حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا يحيى عن شعبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم سند آخر وعن حسين المعلِّم قال:حدثنا قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: «لا يُؤمِنُ أحدُكم حتَّى يُحِبَّ لأَخيه ما يُحِبُّ لِنَفْسِه».
صحيح البخاري — باب من الإيمان أن يحبّ لأخيه ما يحبّ لنفسه-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 13 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 13
حدثنا محمد بن المثنى قال:حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال:حدثنا أيوب عن أبي قِلابة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم،
قال: «ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه وَجَدَ حَلاوةَ الإيمان: أن يكونَ اللهُ ورسولُه أحبَّ إليه ممَّا سِواهُما، وأن يُحِبَّ المَرءَ لا يُحِبُّه إلّا لله، وأن يَكرهَ أن يعودَ في الكُفرِ كما يَكرهُ أن يُقذَفَ في النّارِ».
صحيح البخاري — باب حلاوة الإيمان-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 16 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 16
حدثنا محمد بن سنان قال:حدثنا فُلَيْح قال:حدثنا أبو النضر عن عبيد بن حنين عن بسر بن سعيد عن أبي سعيد الخدريّ
قال: خَطَبَ النبيُّ ﷺ فقال: «إنَّ الله خَيَّرَ عَبْدًا بينَ الدُّنْيا وبينَ ما عندَه، فاختارَ ما عندَ الله»، فبَكَى أبو بكرٍ، رضي الله عنه، فقلتُ في نَفْسي: ما يُبْكي هذا الشيخَ إنْ يَكُنِ اللهُ خَيَّرَ عَبْدًا بينَ الدُّنْيا وبينَ ما عندَه فاختارَ ما عندَ الله؟ فكان رسولُ الله ﷺ هو العبدَ، وكان أبو بكرٍ أعلَمَنا، قال: «يا أبا بكرٍ، لا تَبْكِ، إنَّ أمَنَّ النّاس عليَّ في صُحْبتِه ومالِه أبو بكرٍ، ولو كنتُ مُتَّخِذًا خليلًا مِن أُمَّتي لاتَّخَذْتُ أبا بكرٍ، ولكنْ أُخُوّةُ الإسلامِ ومَوَدَّتُه، لا يَبقَيَنَّ في المسجدِ بابٌ إلا سُدَّ إلا بابَ أبي بكر».
صحيح البخاري — الخوخة والممرّ في المسجد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 466 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 466
حدثنا عبد الله بن محمد الجعفيّ قال:حدثنا وَهْب بن جَرير قال:حدثنا أبي قال:سمعت يعلى بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس
قال: خَرَجَ رسولُ الله ﷺ في مَرَضِه الَّذي ماتَ فيه عاصِبًا رأسَه بخِرْقةٍ، فقَعَدَ على المِنْبرِ، فحَمِدَ الله وأثنَى عليه، ثمَّ قال: «إنَّه ليس منَ النّاس أحدٌ أمَنَّ عليَّ في نَفْسِه ومالِه مِن أبي بكْرِ بنِ أبي قُحَافةَ، ولو كنتُ مُتَّخِذًا منَ النّاس خَليلًا، لاتَّخَذْتُ أبا بكرٍ خليلًا، ولكنْ خُلّةُ الإسلامِ أفضلُ، سُدُّوا عنِّي كلَّ خَوْخةٍ في هذا المسجدِ غيرَ خَوْخةِ أبي بكرٍ».
صحيح البخاري — الخوخة والممرّ في المسجد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 467 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 467
حدثنا محمد بن بشّار قال:حدثنا يحيى عن عبيد الله قال:حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «سبعةٌ يُظِلُّهم اللهُ في ظِلِّه يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه: الإمامُ العادلُ، وشابٌّ نشَأَ في عبادةِ رَبِّه، ورجلٌ قلبُه مُعلَّقٌ في المساجدِ، ورجلانِ تَحابَّا في الله اجتَمَعا عليه وتفرَّقا عليه، ورجلٌ طلَبَته امرأةٌ ذاتُ مَنصِبٍ وجمالٍ فقال: إنّي أخافُ الله، ورجلٌ تصدَّقَ أخفَى حتَّى لا تَعلمَ شِمالُه ما تُنفِقُ يَمينُه، ورجلٌ ذكَرَ اللهَ خاليًا ففاضَتْ عَيناه».
