زِلتُ أرى حَدَّهُم كَلِيلًا وأَمْرَهُم مُدْبِرًا.
صحيح مسلم — باب في غزوة حنين-كتاب الجهاد والسّيَر-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1775 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1775
حدثنا أبو بكر بن النضر بن أبي النضر و هارون بن عبد الله و محمد بن رافع و عبد بن حُمَيْد ملاحظة وألفاظهم متقاربة قالوا:حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا سليمان ملاحظة وهو ابن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك
قال: بعثَ رسول الله ﷺ بُسَيْسةَ عَينًا ينظرُ ما صَنَعتْ عِيرُ أبي سُفيان، فجاءَ وما في البيتِ أَحدٌ غيري وغيرُ رسول الله ﷺ، قال: لا أدري، ما استثنَى بعضَ نِسائِه، قال: فحدَّثه الحديث. قال: فخَرَجَ رسول الله ﷺ فتكلَّم، فقال: «إنَّ لنا طَلِبَةً، فمَن كان ظَهْرُه حاضِرًا فلْيَركَب معَنا»، فجَعَلَ رجالٌ يَستأذِنونَه في ظُهْرَانهم في عُلْوِ المدينة، فقال: «لا، إلَّا مَن كان ظَهرُه حاضِرًا»، فانطَلَقَ رسول الله ﷺ وأصحابُه حتى سَبَقُوا المُشرِكينَ إلى بَدْر، وجاءَ المُشرِكونَ، فقالَ رسول الله ﷺ: «لا يُقدِّمَنَّ أحدٌ منكُم إلى شيءٍ حتى أكونَ أنا دُونَه»، فدَنا المشركونَ، فقال رسول الله ﷺ: «قُومُوا إلى جنَّةٍ عَرْضُها السَّماواتُ والأرض»، قال: يقول عُميرُ بنُ الحُمام الأنصاريُّ: يا رسول الله، جَنَّةٌ عَرضُها السَّماواتُ والأرض؟ قال: «نعم»، قال: بَخٍ بَخٍ، فقال رسول الله ﷺ: «ما يَحمِلُكَ على قولِكَ بَخٍ بَخٍ؟» قال: لا واللهِ يا رسول الله، إلّا رجاءَةَ أن أكونَ من أهلِها، قال: «فإنَّك مِن أهلِها»، فأخرج تَمَراتٍ من قَرْنه، فجَعَلَ يأكلُ منهنَّ، ثم قال: لَئِنْ أنا حَيِيتُ حتى آكُلَ تَمَراتي هذه إنَّها لَحياةٌ طويلة، قال: فرَمَى بما كانَ معه مِن التَّمر، ثم قاتَلَهم حتى قُتل.
صحيح مسلم — باب ثبوت الجنة للشهيد-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1901 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1901
حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب قال:قال حَيْوَة أخبرني أبو صخر عن يزيد بن قُسَيْط عن عروة بن الزبير عن عائشة
أَنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ أَمَرَ بكَبشٍ أَقرَنَ يَطَأُ في سَوادٍ، ويَبرُكُ في سَوادٍ، ويَنظُرُ في سَوادٍ، فأُتِي به لِيُضَحِّيَ بِهِ، فقال لَها: «يا عائِشَةُ، هَلُمِّي المُديَةَ»، ثُمَّ قال: «اشحَذيها بحَجَر»، ففَعَلَت: ثُمَّ أَخَذَها، وأَخَذَ الكَبشَ فأَضجَعَه، ثُمَّ ذَبَحَه، ثُمَّ قال: «بِاسمِ اللهِ، اللهُمَّ تَقَبَّل مِن مُحَمَّدٍ، وآلِ مُحَمَّدٍ، وَمِن أُمَّةِ مُحَمَّدٍ» ثُمَّ ضَحَّى به.
صحيح مسلم — باب استحباب الضحية،وذبحها مباشرة بلا توكيل،والتسمية والتكبير-كتاب الأضاحي-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1967 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1967
حدثنا عبيدالله بن معاذ العنبريّ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن يحيى بن عبيد،أبي عمر البَهْرانيّ قال: سمعتُ ابنَ عبّاسٍ
يقول:كانَ رسولُ الله ﷺ يُنتبَذُ له في أوّلِ اللّيل، فيَشربُه إذا أَصبَحَ يومَه ذلك، واللَّيلةَ التي تَجيءُ، والغَدَ، واللَّيلةَ الأُخرى، والغَدَ إلى العَصر، فإن بقِيَ شيءٌ، سقاهُ الخادِمَ، أو أَمَرَ به فصُبَّ.
صحيح مسلم — باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكراً-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2004 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2004
حدثنا شَيْبان بن فَرّوخ حدثنا القاسم ملاحظة يعني ابن الفضل الحُدّانيّ حدثنا ثُمَامة ملاحظة يعني ابن حَزْنٍ القُشَيْريّ
قال: لَقِيتُ عائشةَ، فسألتُها عن النَّبيذ، فدَعَتْ عائشةُ جاريةً حبَشيَّةً، فقالت: سَلْ هذه، فإنَّها كانت تَنْبِذُ لِرسولِ الله ﷺ، فقالتِ الحَبَشيَّةُ: كنتُ أَنبِذُ له في سِقاءٍ من اللَّيل، وأُوكِيه وأُعلِّقُه، فإذا أَصبَحَ شَرِبَ منه.
صحيح مسلم — باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكراً-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2005 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2005
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و زهير بن حرب و محمد بن حاتم قالوا:حدثنا ابن مهديّ عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن ابن كعب بن مالك عن أبيه
قال: رأيتُ النّبيَّ ﷺ يَلعَقُ أَصابِعَه الثلاثَ مِن الطعامِ. ولم يَذكر ابنُ حاتم: الثلاث. وقال ابنُ أبي شَيبة في روايته: عن عبد الرّحمن بنِ كعب، عن أَبيه.
صحيح مسلم — باب استحباب لعق الأصابع والقصعة،وأكل اللقمة الساقطة بعد مسح ما يصيبها-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2032 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2032
وحدثني سُرَيْج بن يونس حدثنا يحيى بن زكرياء بن أبي زائدة عن أبيه ح وحدثني إبراهيم بن موسى حدثنا ابن أبي زائدة ح وحدثنا أحمد بن حنبل حدثنا يحيى بن زكريّاء أخبرني أبي عن مصعب بن شيبة عن صفيّة بنت شيبة عن عائشة
صحيح مسلم — باب التواضع في اللباس،والاقتصار على الغليظ منه واليسير-كتاب اللباس والزينة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2081 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2081