Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية الإيمانية - الأهداف

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية الإيمانية - الأهداف
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 247 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن مقاتل قال: أخبرنا عبد الله قال: أخبرنا سفيان عن منصور عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«إذا أتيتَ مَضْجَعَكَ فتَوضَّأْ وُضُوءَكَ للصلاةِ، ثمَّ اضْطَجِعْ على شِقِّكَ الأيمَنِ، ثمَّ قُل: اللهمَّ أسلَمْتُ وَجْهي إليكَ، وفَوَّضْتُ أَمْري إليكَ، وألْجَأْتُ ظَهْري إليكَ، رَغْبةً ورَهْبةً إليكَ، لا مَلْجَأَ ولا مَنْجا منكَ إلَّا إليكَ، اللهمَّ آمَنتُ بكتابِكَ الَّذي أنزَلْتَ، وبنَبيِّكَ الَّذي أرسَلْتَ. فإنْ مُتَّ مِن ليلتِكَ فأنتَ على الفِطْرةِ، واجعَلْهُنَّ آخرَ ما تَتَكلَّمُ به». قال: فرَدَّدْتُها على النبيِّ ﷺ، فلمّا بَلَغْتُ: «اللهمَّ آمَنتُ بكتابِكَ الَّذي أنزَلْتَ» قلتُ: ورسولِكَ، قال: «لا، ونبيِّكَ الَّذي أرسَلْتَ».
صحيح البخاري — باب فضل من بات على الوضوء-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 247 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 247
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 660 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشّار قال:حدثنا يحيى عن عبيد الله قال:حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «سبعةٌ يُظِلُّهم اللهُ في ظِلِّه يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه: الإمامُ العادلُ، وشابٌّ نشَأَ في عبادةِ رَبِّه، ورجلٌ قلبُه مُعلَّقٌ في المساجدِ، ورجلانِ تَحابَّا في الله اجتَمَعا عليه وتفرَّقا عليه، ورجلٌ طلَبَته امرأةٌ ذاتُ مَنصِبٍ وجمالٍ فقال: إنّي أخافُ الله، ورجلٌ تصدَّقَ أخفَى حتَّى لا تَعلمَ شِمالُه ما تُنفِقُ يَمينُه، ورجلٌ ذكَرَ اللهَ خاليًا ففاضَتْ عَيناه».
صحيح البخاري — باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة،وفضل المساجد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 660 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 660
الإيمان بالله تعالى ركن من أركان الإيمان - الإيمان بالله تعالىالعدل - قواعد النظام السياسيمشروعية صدقة التطوع وفضلها - صدقة التطوعالمبادرة بصدقة التطوع - صدقة التطوعالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيالإخلاص - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةالرجاء والأمل - القيم والأخلاق المحمودةالحياء والعفة - القيم والأخلاق المحمودةطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالعدل والمساواة - القيم والأخلاق المحمودةالبكاء والتباكي من خشية الله. - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةالزكاة والصدقات - توزيع الغذاءالحكم بما أنزل الله - أهداف الإدارة العامة ووظائفهاإرتياد المساجد والحرص على الجماعة. - علامات الإيمانالبكاء أو التباكي من خشية الله. - علامات الإيمانطاعة الله وحده وذكره وحده - مظاهر توحيد الألوهيةالإخلاص والتوكل - مظاهر توحيد الألوهيةالرجاء والخوف - مظاهر توحيد الألوهيةالحكم بما أنزل الله تعالى - مظاهر توحيد الألوهيةالإخلاص - شروط قبول صدقة التطوع عند اللهتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالعبادة - مبادئ الدعوة وخصائصهاالدين والخلق - اختيار الأزواجمرحلة الفتوة والشباب (من البلوغ إلى سن 40) - مراحل النموالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالإيمان والعقيدة (يحال إلى العقيدة ) - الرعاية الروحيةالعبادة (يحال إلى العبادات ) - الرعاية الروحيةتطبيق أحكام الإسلام والمحافظة على الدين - واجبات رئيس الدولةفضل تعلق القلب بالمسجد - فضل المساجدقيمة التقوى - قيم التقوى والاستِقامةقيمة الإخلاص - القيم الإيمانيةقيمة مراقَبة الله عزَّ وجل - القيم الإيمانيةقيم الخوف والرهبة والخشية والإشفاق - القيم الإيمانيةقيمة المحبة - قيم الأُخوَّة والمَحبَّة والمَودَّةقيمة التعفف عن الزنى - ثانيًا: قيمة العفةقيمة الإمام العادل - مظاهر قيمة العدلما ورد في مطلَق الصدقة والحثِّ عليها - سابعًا: التكافل بالصدقةقيمة الحبُّ في الله - قيم الحُبُّ في اللهِ وللهالذين يظلهم الله في المحشر - أحوال المؤمنين في الحشرفضل الذكر والدعاء بوجه عام - فضل الذكر والدعاء وآدابهماتهذيب الشهوات والغرائز - الوقاية النفسيةكمال الأخلاق وحسن المعاملة - علامات الإيمانالقيام بشعائر الإسلام - علامات الإيمان
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1059 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء قال:حدثنا أبوأسامة عن بُرَيد بن عبد الله عن أبي بُردة عن أبي موسى