صحيح البخاري — باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة،وفضل المساجد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 660 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 660
قال: انطَلَقْتُ إلى أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، فقلتُ: ألَا تَخرُجُ بنا إلى النَّخْلِ نَتَحَدَّثْ، فخَرَجَ، قال: فقلتُ: حَدِّثْني ما سمعتَ منَ النبيِّ ﷺ في ليلةِ القَدْرِ، قال: اعتَكَفَ رسولُ الله ﷺ عَشْرَ الأُوَلِ من رمضانَ واعتَكَفْنا معه، فأتاه جِبْريلُ فقال: إنَّ الَّذي تَطلُبُ أمامَكَ، فاعتَكَفَ العَشْرَ الأوسَطَ فاعتَكَفْنا معه، فأتاه جِبْريلُ فقال: إنَّ الَّذي تَطلُبُ أمامَكَ، فقام النبيُّ ﷺ خَطِيبًا صَبِيحةَ عشرينَ من رمضانَ، فقال: «مَن كان اعتَكَفَ مع النبيِّ ﷺ فلْيَرجِعْ، فإنّي أُريتُ ليلةَ القَدْرِ، وإنّي نُسِّيتُها، وإنَّها في العَشْرِ الأواخِرِ في وِتْرٍ، وإنّي رأيتُ كأنّي أسجُدُ في طِينٍ وماءٍ»، وكان سَقْفُ المسجدِ جَرِيدَ النَّخْلِ، وما نَرَى في السَّماءِ شيئًا، فجاءَتْ قَزَعةٌ فأُمْطِرْنا، فصَلَّى بنا النبيُّ ﷺ حتَّى رأيتُ أثرَ الطِّينِ والماءِ على جَبْهةِ رسولِ الله ﷺ وأرْنَبَتِه تَصْدِيقَ رُؤْياه.
صحيح البخاري — باب السجود على الأنف والسجود على الطين-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 813 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 813
حدثنا محمد حدثنا عمرو بن أبي سلمة عن الأوزاعيّ قال:أخبرني ابن شهاب قال:أخبرني سعيد بن المسيّب أنّ أبا هريرة رضي الله عنه قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقولُ: «حَقُّ المسلمِ على المسلمِ خمسٌ: رَدُّ السَّلامِ، وعِيادةُ المريضِ، واتِّباعُ الجنائزِ، وإجابةُ الدَّعْوةِ، وتَشْمِيتُ العاطسِ».تابَعَه عبدُ الرَّزّاقِ قال: أخبرنا مَعمَرٌ.ورواه سَلَامةُ عن عُقَيلٍ.
صحيح البخاري — باب الأمر باتّباع الجنائز-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1240 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1240
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف أنّ ابن جريج أخبرهم قال:أخبرني عطاء أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول:قال النبيّ،صلى الله عليه وسلم
«قد تُوُفِّيَ اليومَ رجلٌ صالحٌ منَ الحَبَشِ، فهَلُمَّ فصَلُّوا عليه» قال: فصَفَفْنا، فصَلَّى النبيُّ ﷺ عليه ونحنُ صُفُوفٌ.قال أبو الزُّبَير، عن جابرٍ: كنتُ في الصَّفِّ الثّاني .
صحيح البخاري — باب الصفوف على الجنازة-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1320 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1320
حدثنا محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا أبو العميس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه
قال: آخَى النبيُّ ﷺ بينَ سَلْمانَ وأبي الدَّرْداءِ، فزارَ سَلْمانُ أبا الدَّرْداءِ، فرأى أُمَّ الدَّرْداءِ مُتَبذِّلةً، فقال لها: ما شأنُكِ؟ قالت: أخوكَ أبو الدَّرْداءِ ليس له حاجةٌ في الدُّنْيا. فجاءَ أبو الدَّرْداءِ فصَنَعَ له طعاماً فقال: كُلْ، قال: فإنّي صائمٌ، قال: ما أنا بآكِلٍ حتَّى تَأْكُلَ، قال: فأكَلَ، فلمّا كان اللَّيلُ ذهبَ أبو الدَّرْداءِ يقومُ، قال: نَمْ، فنامَ، ثمَّ ذهبَ يقومُ، فقال: نَمْ، فلمّا كان من آخرِ اللَّيلِ قال سَلْمانُ: قُمِ الآنَ. فصَلَّيا، فقال له سَلْمانُ: إنَّ لرَبِّكَ عليكَ حَقًّا، ولِنَفْسِكَ عليكَ حَقًّا، ولأهلِكَ عليكَ حَقًّا، فأَعطِ كلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّه. فأتَى النّبيَّ ﷺ فذَكَرَ ذلكَ له، فقال النبيُّ ﷺ: «صَدَقَ سَلْمانُ».
صحيح البخاري — باب من أقسم على أخيه ليفطر في التطوّع-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1968 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1968
حدثني موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا أبو بردة بن عبد الله قال:سمعت أبا بردة بن أبي موسى عن أبيه رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَثَلُ الجَلِيسِ الصّالحِ والجَلِيسِ السَّوْءِ كمَثَلِ صاحبِ المِسْكِ وكِيرِ الحدَّادِ، لا يَعْدَمُكَ من صاحبِ المِسْكِ: إمّا تَشْتَرِيه، أو تَجِدُ رِيحَه، وكِيرُ الحدَّادِ يُحْرِقُ بَدَنَكَ أو ثوبَكَ، أو تَجِدُ منه رِيحًا خَبيثة».
صحيح البخاري — باب في العطّار وبيع المسك-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2101 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2101