Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

رحمة الله تعالى ومغفرته - وجود الله تعالى

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةرحمة الله تعالى ومغفرته - وجود الله تعالى
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 334 / 99

عرض السند

حدثنا ابن المثنى أخبرنا وَهْب بن جَرير أخبرنا أبي قال:سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن بن جبير المصريّ عن عمرو بن العاص

قال: احتَلَمتُ في ليلةٍ باردةٍ في غَزوةِ ذاتِ السَّلاسِلِ، فأشفَقتُ أنْ اغتَسِلَ فَأهلِكَ، فتَيَمَّمتُ، ثمَّ صَلَّيتُ بأصحابي الصُّبحَ، فذكروا ذلك للنبيِّ ﷺ، فقال: «يا عَمرو، صَلَّيتَ بأصحابِكَ وأنت جُنُبٌ؟!» فأخبَرتُه بالذي مَنَعَني مِنَ الاغتِسالِ، وقلتُ: إني سمعتُ الله يقولُ: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾ [النساء: 29]، فضَحِكَ رسولُ الله ﷺ، ولم يَقُل شيئًا.
سنن أبي داود — باب إذا خاف الجنب البرد ،أيتيمّم؟-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 334 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 334
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 343 / 99

عرض السند

حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرمليّ الهمدانيّ ح وحدثنا عبد العزيز بن يحيى الحرانيّ قالا:ثنا محمد بن سلمة ح وحدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد ملاحظة وهذا حديث محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال أبو داود قال يزيد و عبد العزيز ملاحظة في حديثهما: عن أبي سلمة بن عبد الرحمن و أبي أمامة بن سهل عن أبي سعيد الخدريّ و أبي هريرة قالا:قال رسول الله،صلى الله عليه وسلم

«مَن اغتَسَلَ يومَ الجُمُعةِ، ولَبِسَ مِن أَحسَنِ ثِيابِه، ومسَّ مِن طِيبٍ إن كانَ عِندَه، ثمَّ أَتى الجُمُعةَ، فلم يَتَخَطَّ أَعناقَ النَّاسِ، ثمَّ صلَّى ما كتبَ اللهُ له، ثمَّ أنصَتَ إذا خرجَ إمامُه حتَّى يَفرُغَ مِن صَلاتِه، كانت كفَّارةً لِما بينَها وبينَ جُمُعتِه التي قَبلَها» قال: ويقولُ أَبو هُريرةَ: «وزيادةُ ثلاثةِ أيامِ» ويقول: «إنَّ الحسَنةَ بعَشْرِ أَمثالِها». قال أَبو داود: وحديثُ محمّد بنِ سَلَمة أَتمُّ، ولم يذكر حمَّادٌ كلامَ أَبي هُريرة.
سنن أبي داود — باب في الغسل يوم الجمعة-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 343 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 343
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1176 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ملاحظة كان يقول سند آخر ح وحدثنا سهل بن صالح ثنا عليّ بن قادم أخبرنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه

قال: كان رسولُ الله ﷺ إذا استسقَى قال: «اللّهمَّ اسقِ عِبادكَ وبهائمَكَ، وانْشُر رحمتَكَ، وأحْيِ بلدكَ الميِّت». هذا لفظ حديث مالك.
سنن أبي داود — باب رفع اليدين في الاستسقاء-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1176 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1176
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1203 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن معروف ثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث أنّ أبا عُشّانة المُعافريّ حدثه عن عقبة بن عامر قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «يَعجبُ ربُّكَ عزَّ وجلَّ مِن راعي غَنَمٍ في رأسِ شَظيّةٍ بجَبَلٍ يُؤذِّن للصَّلاة ويُصلِّي، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: انظُروا إلى عبدِي هذا يُؤذِّنُ ويُقيمُ للصَّلاة، يخافُ منِّي، قد غفرتُ لعَبدِي، وأَدخلتُه الجنَّة».
سنن أبي داود — باب الأذان في السفر-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1203 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1203
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1314 / 99

