حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث قال:حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة
أنَّ رسولَ الله ﷺ قَضَى في امرَأتَينِ من هُذَيلٍ اقتَتَلَتا، فرَمَتْ إحداهما الأُخرَى بحَجَرٍ فأصابَ بَطْنَها وهي حامِلٌ، فقَتَلَتْ ولَدَها الَّذي في بَطْنِها، فاختَصَمُوا إلى النبيِّ ﷺ، فقَضَى: أنَّ دِيةَ ما في بَطْنِها غُرّةٌ: عَبْدٌ أو أمةٌ، فقال وليُّ المرأةِ الَّتي غَرِمَت: كيفَ أغْرَمُ يا رسولَ الله مَن لا شَرِبَ ولا أكَل ولا نَطَقَ ولا استَهَلّ؟ فمِثلُ ذلكَ يُطَلّ، فقال النبيُّ ﷺ: «إنَّما هذا من إخْوانِ الكُهّان».
صحيح البخاري — باب الكهانة-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5758 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5758
حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال:حدثني سعيد المقبريّ عن أبي شريح العدويّ
قال: سَمعَتْ أُذُنايَ وأبصَرَتْ عَينايَ حينَ تكلَّمَ النبيُّ ﷺ، فقال: «مَن كان يُؤمِنُ بالله واليومِ الآخرِ فلْيُكْرِم جارَه، ومَن كان يُؤمِنُ بالله واليومِ الآخرِ فلْيُكْرِم ضَيفَه جائزَتَه» قال: وما جائزَتُه يا رسولَ الله؟ قال: «يومٌ وليلةٌ، والضِّيافةُ ثلاثةُ أيامٍ، فما كان وراءَ ذلكَ فهو صَدَقةٌ عليه، ومَن كان يُؤمِنُ بالله واليومِ الآخرِ فلْيَقُلْ خيرًا أو ليَصْمُتْ».
صحيح البخاري — باب مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6019 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6019
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن مهديّ حدثنا سفيان عن ابي حَصَين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «مَن كان يُؤمِنُ بالله واليومِ الآخرِ فلا يُؤذِ جارَه، ومَن كان يُؤمِنُ بالله واليومِ الآخرِ فلْيُكْرِم ضَيفَه، ومَن كان يُؤمِنُ بالله واليومِ الآخرِ فلْيَقُلْ خيرًا أو ليَصْمُت».
صحيح البخاري — باب إكرام الضيف وخدمته-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6136 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6136
حدثني الحسن بن عليّ الحُلوانيّ حدثنا أبو تَوبة ملاحظة وهو الربيع بن نافع حدثنا معاوية ملاحظة يعني ابن سلاّم عن زيد ملاحظة يعني أخاه أنه سمع أبا سلاّم قال:حدثني أبو أسماء الرَّحَبيّ أنّ ثَوبان ملاحظة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: كنتُ قائمًا عند رسولِ الله ﷺ، فجاء حَبْرٌ من أحبارِ اليهود، فقال: السَّلامُ عليكَ يا محمَّد، فدَفعتُه دَفعةً كاد يُصرَعُ منها، فقال: لِمَ تدفَعُني؟ فقلتُ: ألا تقولُ يا رَسولَ الله، فقالَ اليهوديُّ: إنّما نَدعُوه باسمِه الذي سمَّاه به أهلُه، فقال رَسولُ الله ﷺ: «إنّ اسمي محمَّدٌ الذيّ سمَّاني به أهلِي»، فقال اليهوديُّ: جئتُ أَسألُك، فقالَ له رَسولُ الله ﷺ: «أيَنْفَعُك شيءٌ إنْ حَدَّثتُك؟» قال: أَسمَع بأُذنَيّ، فنَكَت رسولُ الله ﷺ بعُودٍ معَه، فقال: «سلْ»، فقال اليهوديُّ: أين يكونُ الناسُ يومَ تُبدَّلُ الأرضُ غيرَ الأَرضِ والسَّماوات؟ فقالَ رَسولُ الله ﷺ: «هم في الظُّلمةِ دونَ الجِسْر»، قال: فمَن أوّلُ الناسِ إجازةً؟ قال: «فُقَراءُ المُهاجِرين»، قال اليَهوديُّ: فما تُحْفَتُهم حينَ يَدخُلُون الجنَّة؟ قال: «زِيادةُ كَبِدِ النُّون»، قال: فما غِذاؤهُم على إثْرِها؟ قال: «يُنحَرُ لهم ثَورُ الجَنَّةِ الذي كانَ يأكلُ مِن أَطرافِها»، قال: فمَا شَرابُهم عليه؟ قال: «مِن عَينٍ فيها تُسمَّى سَلسَبيلًا»، قال: صَدَقتَ، قال: وجِئتُ أَسألُك عن شيءٍ لا يَعلمُه أَحدٌ مِن أهلِ الأرض، إلّا نبيٌّ أو رجُلٌ أو رجُلان، قال: «يَنفعُكَ إن حدَّثتُك؟» قال: أَسمع بأُذنَيّ، قال: جئتُ أسألُك عن الوَلَد؟ قال: «ماءُ الرَّجُل أَبيضُ، وماءُ المَرأةِ أَصفرُ، فإذا اجتَمَعا، فَعلا مَنِيُّ الرَّجُل مَنِيَّ المَرأة، أَذْكَرا بإذْنِ الله، وإذا علا مَنِيُّ المَرأةِ مَنِيَّ الرَّجُل، آنَثَا بإذْنِ الله»، قال اليهوديُّ: لقد صَدقتَ، وإنّك لَنبيٌّ، ثم انصرفَ فذَهبَ، فقال رسولُ الله ﷺ: «لقد سألَني هذا عن الّذي سألَني عنه، وما لي عِلْمٌ بشيءٍ منه، حتَّى أَتانِيَ اللهُ به».
صحيح مسلم — باب بيان صفة منيّ الرجل والمرأة،وأن الولد مخلوق من مائهما-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 315 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 315