حدثنا الحسن بن عليّ ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَنْ سألَ وله ما يُغنيه، جاءَتْ يومَ القيامة خُمُوشٌ - أو خُدُوشٌ، أو كُدوحٌ - في وَجْهِهِ»، فقيل: يا رسولَ الله، وما الغِنى؟ قال: «خَمسونَ دِرهماً، أو قيمتُها مِن الذَّهب».قال يحيي: فقال عبدُ الله بنُ عثمان لسفيان: حفظي أن شعبةَ لا يروي عن حكيم بن جبير، فقال سفيان: فقد حدَّثناه زُبيدٌ، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد.
سنن أبي داود — باب من يعطى من الصدقة،وحدّ الغِنى-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1626 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1626
حدثنا عبيدالله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن عاصم عن أبي العالية عن ثوبان ملاحظة وكان ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَنْ تكفَّلَ لي أن لا يَسْألَ الناسَ شيئاً وأتكفَّلَ له بالجنة»، فقال ثوبانُ: أنا، فكان لا يسألُ أحداً شيئاً.
سنن أبي داود — باب كراهية المسألة-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1643 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1643
حدثنا محمد بن عبيد ثنا حمّاد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي العجفاء السلميّ
قال:خطَبَنا عُمَرُ فقال: ألا لا تُغَالوا بصُدُقُ النِّساءِ، فإنَّها لو كانت مَكرُمَةً في الدُّنيا، أو تقوى عندَ اللهِ، لكان أَولاكُم بها النّبيُّ ﷺ؛ ما أصْدَقَ رسولُ الله ﷺ امرأةً مِن نِسائه، ولا أُصْدِقَت امرأةٌ مِن بناتِه أكثرَ مِن ثنتي عَشَرَة أُوقِية.
سنن أبي داود — باب الصداق-كتاب النكاح-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2106 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2106
حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني عمرو ملاحظة يعني ابن الحارث عن ابن الهاد عن عبد الله بن يونس عن سعيد المقبريّ عن أبي هريرة
أنَّه سَمِعَ رسولَ الله ﷺ يقولُ حين نزلتْ آيةُ المُلاعَنة: «أيُّما امرأةٍ أدخلَتْ على قومٍ مَنْ ليس مِنهم، فلَيستْ مِن اللهِ في شيءٍ، ولن يُدْخِلَها اللهُ جنَّتَه، وأيُّما رَجُلٍ جَحَدَ ولَدَه وهو ينظُرُ إليه احتَجبَ اللهُ تعالى منه، وفضَحَهُ على رُؤوسِ الأَوَّلين والآخِرِين».
سنن أبي داود — باب التغليظ في الانتفاء-تفريع أبواب الطلاق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2263 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2263
حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن المبارك حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني أبو سلام عن خالد بن زيد عن عقبة بن عامر قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: «إنَّ الله عزَّ وجلَّ يُدخِلُ بالسَّهم الواحد ثلاثةَ نَفَرٍ الجنةَ: صانعَه يحتسِبُ في صَنْعَتِه الخيرَ، والراميَ به، ومُنْبِلَه، وارمُوا واركَبُوا، وأن ترمُوا أحبُّ إليَّ مِن أن تركَبُوا، ليس من اللهْو إلا ثلاثٌ: تأديبُ الرجلِ فرسَه، ومُلاعبتُه أهلَه، ورميُه بقَوسِه ونَبْلِه، ومن تركَ الرَّمْيَ بعد ما عَلِمَه رَغْبةً عنه، فإنها نعمةٌ تركَها - أو قال: كَفَرَها-».
سنن أبي داود — باب في الرمي-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2513 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2513
الحكم المسجّل: حسن بطرقه وشواهدهالحكم الثاني: حسن بطرقه وشواهده
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن إسماعيل بن أُميّة عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«لمّا أُصيبَ إخوانُكم بأُحُدٍ، جعلَ اللهُ أَرواحَهم في جَوْفِ طَيرٍ خُضْرٍ، تَرِدُ أنهارَ الجَنةِ، تأكلُ مِن ثِمارِها، وتَأوي إلى قَناديلَ مِن ذَهبٍ مُعلَّقةٍ في ظِلِّ العَرْشِ، فلمَّا وَجَدُوا طِيْبَ مأكَلِهم ومَشرَبِهم ومَقِيلِهم، قالوا: من يُبلِّغُ إخوانَنا عنّا أنا أحياءٌ في الجنّةِ نُرزقُ، لئلّا يَزهَدُوا في الجِهاد، ولا يَنكُلوا عندَ الحَرب؟ فقال اللهُ تعالى: أَنا أُبلِّغُهم عنكُم، قال: فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلّ: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا﴾ [آل عمران: 169] إلى آخِر الآية.
سنن أبي داود — باب في فضل الشهادة-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2520 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2520