Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلامي

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلامي
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن ابن ماجة

حديث 174 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا يحيى بن حمزة ثنا الأوزاعيّ عن نافع عن ابن عمر أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «يَنشأُ نَشءٌ يَقرؤونَ القُرآنَ لا يُجاوزُ تَراقِيَهم، كلَّما خرَجَ قرنٌ قُطع» قال ابنُ عمر: سمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «كلَّما خرَجَ قرنٌ قُطع» أَكثر مِن عشرينَ مرّةً «حتّى يَخرُجَ في عِراضِهم الدَّجّال».
سنن ابن ماجة — باب كراهية البول في المغتسل-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 174 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 174
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2142 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا إسماعيل بن عيّاش عن عُمارة بن غزيّة عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد الأنصاريّ عن أبي حُميد السّاعديّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أَجْمِلُوا فِي طَلَبِ الدُّنْيَا، فَإِنَّ كُلًّا مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ».
سنن ابن ماجة — باب الاقتصاد في طلب المعيشة-كتاب التجارات-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2142 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2142
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2144 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المُصفّى الحِمصيّ ثنا الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أيّها الناس، اتّقوا اللهَ وأجمِلوا في الطّلب، فإنّ نفسًا لن تموت حتّى تستوفيَ رزقها، وإن أبطأ عنها، فاتّقوا اللهَ وأجمِلوا في الطّلب خذوا ما حَلّ، ودَعُوا ما حَرُم».
سنن ابن ماجة — باب الاقتصاد في طلب المعيشة-كتاب التجارات-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2144 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2144
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2619 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا الوليد بن مسلم ثنا مروان بن جَناح عن أبي الجَهم الجوزجانيّ عن البراء بن عازب أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: "لَزَوالُ الدُنيا أهونُ على اللهِ مَن قتل مُؤمنٍ بغير حقٍّ".
سنن ابن ماجة — ********-كتاب الديات-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2619 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2619
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2798 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ابن أبي عديّ عن ابن عون عن هلال بن أبي زينب عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: ذُكِر الشُّهداءُ عندَ النّبيِّ ﷺ، فقال: «لا تَجِفُّ الأرضُ مِن دَمِ الشَّهيدِ حتّى تَبتَدِرَه زَوجتاه، كأنّهما ظِئْرانِ أَضَلَّتا فَصِيلَيْهِما في بَرَاحٍ مِن الأَرض، وفي يدِ كلِّ واحدةٍ منهما حُلّةٌ، خيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها».
سنن ابن ماجة — باب فضل الشهادة في سبيل الله-كتاب الجهاد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2798 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2798
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2865 / 99

عرض السند

حدثنا سويد بن سعيد ثنا يحيى بن سُليم ح وحدثنا هشام بن عمّار ثنا إسماعيل بن عيّاش قالا:ثنا عبد الله بن عثمان بن خُثيم عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن جدّه عبد الله بن مسعود أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «سَيَلي أُمورَكم بعدِي رجالٌ يُطفِئونَ السُّنّة ويَعمَلونَ بالبِدعةِ، ويُؤخِّرونَ الصَّلاةَ عن مَواقيتِها» فقلتُ: يا رسولَ الله، إنْ أَدركتُهم، كيف أَفعَل؟ قال: «تَسألُني يا ابنَ أُمِّ عبدٍ كيف تَفعل؟! لا طاعةَ لِمَن عصَى اللهَ».
سنن ابن ماجة — باب لا طاعة في معصية الله-كتاب الجهاد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2865 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2865
الحكم المسجّل: محتمل للتحسين
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 4015 / 99

عرض السند

حدثنا العباس بن الوليد الدمشقيّ ثنا زيد بن يحيى بن عبيد الخزاعيّ ثنا الهيثم بن حميد ثنا أبو مُعيد حفص بن غيلان الرُّعينيّ عن مكحول عن أنس بن مالك

قال: قيلَ: يا رسولَ الله، متى نَتركُ الأَمرَ بالمَعروفِ والنَّهيَ عن المُنكَر؟ قال: «إذا ظَهرَ فيكُم ما ظَهرَ في الأُمَم قَبلَكُم» قلنا: يا رسولَ الله، وما ظَهرَ في الأُممِ قَبلَنا؟ قال: «المُلْكُ في صِغارِكم، والفاحشةُ في كِبارِكُم، والعِلمُ في رُذالَتِكُم». قال زيد: تفسيرُ معنى قول النّبيِّ ﷺ «والعِلمُ في رُذالَتِكُم»: إذا كان العِلمُ في الفُسَّاق.
سنن ابن ماجة — باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4015 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4015
الحكم المسجّل: إسناده قوي
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 4035 / 99

عرض السند

حدثنا غِياث بن جعفر الرّحبيّ أنبأنا الوليد بن مسلم سمعت ابن جابر يقول:قال سمعت أبا عبد ربّه يقول:سمعت معاوية يقول:سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم

