Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

وسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليم

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليم
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 1954 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن عبد الله ثنا هشام بن عبد الملك ثنا عكرمة حدثني الهِرماس بن زياد الباهليّ

قال: رأيتُ النبيَّ ﷺ يَخْطُبُ الناس على ناقته العَضباء يَومَ الأضحى بِمنَى.
سنن أبي داود — باب من قال:خطب يوم النحر-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1954 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1954
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1955 / 99

عرض السند

حدثنا مؤمَّل ملاحظة يعني ابن الفضل الحرّانيّ ثنا الوليد ثنا ابن جابر ثنا سليم بن عامر الكُلاعيّ سمعت أبا أمامة

يقول: سمعتُ خطبةَ رسولِ الله ﷺ بمنىً يَوْمَ النحر.
سنن أبي داود — باب من قال:خطب يوم النحر-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1955 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1955
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1957 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا عبد الوارث عن حميد الأعرج عن محمد بن إبراهيم التّيميّ عن عبد الرحمن بن معاذ التّيميّ

قال: خطبنا رسولُ الله ﷺ ونحن بِمنىً فَفُتِحَت أسماعُنا، حتى كُنَّا نسمعُ ما يقولُ ونحن في منازلنا، فَطَفِقَ يُعلّمهم مناسِكَهم حتى بلغَ الجمارَ، فوضع إصبَعيه السَّبابَتَيْنِ، ثم قال: «بحصى الخَذْفِ»، ثم أمَرَ المهاجرينَ فنزلوا في مُقدَّمِ المسجدِ، وأمَرَ الأنصارَ، فنزلوا مِن وراءِ المسجد، ثم نزل الناسُ بعدَ ذلك.
سنن أبي داود — باب ما يذكر الإمام في خطبته بمنى-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1957 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1957
الحكم المسجّل: رجاله ثقات
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2106 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبيد ثنا حمّاد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي العجفاء السلميّ

قال: خطَبَنا عُمَرُ فقال: ألا لا تُغَالوا بصُدُقُ النِّساءِ، فإنَّها لو كانت مَكرُمَةً في الدُّنيا، أو تقوى عندَ اللهِ، لكان أَولاكُم بها النّبيُّ ﷺ؛ ما أصْدَقَ رسولُ الله ﷺ امرأةً مِن نِسائه، ولا أُصْدِقَت امرأةٌ مِن بناتِه أكثرَ مِن ثنتي عَشَرَة أُوقِية.
سنن أبي داود — باب الصداق-كتاب النكاح-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2106 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2106
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2158 / 99

عرض السند

حدثنا النفيليّ ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق عن حنش الصنعانيّ عن رويفع بن ثابت الأنصاريّ

قال: قام فينا خَطيباً، قال: أَمَا إنِّي لا أَقولُ لَكُم إلّا ما سمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ يومَ حُنَينٍ، قال: «لا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أَن يَسْقِيَ ماءَه زَرعَ غيرِه - يعني إتيانَ الحَبالَى – ولا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِر أَن يقعَ على امرأةٍ من السَّبيِ حتى يَستَبرِئها، ولا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤْمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أن يَبيعَ مَغنمًا حتى يُقسَم.
سنن أبي داود — باب في وطء السبايا-كتاب النكاح-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2158 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2158
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2329 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن العلاء الزبيديّ ملاحظة من كتابه ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء عن أبي الأزهر،المغيرة بن فروة

