Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

قيمة جزاءُ واصِل الرحم الوَصلُ - مظاهر قيمة صِلَة الرَّحِم

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةقيمة جزاءُ واصِل الرحم الوَصلُ - مظاهر قيمة صِلَة الرَّحِم
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 5988 / 99

عرض السند

حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثنا عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّ الرَّحِمَ شِجْنةٌ منَ الرَّحمنِ، فقال الله: مَن وَصَلَكِ وَصَلْتُه، ومَن قَطَعَكِ قَطَعْتُه».
صحيح البخاري — باب مَن وصل وصله الله-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5988 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5988
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7502 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن عبد الله حدثني سليمان بن بلال عن معاوية بن أبي مُزَرّد عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «خَلَقَ اللهُ الخَلْقَ، فلمّا فَرَغَ منه قامَتِ الرَّحِمُ، فقال: مَهْ؟ قالت: هذا مَقامُ العائذِ بكَ منَ القَطِيعةِ، فقال: ألا تَرْضَينَ أنْ أصِلَ مَن وَصَلَكِ، وأقطَعَ مَن قَطَعَكِ؟ قالت: بَلَى يا رَبِّ، قال: فذلكِ لَكِ». ثمَّ قال أبو هُرَيرةَ: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ} [محمد: ٢٢].
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىيريدون أن يبدّلوا كلام الله-كتاب التوحيد-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7502 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7502
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1694 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد و أبو بكر بن أبي شيبة قالا:ثنا سفيان عن الزهريّ عن أبي سلمة عن عبد الرحمن بن عوف قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «قال اللهُ تعالى: أنا الرَّحمن، وهي الرَّحِم، شَققتُ لها اسمًا مِن اسمِي، مَن وَصَلها وَصَلتُه، ومَن قَطَعَها بتتُّه».
سنن أبي داود — باب في صلة الرحم-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1694 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1694
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.