«لم يَبقَ مِن الدُّنيا إلّا بلاءٌ وفِتنةٌ».
سنن ابن ماجة — باب شدّة الزمان-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4035 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4035
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 4036 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ثنا عبد الملك بن قُدامة الجُمحيّ عن إسحاق بن أبي الفرات عن المَقبُريّ عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«سيأتي على النّاسِ سَنواتٌ خدَّاعاتٌ. يُصدَّق فيها الكاذِب، ويُكذَّب فيها الصّادق، ويُؤتَمَن فيها الخائنُ، ويُخَوَّن فيها الأَمين، ويَنطقُ فيها الرُّوَيْبِضَة. قيل: وما الرُّوَيْبِضَة؟ قال: الرّجُلُ التّافِه في أَمرِ العامَّة».
سنن ابن ماجة — باب شدّة الزمان-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4036 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4036
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 4039 / 99

عرض السند

حدثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا محمد بن إدريس الشّافعيّ حدثني محمد بن خالد الجَنديّ عن أبان بن صالح عن الحسن عن أنس بن مالك أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «لا يَزدادُ الأمرُ إلّا شِدّةً، ولا الدُّنيا إلّا إدبارًا، ولا الناسُ إلّا شُحًّا، ولا تقومُ السّاعةُ إلّا على شِرارِ النّاس، ولا المَهديُّ إلّا عيسى ابنَ مريم».
سنن ابن ماجة — باب شدّة الزمان-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4039 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4039
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 4048 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن زياد بن لَبيد

قال: ذَكرَ النّبيُّ ﷺ شيئًا، فقال: «ذاكَ عندَ أَوانِ ذهابِ العِلم» قلتُ: يا رسولَ الله، وكيف يذهبُ العِلمُ ونحن نقرأُ القرآنَ ونُقرِئُه أَبناءَنا، ويُقرئُه أَبناؤنا أَبناءَهم، إلى يومِ القِيامة؟ قال: «ثكِلتكَ أُمُّكَ زيادُ، إنْ كنتُ لأُراكَ مِن أَفقهِ رجُلٍ بالمَدينة! أوَليسَ هذه اليهودُ والنّصارَى يَقرؤونَ التَّوراةَ والإنجيلَ، لا يعملونَ بشيءٍ ممَّا فيهما؟».
سنن ابن ماجة — باب ذهاب القرآن والعلم-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4048 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4048
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
التصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلاميانحرافات أهل الكتاب - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةتحريف أهل الكتاب لكتبهم وكتمانهم لها - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةإفتراق أهل الكتاب واختلافهم - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةتحذير المسلمين من اتباع أهل الكتاب،، - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءارتباط العلم بالعمل - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمارتفاع العلم بالقرآن في آخر الزمان - فضل حفظ القرآن وتعاهدهالمنقطع - أوصاف السند من حيث الاتصال والانقطاعالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةألألفة والتواصل - الكفايات التعليميةمن لا تنفعه قراءة القرآن - القارىءالفصل الرابع: اتباع سنن اليهود والنصارى - مظاهر الفتنالفصل الثامن: انتشار الجهل وقبض العلماء ورفع القرآن الكريم - أشراط الساعة الكبرى والفتن المتعلقة بها
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 4049 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد ثنا أبو معاوية عن أبي مالك الأشجعيّ عن رِبعيّ بن حِراش عن حذيفة بن اليمان قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يَدرُسُ الإِسلامُ كَما يَدرُسُ وَشيُ الثَّوبِ، حَتَّى لا يُدرَى ما صِيامٌ ولا صَلاةٌ ولا نُسُكٌ ولا صَدَقَةٌ. ولَيُسرَى على كِتابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ في لَيلَةٍ، فلا يَبقى في الأَرضِ مِنه آيَةٌ، وتَبقى طَوائِفُ مِن النَّاسِ، الشَّيخُ الكَبيرُ والعَجوزُ، يقولون: أَدرَكنا آباءَنا على هٰذِه الكَلِمَةِ: لا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ، فنَحنُ نَقولُها». فقال له صِلَةُ: ما تُغني عَنهُم لا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ، وهُم لا يَدرُونَ ما صَلاةٌ ولا صِيامٌ ولا نُسُكٌ ولا صَدَقَةٌ؟ فأَعرَضَ عَنه حُذَيفَة، ثُمَّ رَدَّها عليه ثَلاثًا، كُلّ ذٰلِكَ يُعرِضُ عَنه حُذَيفَةُ، ثُمَّ أَقبَلَ عَليه في الثّالِثَةِ، فقال: يا صِلَةُ، تُنجِيهِم مِن النَّارِ، ثَلاثًا.
سنن ابن ماجة — باب ذهاب القرآن والعلم-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4049 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4049
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.