قال: قام معاويةُ في الناسِ بدَيْرِ مِسْحَل الذي على بابِ حِمْص، فقال: يا أيّها الناس، إنا قد رأينا الهِلالَ. يومَ كذا وكذا، وأنا مَتقَدّمٌ بالصِّيام، فمن أحبَّ أن يَفْعَلَه فليفعلْه، قال: فقام إليهِ مالك بنُ هُبَيرة السَّبَئي، فقال: يا معاويةُ، أشيءٌ سمعته من رسولِ الله ﷺ أمْ شيء مِنْ رأيك؟ قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «صُومُوا الشَّهْرَ وسِرَّه».
سنن أبي داود — باب في التقدم-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2329 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2329
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2338 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى البزاز ثنا سعيد بن سليمان ثنا عبّاد عن أبي مالك الأشجعيّ ثنا حسين بن الحارث الجدليّ ملاحظة من جديلة قيس

أنَّ أميرَ مكةَ خَطَبَ ثم قالَ: عَهِدَ إلينا رسولُ اللهِ ﷺ أن نَنسُكَ لِلرُّؤيةِ، فإن لم نَرَه وشَهِدَ شاهدا عَدْلٍ نَسَكْنَا بِشَهَادتِهِمَا، فسألتُ الحسينَ بن الحارث: مَنْ أميرُ مكَّة؟ قال: لا أدري، ثم لَقِيَني بَعْدُ فقال: هُوَ الحارثُ بنُ حاطِبٍ أخو محمدِ بنِ حاطب، ثم قال الأميرُ: إنَّ فيكم مَن هو أعلمُ باللهِ ورَسولِه منِّي، وشَهِدَ هذا مِن رسولِ الله ﷺ، وأومَأ بيدِه إلى رجُلٍ، قال الحسينُ: فقلتُ لِشيخٍ إلى جَنْبِي مَن هذا الذي أومَأ إليهِ الأميرُ؟ قال: هذا عبدُ الله بنُ عُمر. وصَدَقَ، كان أعلَمَ باللهِ مِنْه، فقال: بذلك أمَرَنا رسولُ الله ﷺ.
سنن أبي داود — باب شهادة رجلين على رؤية هلال شوال-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2338 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2338
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2340 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بكّار بن الريان ثنا الوليد ملاحظة يعني ابن أبي ثور ح وثنا الحسن بن عليّ ثنا الحسين ملاحظة يعني الجعفيّ عن زائدة ملاحظة المعنى عن سماك عن عكرمة عن ابن عبّاس

قال: جاء أعرابيٌّ إلى النبيَّ ﷺ ، فقال: إني رأيتُ الهِلالَ -قال الحسنُ في حديثه: يعني رمضان- فقال: «أتَشْهَدُ أن لا إله إلا الله؟» قال: نعم، قال: «أتَشهدُ أن محمداً رسولُ الله؟» قال: نعم، قال: «يا بلالُ، أذِّن في النَّاسِ، فليصُومُوا غداً».
سنن أبي داود — باب في شهادة الواحد على رؤية هلال رمضان-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2340 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2340
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2350 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الأعلى بن حمّاد ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا سَمِعَ أحَدُكُم النداء والإناءُ على يَدِهِ، فلا يَضَعْهُ حتى يقضِيَ حاجتَه منه».
سنن أبي داود — باب في الرجل يسمع النداء والإناء على يده-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2350 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2350
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2629 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن أسيد بن عبد الرحمن الخثعميّ عن فروة بن مجاهد اللخميّ عن سهل بن معاذ بن أنس الجهنيّ عن أبيه

قال: غزوتُ مع نبي الله ﷺ غزوةَ كذا وكذا فَضَيّقَ الناسُ المنازلَ، وقطَعُوا الطريقَ، فبعثَ نبي الله ﷺ مُنادياً يُنادي في الناسِ: أنَّ مَن ضَيّق منزلاً أو قَطَعَ طريقاً، فلا جِهادَ له.
سنن أبي داود — باب ما يؤمر من انضمام العسكر وسعته-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2629 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2629
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2676 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدمشقيّ أبو النضر ثنا محمد بن شعيب أخبرني أبو زرعة يحيى بن أبي عمرو السيبانيّ عن عمرو بن عبد الله أنه حدثه عن واثِلَة بن الأسْقَع