عرض السند

حدثنا القعنَبيّ عن مالك عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجُل عنده رضيٍّ أنّ عائشة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «ما من امرئِ تكونُ له صلاة بليل، يغلبه عليها نومٌ إلا كُتِبَ له أجرُ صلاته، وكان نومُه عليه صدقه».
سنن أبي داود — باب من نوى القيام فنام-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1314 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1314
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1694 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد و أبو بكر بن أبي شيبة قالا:ثنا سفيان عن الزهريّ عن أبي سلمة عن عبد الرحمن بن عوف قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «قال اللهُ تعالى: أنا الرَّحمن، وهي الرَّحِم، شَققتُ لها اسمًا مِن اسمِي، مَن وَصَلها وَصَلتُه، ومَن قَطَعَها بتتُّه».
سنن أبي داود — باب في صلة الرحم-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1694 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1694
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2313 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن محمد بن شَبُّويه حدثني عليّ بن حسين بن واقد عن أبيه عن يزيد النحويّ عن عكرمة عن ابن عبّاس

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ} [البقرة: 183] فكان الناس على عهدِ النبيّ ﷺ إذا صلَّوا العتَمَة حَرُمَ عليهم الطعامُ والشرابُ والنساءُ، وصاموا إلى القابلة، فاخْتانَ رجُلٌ نفسَه، فجامعَ امرأته وقد صلَّى العِشَاءَ ولم يُفطِر، فأرادَ اللهُ عر وجلَّ أن يجعلَ ذلك يُسْراً لِمَنْ بقي ورُخْصَةً ومنفعةً، فقال سبحانه: {عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ} الآية [البقرة: 187]. وكان هذا مما نَفَعَ اللهُ به الناسَ، ورخصَ لهم ويسَّر.
سنن أبي داود — باب مبدأ فرض الصيام-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2313 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2313
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3089 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد النفيليّ ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال:حدثني رجُل من أهل الشام ملاحظة يقال له أبو منظور عن عمّه قال:حدثني عمّي عن عامر الرام أخي الخضر ملاحظة قال أبو داود:قال النفيليّ:هو الخضر

