حدثنا عبيدالله بن موسى عن إسرائيل عن أبي اسحاق عن الأسود قال:قال لي ابن الزبير
قال: قال ليَ ابنُ الزُّبَير: كانت عائشةُ تُسِرُّ إليكَ كَثيرًا، فما حَدَّثَتْكَ في الكَعْبةِ؟ قلتُ: قالت لي: قال النبيُّ ﷺ: «يا عائشةُ، لولا قَومُكِ حديثٌ عَهْدُهم - قال ابنُ الزُّبَير: بكُفْرٍ - لَنَقَضْتُ الكَعْبةَ فجَعَلْتُ لها بابَينِ: بابٌ يَدخُلُ النّاسُ، وبابٌ يَخرُجونَ». ففَعَلَه ابنُ الزُّبَير.
صحيح البخاري — باب من ترك بعض الاختيار مخافة أن يقصر فهم بعض الناس عنه فيقعوا في أشد منه-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 126 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 126
حدثنا آدم حدثنا شعبة أخبرنا أبو جمرة،نصر بن عمران الضبعيّ
قال: تَمَتَّعْتُ، فنَهَاني ناسٌ، فسألتُ ابنَ عبَّاسٍ رضي الله عنهما فأمَرَني، فرأيتُ في المنامِ كأنَّ رجلاً يقولُ لي: حَجٌّ مَبْرُورٌ وعُمْرةٌ مُتَقَبَّلةٌ. فأخبَرْتُ ابنَ عبَّاسٍ فقال: سُنّةَ النبيِّ ﷺ. فقال لي: أقِمْ عندي وأَجْعَلَ لكَ سَهْماً من مالي. قال شُعْبةُ: فقلتُ: لِمَ؟ فقال: لِلرُّؤْيا الَّتي رأيتُ.
صحيح البخاري — باب التمتّع والإقران والإفراد بالحجّ ،وفسخ الحجّ لمن لم يكن معه هدي-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1567 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1567
صحيح البخاري — باب من رمى جمرة العقبة ولم يقف .وباب إذا رمى الجمرتين يقوم ويُسهِل مسقبل القبلة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1751 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1751
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث قال:سئل عبيد الله ملاحظة عن المحصّب فحدثنا عبيدالله عن نافع
قال: نَزَلَ بها رسولُ الله ﷺوعمرُ وابنُ عمرَ.وعن نافعٍ: أنَّ ابنَ عمرَ رضي الله عنهما كان يُصلِّي بها ــ يعني المُحَصَّبَ ــ الظُّهرَ والعصرَ؛ أحسِبُه قال: والمغربَ ــ قال خالدٌ: لا أشُكُّ في العِشاءِ ــ ويَهْجَعُ هَجْعةً، ويَذكُرُ ذلكَ عن النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب النزول بذي طُوىً قبل أن يدخل مكّة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1768 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1768
حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «مَثَلُ المسلمِينَ واليهودِ والنَّصارَى، كمَثَلِ رجلٍ استأْجَرَ قومًا يَعْمَلونَ له عَمَلًا يومًا إلى اللَّيلِ على أجرٍ مَعْلُومٍ، فعَمِلُوا له إلى نصفِ النَّهارِ، فقالوا: لا حاجةَ لنا إلى أجرِكَ الَّذي شَرَطْتَ لنا وما عَمِلْنا باطلٌ، فقال لهم: لا تَفْعَلُوا أكمِلُوا بَقِيَّةَ عَمَلِكُم، وخُذُوا أجرَكم كامِلًا، فأبَوْا وتَرَكُوا، واستأْجَرَ أجِيرَينِ بعدَهُم، فقال لهما: أكمِلا بَقِيَّةَ يومِكُما هذا، ولَكُما الَّذي شَرَطْتُ لهم مِنَ الأجرِ، فعَمِلُوا حتَّى إذا كانَ حِينُ صلاةِ العَصْرِ، قالا: لكَ ما عَمِلْنا باطلٌ، ولَكَ الأجرُ الَّذي جَعَلْتَ لنا فيه. فقال لهما: أكمِلا بَقِيَّةَ عَمَلِكُما، فإنَّ ما بَقِيَ مِن النَّهار شيءٌ يسيرٌ، فأبَيَا، واستأْجَرَ قومًا أنْ يَعْمَلُوا له بَقِيَّةَ يومِهم، فعَمِلُوا بَقِيَّةَ يومِهم حتَّى غابَتِ الشمسُ، واستَكْمَلُوا أجرَ الفَرِيقَينِ كِلَيهما، فذلكَ مَثَلُهم ومَثَلُ ما قَبِلُوا من هذا النُّورِ».
صحيح البخاري — باب الإجارة من العصر إلى الليل-كتاب في الاجارة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2271 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2271
حدثنا أبو عاصم الضحّاك بن مخلد عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن ألأكوع رضي الله عنه
أنَّ النبيَّ ﷺ رأى نِيرانًا تُوقَدُ يومَ خَيْبر، قال: «على ما تُوقَدُ هذه النِّيرانُ؟» قالوا: على الحُمُرِ الإنسيَّةِ، قال: «اكسِرُوها وأَهرِقُوها» قالوا: ألا نُهَرِيقُها ونَغْسِلُها؟ قال: «اغسِلُوا».
صحيح البخاري — باب هل تُكسَر الدّنان التي فيها الخمر-كتاب المظالم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2477 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2477