قال: نادَى رسولُ الله ﷺ في غزوةِ تَبُوكَ، فخرجتُ إلى أهلي، فأقبلتُ وقد خرجَ أولُ صحابةِ رسولِ الله ﷺ، فطفِقْت في المَدينةِ أُنادي: ألا مَن يَحمِلُ رجلًا له سَهمُه، فنادى شيخٌ من الأنصارِ، قال: لنا سَهمُه على أن نَحمِلَه عُقْبةً وطعامُه معنا؟ قلتُ: نعم، قال: فَسِرْ على بركةِ الله، قال: فخَرجتُ مع خَيرِ صاحبٍ، حتى أفاءَ اللهُ علينا، فأصابني قَلائِصُ، فسُقْتُهنَّ حتى أتيتُه، فخَرجَ فقَعدَ على حَقيبةٍ من حَقائبِ إبِلِه، ثم قال: سُقْهنَّ مُدْبِراتٍ، ثم قال: سُقْهُن مُقْبِلاتٍ، فقال: ما أرى قَلائصَكَ إلا كِرامًا، قال: إنَّما هي غَنِيمَتُك التي شَرَطتُ لك، قال: خُذْ قَلائِصَك يا ابن أخي، فغيرَ سَهْمِكَ أرَدنا.
سنن أبي داود — باب في الرجل يَكرى دابته على النصف أو السهم-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2676 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2676
الحكم المسجّل: إسناده حسن
وسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيالغنائم والزكاة والصدقات (بيت المال ) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالنصرة والأخوة - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالإخلاص - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةالأمانة - القيم والأخلاق المحمودةالكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةفضل تجهيز المجاهدين - فضل الجهاد وثواب المجاهديننية المجاهد في سبيل الله - فضل الجهاد وثواب المجاهدينمرحلة الإعداد للغزوة - غزوة تبوك وما رافقها من أحداثالإخلاص والتوكل - مظاهر توحيد الألوهيةالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالتربية الجهادية - الأهدافالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةقيمة التكافل مع من لا مَركب له - مظاهر قيم التكافل الاجتماعيالغنائم والفئ والخراج والجزية - أنواع التمويل ومصادرهقيمة التكافل مع الجيش وإكرامه - مظاهر قيم التكافل الاجتماعي** قيمة التعاون في حمل من لا مَركب له - التعاون في الحربقيمة الوفاء بالشروط - قيم الوفاءقيمة الكرم في النفقة في سبيل الله - قِيَم الكَرَم والسَّخاءقيمة نـجدة جيش المسلمين في الإعداد للقتال - قيمة النجدة والمروءةقيمة الإنفاق من أجل الجهاد - مكانة الجهاد في سبيل اللهثاني عشر: قيمة التكافل في الأموال في الأزمات والظروف الاستثنائية - قيمة التكافل الاقتصادي، ومحاربة الفقرالتفاؤل بكرم الله عزّ وجلّ - قيم الأمل والتفاؤلقيمة التمتع بالجهاد، ونَيل الشَّهادة - قيم التمتع بالعبادة وفعل الخير (الشعور بالرِّضا)التغذية في الحروب والكوارث والأزمات والطوارئ - تغذية الجماعاتالإعداد المالي - الإعداد المادي
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2703 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب قال:ثنا جرير ملاحظة يعني ابن حازم عن يعلى بن حكيم عن أبي لَبيد

قال: كنا مع عبد الرحمن بن سمُرةَ بكابُلَ فأصابَ الناسُ غنيمةً، فانتهبوها، فقامَ خطيباً فقال: سمعتُ رسول الله ﷺ ينهى عن النُّهْبى. فردُّوا ما أخذوا، فقسَمه بينهم.
سنن أبي داود — باب في النهي عن النُهبى،إذا كان في الطعام قلّة في أرض العدو .-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2703 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2703
الحكم المسجّل: المرفوع منه صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.