Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الإخلاص - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالإخلاص - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 2898 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد السّاعديّ رضي الله عنه

أنَّ رسولَ الله ﷺ التَقَى هو والمشركونَ فاقتَتَلُوا، فلمّا مالَ رسولُ الله ﷺ إلى عَسْكَرِه ومالَ الآخَرونَ إلى عَسْكَرِهم، وفي أصحابِ رسولِ الله ﷺ رجلٌ لا يَدَعُ لهم شاذّةً ولا فاذّةً إلّا اتَّبَعَها يَضرِبُها بسَيفِه، فقال: ما أجْزَأَ مِنّا اليومَ أحدٌ كما أجْزَأ فلانٌ، فقال رسولُ الله ﷺ: «أمَا إنَّه مِن أهلِ النّار»، فقال رجلٌ منَ القومِ: أنا صاحبُه، قال: فخَرَجَ معه، كلَّما وَقَفَ وَقَفَ معه، وإذا أسرَعَ أسرَعَ معه، قال: فجُرِحَ الرَّجلُ جُرحًا شديدًا، فاستَعْجَلَ الموتَ، فوَضَعَ نَصْلَ سَيفِه بالأرضِ وذُبابَهُ بينَ ثَدْيَيهِ، ثمَّ تَحامَلَ على سَيفِه فقَتَلَ نَفْسَه، فخَرَجَ الرَّجلُ إلى رسولِ الله ﷺ، فقال: أشْهَدُ أنَّكَ رسولُ الله، قال: «وما ذاكَ؟» قال: الرَّجلُ الذي ذَكَرْتَ آنِفًا أنَّه من أهلِ النّارِ، فأعظَمَ النّاسُ ذلكَ، فقلتُ: أنا لكم به، فخَرَجتُ في طَلَبِه، ثمَّ جُرِحَ جُرحًا شديدًا، فاستَعجَلَ الموتَ، فوَضَعَ نَصلَ سَيفِه في الأرضِ وذُبابَهُ بينَ ثَديَيه، ثمَّ تَحامَلَ عليه فقَتَلَ نَفسَه، فقال رسولُ الله ﷺ عندَ ذلكَ: «إنَّ الرَّجلَ لَيَعمَلُ عَمَلَ أهلِ الجنَّةِ فيما يَبدُو للنّاسِ وهو من أهلِ النّارِ، وإنَّ الرَّجلَ لَيَعمَلُ عَمَلَ أهلِ النّارِ فيما يَبدُو للنّاسِ وهو من أهلِ الجنَّة».
صحيح البخاري — باب لا يقول فلانٌ شهيدٌ-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2898 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2898
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالمقاومة الشائعاتالخواتيم - كتابة المقاديرالإخلاص - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالصدق - القيم والأخلاق المحمودةالرياء - القيم والأخلاق المذمومةالجهاد العسكري (القتال) - أنواع الجهاد وميادينهقتل النفس (الانتحار) - القتلأسلوب ضرب المثل والتشبيهالصدق في عرض الحقائق وتفسير الأحداث* قاتل نفسه - عاشرًا: الأعمال التي تدخل صاحبها النارالإخلاص - مبادىء التعلم وشروطهالملاحظة والنظر والتأمل - أساليب البحث عن المعرفةالبحث - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتقويم الختامي - أنواع التقويممعرفته ﷺ ببعض أهل النار والمبشرين بالجنة - المعارف والعلوم الغيبية تصديقه ﷺ والتصديق على كلامه - تعظيمُ أَمرِه ﷺ وتَوقِيرُه وبِرُّه ... محاربته ﷺ للكفار ومشاركته في القتال - جهاد النبي ﷺ مشاهد من المعركة - غزوة أحدإخباره عن بعض الغيبيات وقد وقعت كما أخبر - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاته
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6474 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن أبي بكر المقدميّ حدثنا عمر بن عليّ سمع أبا حازم عن سهل بن سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن يَضْمَنْ لي ما بينَ لَحْيَيهِ وما بينَ رِجلَيهِ، أَضْمَنْ له الجَنَّة».
صحيح البخاري — باب حفظ اللسان ومَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6474 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6474
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6499 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا يحيى عن سفيان حدثني سلمة بن كهيل وحدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة قال:سمعت جندباً يقول:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