قال: إني لَبِبِلادِنا إذ رُفِعَتْ لنا راياتٌ وألْويةٌ، فقلتُ: ما هذا؟ قالوا: هذا لِواءُ رسولِ الله ﷺ، فأَتيتُه وهو تحتَ شجرةٍ قد بُسِطَ له كِساءٌ وهو جالسٌ عليه، وقد اجتَمع إليه أَصحابُه، فجلستُ إليهم، فذَكرَ رسولُ الله ﷺ الأسْقَامَ، فقال: «إنَّ المؤمنَ إذا أَصابَه السَّقَمُ ثم أَعفاهُ الله منه، كان كفّارةً لما مَضَى من ذُنوبِه، ومَوعظةً له فيما يَستَقبِل، وإنّ المُنافقَ إذا مَرِضَ ثم أُعفي، كان كالبَعير عَقَلَهُ أَهلُه ثم أَرسَلُوه، فلم يدْرِ لِمَ عَقَلُوه، ولم يدْرِ لم أَرسَلُوه» فقال رجلٌ ممَّن حولَه: يا رسولَ اللهِ، وما الأَسقامُ؟ واللهِ ما مَرِضتُ قَطُّ، فقال: «قُمْ عَنّا فلَسْتَ مِنَّا» فبَينا نحن عندَه إذْ أَقبلَ رجلٌ عليه كِساءٌ وفي يَدِه شيءٌ قد التفَّ عليه، فقال: يا رسولَ الله، إنِّي لمّا رأيتُك أَقبلتُ فمَررتُ بغَيضَةِ شجَرٍ، فسمِعتُ فيها أَصواتَ فِراخِ طائرٍ، فأخذْتُهنّ فوَضعْتُهُنّ في كِسائي، فجاءتْ أُمُّهنَّ فاستدارَتْ على رأسِي، فكَشفتُ لها عنهُنَّ، فوقَعَتْ عليهِنَّ معَهنَّ، فلفَفْتُهنَّ بكِسائي، فهنَّ أُوْلاءِ معِي، قال: «ضَعْهُنَّ عَنكَ» فوضَعتُهنَّ، وأبَتْ أُمُّهنَّ إلا لُزومَهُنَّ، فقال رسولُ الله ﷺ لأصحابه: «أتَعْجَبُونَ لِرُحْمِ أُمِّ الأفرَاخ فِراخَها؟» قالوا: نعم يا رسولَ الله، قال: «فوالذِي بَعثَنِي بالحقِّ للهُ أرْحَمُ بعِبادِه مِن أُمِّ الأفراخِ بفِراخِها، ارجِع بهِنَّ حتى تضعَهُنَّ من حيثُ أَخذتَهنَّ وأمُّهُنَّ مَعَهُنّ» فرجَع بهنّ.
سنن أبي داود — باب الامراض المكفرة للذنوب-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3089 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3089
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالنفاق والمنافقونرحمة الله تعالى ومغفرته - وجود الله تعالىالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلاميالصبر والثبات - القيم والأخلاق المحمودةالرحمة - القيم والأخلاق المحمودةالتهادي والإهداء - القيم والأخلاق المحمودةمنافقأسلوب ضرب المثل والتشبيهصفات المنافقين - النفاقأجر الصبر على المصائب والأمراض والفقر - الحسناترحمته ﷺ بالحيوان والجماد - رحمة النبيّ ﷺ وشفقتهالتميز - المباديءالابتلاء والصبر - مبادئ الدعوة وخصائصهاكفارات الصغائر. - الصغائرالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليمية
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3090 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد النفيليّ و إبراهيم بن مهدي المصّيصيّ ملاحظة المعنى قالا:ثنا أبو المليح عن محمد بن خالد ملاحظة قال أبو داود:قال إبراهيم بن مهدي:السلميّ عن أبيه عن جده ملاحظة وكانت له صحبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «إن العَبدَ إذا سَبَقَت له من الله عز وجل منزلَةٌ لم يَبلُغْها بعملِه، ابتلاه اللهُ جل وعز في جَسَدِه، أو في مالِه، أو في وَلَدِه -زاد ابنُ نُفَيلِ: «ثم صَبَّرَه على ذلك» ثم اتفقا- حتَّى يُبلغَهُ المنزلةَ التي سبقتْ له من الله جل وعز».
سنن أبي داود — باب الامراض المكفرة للذنوب-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3090 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3090
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3892 / 99

عرض السند

حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرمليّ ثنا الليث عن زيادة بن محمد عن محمد بن كعب القرظيّ عن فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «من اشْتكَى مِنْكُم شيئاً أو اشتكَاهُ أخٌ لهُ فَلْيقُلْ: ربُّنا اللهُ الذي في السَّماء، تَقَدَّسَ اسمُكَ، أمرُكَ في السَّماء والأرضِ، كما رحمتُك في السَّماء، فاجعلْ رحمتَك في الأرضِ، اغْفِرْ لنَا حُوبَنَا وخَطَايانا، أنتَ ربُّ الطَّيبين، أنزِلْ رحمةً من رحمتِك، وشفاء مِن شِفَائِكَ على هذا الوَجْعِ، فيبرأُ».
سنن أبي داود — باب ،كيف الرّقى ؟-باب في الرجل يتداوى-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3892 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3892
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4278 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن شيبة ثنا كثير بن هشام ثنا المسعودي عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أُمّتي هذه أُمّةٌ مَرحُومةٌ، ليس عليها عذابٌ في الآخِرة، عذابُها في الدُّنيا: الفِتَنُ والزَّلازلُ والقَتل».
سنن أبي داود — باب ما يُرجى في القتل-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4278 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4278
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4739 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب ثنا بسطام بن حريث عن أشعث الحُدانيّ عن أنس بن مالك

عن النّبيِّ ﷺ، قال: «شَفاعتي لأهْلِ الكبائِرِ من أُمَّتي».
سنن أبي داود — باب في الشفاعة-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4739 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4739
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.