قال: خَسَفَتِ الشّمسُ، فقامَ النبيُّ ﷺ فَزِعًا يَخْشَى أنْ تكونَ السّاعةُ، فأتَى المسجدَ فصَلَّى بأطوَلِ قِيامٍ وركوعٍ وسجودٍ رأيتُه قَطُّ يَفْعَلُه، وقال: «هذه الآياتُ الَّتي يُرسِلُ اللهُ لا تكونُ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه، ولكنْ يُخوِّفُ اللهُ بها عِبَادَه، فإذا رأيتُم شيئًا من ذلكَ فافزَعُوا إلى ذِكْرِه ودُعائِه واستِغْفارِه».
صحيح البخاري — باب الذكر في الكسوف ،رواه ابن عباس-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1059 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1059
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1118 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها ملاحظة أمّ المؤمنين

أنَّها أخبَرتْه: أنَّها لم تَرَ رسولَ الله ﷺ يُصلِّي صلاةَ اللَّيلِ قاعداً قَطُّ حتَّى أسَنَّ، فكان يَقرَأُ قاعداً، حتَّى إذا أرادَ أنْ يَرْكَعَ قامَ فقرأَ نَحْوًا من ثلاثينَ آيةً أو أربعينَ آيةً، ثمَّ رَكَعَ.
صحيح البخاري — باب إذا صلّى قاعداً،ثم صحّ-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1118 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1118
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1120 / 99

عرض السند

حدثنا علي بن عبد الله قال:حدثنا سفيان قال:حدثنا سليمان بن أبي مسلم عن طاوس سمع ابن عباس رضي الله عنهما

قال: كان النبيُّ ﷺ إذا قامَ منَ اللَّيلِ يَتَهَجَّدُ قال: «اللهمَّ لكَ الحمدُ أنتَ قَيِّمُ السَّماواتِ والأرضِ ومَن فيهنَّ، ولكَ الحمدُ لكَ مُلْكُ السَّماواتِ والأرضِ ومَن فيهنَّ، ولكَ الحمدُ أنت نُورُ السَّماواتِ والأرضِ، ولكَ الحمدُ أنتَ الحقُّ، ووَعْدُكَ الحقُّ، ولِقاؤُكَ حَقٌّ، وقولُكَ حَقٌّ، والجنَّةُ حَقٌّ، والنّارُ حَقٌّ، والنبيُّونَ حَقٌّ، ومحمَّدٌ ﷺ حَقٌّ، والسّاعةُ حَقٌّ. اللهمَّ لكَ أسلَمْتُ، وبِكَ آمَنتُ، وعليكَ تَوَكَّلْتُ، وإليكَ أ نَبْتُ، وبِكَ خاصَمْتُ، وإليكَ حاكَمْتُ، فاغفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وما أسرَرْتُ وما أعلَنتُ، أنتَ المُقدِّمُ، وأنتَ المؤَخِّرُ، لا إلهَ إلا أنتَ، أو لا إلهَ غيرُكَ». قال سفيانُ: وزادَ عبدُ الكَرِيمِ أبو أُميَّةَ: ولا حولَ ولا قُوّةَ إلا بالله. قال سفيانُ: قال سليمانُ بنُ أبي مُسلِمٍ: سَمِعَه من طاووسٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما، عن النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب التهجّد بالليل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1120 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1120
دعاء الله تعالى بأسمائه - أسماء الله الحسنىالذكر والدعاء عند النوم والاستيقاظ - الذكر والدعاء لأزمنة معينةالذكر والدعاء في الليل وخاصة في السحر - الذكر والدعاء لأزمنة معينةأذكار الاستغفار وفضله - الذكر والدعاء في العباداتالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميالتوكل - القيم والأخلاق المحمودةآداب الدعاء - الآداب الاجتماعيةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةالثناء على الله - مظاهر توحيد الألوهيةأدعية افتتاح صلاة القيام والنافلة - صلاة القيام والتهجدجامع دعوات النبي ﷺ - فضل أدعية مخصوصةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةقيمة التوكُّل - القيم الإيمانيةتوكله ﷺ على الله - يقينه ﷺ بالله عز وجل وتوكله عليه وثقته به دعاؤه ﷺ إذا قام من الليل - أذكار النبي ﷺ وأدعيته أذكاره ﷺ ودعاؤه في صلاة الليل - أدعية الصلاةحياته وقيوميته سبحانه وتعالى - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالى
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1130 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نُعيم قال:حدثنا مِسْعَر عن زياد قال:سمعت المغيرة رضي الله عنه