ولم أسمَعْ أحداً يقول: ُ قال النبيُّ ﷺ غيرَه، فدَنَوْتُ منه فسمعتُه، يقولُ: قال النبيُّ ﷺ: «مَن سَمَّعَ سَمَّعَ اللهُ به، ومَن يُرائي يُرائي اللهُ به».
صحيح البخاري — باب الرياء والسمعة-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6499 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6499
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6622 / 99

عرض السند

حدثنا أبو النعمان،محمد بن الفضل حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن حدثنا عبد الرحمن بن سمرة

قال: قالَ النّبيُّ ﷺ: «يا عبدَ الرَّحمنِ بنَ سَمُرةَ، لا تَسْألِ الإمارةَ، فإنَّكَ إنْ أُوتِيتَها عن مَسْألةٍ وُكِلْتَ إليها، وإنْ أُوتِيتَها من غيرِ مَسْألةٍ أُعِنْتَ عليها، وإذا حَلَفْتَ على يَمِينٍ، فرأيتَ غيرَها خيرًا منها، فكَفِّرْ عن يَمِينِكَ، وائْتِ الَّذي هو خيرٌ».
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىلا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم-كتاب الأيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6622 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6622
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7375 / 99

عرض السند

حدثنا محمد حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا عمرو عن ابن أبي هلال أنّ أبا الرَّجال،محمد بن عبد الرحمن حدثه عن أمّه عمرة بنت عبد الرحمن ملاحظة وكانت في حَجر عائشة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم عن عائشة

أن النبيَّ ﷺ بعثَ رجلًا على سَرِيَّةٍ، وكان يقرأُ لأصحابه في صلاتهم فيَختِمُ بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص:١]، فلما رجَعُوا ذَكَروا ذلك للنبي ﷺ، فقال: «سَلُوهُ لِأيِّ شَيءٍ يَصنَعُ ذلك؟»، فسألُوه، فقال: لأنها صِفةُ الرحمن، وأنا أُحِبُّ أن أَقرأ بها، فقال النبي ﷺ: «أَخبِرُوه أن اللهَ يُحِبُّه».
صحيح البخاري — باب ما جاء في دعاء النبيّ صلى الله عليه وسلم،أمته إلى التوحيد-كتاب التوحيد-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7375 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7375
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1908 / 99

عرض السند

حدثنا شَيْبان بن فَرّوخ حدثنا حمّاد بن سلمة حدثنا ثابت عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن طلبَ الشَّهادةَ صادِقًا، أُعطِيَها، ولو لَم تُصِبْه».
صحيح مسلم — باب استحباب طلب الشهادة في سبيل الله تعالى-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1908 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1908
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1909 / 99

عرض السند

حدثني أبو الطاهر و حَرْمَلة بن يحيى ملاحظة واللفظ لحَرْمَلة ملاحظة قال أبو الطاهر:أخبرنا،وقال حَرْمَلة: حدثنا عبد الله بن وهب حدثني أبو شُرَيْح أنّ سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حُنَيْف حدثه عن أبيه عن جده أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن سَأل اللهَ الشَّهادةَ بصِدقٍ، بلَّغه اللهُ منازلَ الشُّهداء، وإن ماتَ على فِراشِه». ولم يذكر أبو الطاهر في حديثه: بصِدقٍ.
صحيح مسلم — باب استحباب طلب الشهادة في سبيل الله تعالى-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1909 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1909
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1911 / 1

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابرٍ،

قال: كنَّا مع النّبيِّ ﷺ في غَزاةٍ، فقال: «إنَّ بالمدينةِ لرِجالًا ما سِرتُم مَسيرًا، ولا قَطعتُم وادِيًا، إلّا كانوا معَكُم، حبَسَهم المَرَض».
صحيح مسلم — باب ثواب من حبسه عن الغزو مرض أو عذر آخر-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1911 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1911
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2642 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى التَّمِيمِيّ و أبو الرَّبيع و أبو كامل،فُضَيْل بن حسين ملاحظة واللفظ ليحيى ملاحظة قال يحيى:أخبرنا،وقال الآخران: حدثنا حمّاد بن زيد عن أبي عمران الجَوْنِيّ عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذرّ

: قال: قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ: أَرَأَيْتَ الرجلَ يَعملُ العَمَلَ مِن الخَير، ويَحمَدُه الناسُ عليه؟ قال: «تلك عاجِلُ بُشرى المُؤمِن».
صحيح مسلم — باب إذا أثنى على الصالح فهي بشرى ولا تضرّه-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2642 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2642
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2701 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا مرحوم بن عبد العزيز عن أبي نَعامة السعديّ عن أبي عثمان عن أبي سعيد الخُدْريّ

قال: خَرجَ معاويةُ على حَلْقةٍ في المسجدِ، فقال: ما أَجلَسَكم؟ قالوا: جَلَسْنا نذكرُ اللهَ، قال: آللهِ ما أجلَسَكُم إلّا ذاك؟ قالوا: واللهِ ما أجلَسَنا إلّا ذاك، قال: أَمَا إنّي لم أستَحلِفْكم تُهمةً لكم، وما كان أحدٌ بمَنزِلتي مِن رسولِ الله ﷺ أَقلَّ عنه حَدِيثًا مني، وإنّ رسولَ الله ﷺ خَرَجَ على حَلْقةٍ مِن أصحابِه، فقال: «ما أَجلَسَكم؟» قالوا: جلَسْنا نذكرُ اللهَ ونَحمَدُه على ما هَدانا للإسلام ومَنّ به علينا، قال: «آللهِ ما أجلَسَكُم إلّا ذلك؟» قالوا: واللهِ ما أجلَسَنا إلّا ذلك، قال: «أمَا إنّي لم أستَحلِفْكُم تُهمةً لكم، ولكنّه أتاني جبريلُ فأخبَرَني أنّ اللهَ عزّ وجلّ يُباهي بكم المَلائِكة».
صحيح مسلم — باب فضل الإجتماع على تلاوة القرآن،وعلى الذكر-كتاب الذكر والدعاء والتوبة والإستغفار-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2701 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2701
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 563 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن معاذ بن عباد العنبريّ ثنا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن معبد بن هرمز عن سعيد بن المسيّب

قال: حضرَ رجلًا من الأنصار الموتُ فقال: إنِّي مُحدثكم حديثًا ما أُحدّثكموهُ إلا احتِسابًا، سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إذا توضّأ أحدُكم فأحسَنَ الوُضوء ثمَّ خرَجَ إلى الصَّلاةِ، لم يَرفَع قَدمَه اليُمنى إلّا كَتبَ اللهُ عزّ وجلّ له حسنةً، ولم يضع قَدَمَه اليُسرى إلا حطَّ اللهُ عزَّ وجلَّ عنه سيّئة، فليُقَرِّبْ أحدُكم أو لِيُبعِدْ، فإن أتى المسجدَ فصلَّى في جماعةٍ غُفِرَ له، فإن أتى المسجدَ وقد صلَّوا بعضًا وبقي بعضٌ، صلَّى ما أدرَكَ وأتمَّ ما بقي كان كذلك، فإن أتى المسجدَ وقد صلَّوا فأتمَّ الصَّلاة كان كذلك».
سنن أبي داود — باب ما جاء في الهدي في المشي إلى الصلاة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 563 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 563
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2415 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا يحيى عن المهلب بن أبي حبيبة ثنا الحسن عن أبي بكرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا يقولنَّ أحدُكُم: إني صُمْتُ رمضانَ كُلَّه وقمتُه كلَّه» فلا أدْرِي أكَرِهَ التزكيةَ، أو قال: لا بدَّ من نَوْمةٍ أو رقْدَةٍ.
سنن أبي داود — باب من يقول :صمت رمضان كلّه-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2415 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2415
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.