يقولُ: إنْ كان النبيُّ ﷺ لَيقومُ لِيُصلِّيَ حتَّى تَرِمَ قَدَماه - أو ساقاه - فيُقالُ له، فيقولُ: «أفَلا أكونُ عَبْدًا شَكُورًا».
صحيح البخاري — باب قيام النبيّ صلى الله عليه وسلم،من القابلة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1130 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1130
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1135 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب قال:حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه

قال: صَلَّيتُ مع النبيِّ ﷺ ليلةً، فلم يَزَلْ قائمًا حتَّى هَمَمْتُ بأمرِ سَوْءٍ، قلنا: وما هَمَمْتَ؟ قال: هَمَمْتُ أنْ أقعُدَ وأذَرَ النبيَّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب طول القيام في صلاة الليل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1135 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1135
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1138 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا يحيى عن شعبة قال:حدثني أبو جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما

قال: كان صلاةُ النبيِّ ﷺ ثلاثَ عَشْرةَ رَكْعةً؛ يعني: باللَّيلِ.
صحيح البخاري — باب كيف كان صلاة النبيّ صلى الله عليه وسلم،وكم-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1138 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1138
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1139 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق قال:حدثنا عبيدالله قال: أخبرنا إسرائيل عن أبي حصين عن يحيى بن وثّاب عن مسروق قال:سألت عائشة رضي الله عنها

قال: سألتُ عائشةَ، رضي الله عنها، عن صَلاةِ رسولِ الله ﷺ باللَّيلِ، فقالت: سَبْعٌ وتسعٌ وإحدَى عَشْرةَ، سِوَى رَكْعتَي الفجر.
صحيح البخاري — باب كيف كان صلاة النبيّ صلى الله عليه وسلم،وكم-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1139 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1139
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1142 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن أبي الزّناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه

أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «يَعْقِدُ الشَّيطانُ على قافيةِ رأسِ أحدِكم إذا هو نامَ ثلاثَ عُقَدٍ، يَضرِبُ كلَّ عُقْدةٍ: عليكَ لَيلٌ طويلٌ فارقُدْ، فإنِ استَيقَظَ فذَكَرَ اللهَ انحَلَّتْ عُقْدةٌ، فإنْ تَوضَّأَ انحَلَّتْ عُقْدةٌ، فإنْ صَلَّى انحَلَّتْ عُقَدُهُ، فأصبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ، وإلا أصبَحَ خبيثَ النَّفْسِ كَسْلانَ».
صحيح البخاري — باب عقد الشيطان على قافية الرأس-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1142 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1142
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1145 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن أبي سلمة و أبي عبد الله الأغرّ عن أبي هريرة رضي الله عنه

أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «يَنزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتعالى كلَّ ليلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنْيا حينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيلِ الآخِرِ، يقولُ: مَن يَدْعوني فأستَجِيبَ له؟ مَن يَسْألُني فأُعْطِيَه؟ مَن يَستَغفِرُني فأغْفِرَ له؟».
صحيح البخاري — باب الدعاء والصلاة من آخر الليل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1145 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1145
التوجيه بترك المعصية - العقوباتالدعاء والتضرع والذكر - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالترغيب بالتوبة - التوجيه بترك ألمعصيةذات الله تعالى - وجود الله تعالىرحمة الله تعالى ومغفرته - وجود الله تعالىالكرم والغنى والحلم - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىفضل الذكر والدعاء بوجه عام - فضل الذكر والدعاء وآدابهماالذكر والدعاء في الليل وخاصة في السحر - الذكر والدعاء لأزمنة معينةالأوقات التي يستحب فيها الدعاء - الذكر والدعاء لأزمنة معينةأذكار الاستغفار وفضله - الذكر والدعاء في العباداتالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةالدعاء والذكر - صحة الإنسان الوقائية النفسية والعقليةطاعة الله وحده وذكره وحده - مظاهر توحيد الألوهيةالاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةفضل صلاة القيام والتهجد - صلاة القيام والتهجدوقت صلاة القيام ووقت التهجد - صلاة القيام والتهجدالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتوبة - أساليب التقويمالاستواء والعلو - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىالمجيء والمشي والهرولة والنزول - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالى
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1146 / 99

عرض السند

حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة وحدثني سليمان قال:حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود

قال: سألتُ عائشةَ رضي الله عنها: كيفَ كانت صلاةُ النبيِّ ﷺ باللَّيلِ؟ قالت: كان يَنامُ أوَّلَه، ويقومُ آخرَه فيُصلِّي، ثمَّ يَرجِعُ إلى فِراشِه، فإذا أذَّنَ المؤَذِّنُ وَثَبَ، فإنْ كان به حاجةٌ اغتَسَلَ، وإلا تَوضَّأَ وخَرَجَ.
صحيح البخاري — باب من نام أول الليل وأحيا آخره-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1146 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1146
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.