Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 34
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 606 / 99

عرض السند

حدثنا محمد قال: أخبرنا عبد الوهاب قال: أخبرنا خالد الحذّاء عن أبي قلابة عن أنس بن مالك

قال: لمّا كَثُرَ النّاسُ، قال: ذَكَرُوا أنْ يَعلَمُوا وَقْتَ الصلاةِ بشيءٍ يَعرِفونَه، فذَكَرُوا أنْ يُورُوا نارًا أو يَضرِبُوا ناقُوسًا، فأُمِرَ بلالٌ أنْ يَشْفَعَ الأذانَ، وأنْ يُوتِرَ الإقامةَ.
صحيح البخاري — باب الأذان مثنى مثنى-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 606 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 606
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 608 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن أبي الزّنّاد عن الأعرج عن أبي هريرة

قال: «إذا نُودِيَ للصلاةِ أدبَرَ الشَّيطانُ وله ضُراطٌ حتَّى لا يَسمَعَ التَّأْذِينَ، فإذا قُضِيَ النِّداءُ أقبَلَ، حتَّى إذا ثُوِّبَ بالصلاةِ أدبَرَ، حتَّى إذا قُضِيَ التَّثوِيبُ أقبَلَ، حتَّى يَخطُرَ بينَ المَرْءِ ونَفْسِه، يقولُ: اذكُرْ كذا اذكُرْ كذا، لمَا لم يَكُنْ يَذكُرُ، حتَّى يَظَلَّ الرَّجلُ لا يَدْري كم صَلَّى».
صحيح البخاري — باب فضل التأذين-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 608 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 608
صحيح البخاري

حديث 609 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاريّ ثمّ المازنيّ عن أبيه

أنه أخبره، أن أبا سعيدٍ الخُدريّ قال له: «إنّي أراكَ تُحِبُّ الغَنَمَ والبادِيةَ، فإذا كنتَ في غَنَمِكَ أو بادِيَتِكَ فأذَّنتَ بالصّلاةِ فارفَعْ صوتَكَ بالنِّداءِ، فإنَّه لا يَسمَعُ مَدَى صوتِ المؤَذِّنِ جِنٌّ ولا إنسٌ ولا شيءٌ إلَّا شَهِدَ له يومَ القِيامةِ»؛ قال أبو سعيدٍ: سمعتُه من رسولِ الله ﷺ.
صحيح البخاري — باب رفع الصوت بالنداء ،وقال عمر بن عبدالعزيز،أذن أذاناً سمحاً وإلا فاعتزلنا-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 609 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 609
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 610 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد قال:حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس بن مالك

أنَّ النبيَّ ﷺ كان إذا غَزَا بنا قوماً لم يَكُنْ يَغزُو بنا حتَّى يُصبِحَ ويَنظُرَ، فإنْ سَمِعَ أذاناً كَفَّ عنهم، وإنْ لم يَسمَعْ أذاناً أغارَ عليهم، قال: فخَرَجْنا إلى خَيْبرَ فانتَهَينا إليهم ليلاً، فلمّا أصبَحَ ولم يَسمَعْ أذاناً رَكِبَ ورَكِبْتُ خَلْفَ أبي طَلْحةَ وإنَّ قَدَمي لَتَمَسُّ قَدَمَ النبيِّ ﷺ، قال: فخَرَجُوا إلينا بمَكاتِلِهم ومَساحِيهم، فلمّا رَأوُا النبيَّ ﷺ قالوا: محمَّدٌ والله! محمَّدٌ والخَمِيسُ! قال: فلمّا رَآهُم رسولُ الله ﷺ قال: «اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، خَرِبَتْ خَيْبرُ، إنّا إذا نَزَلْنا بساحةِ قومٍ فَسَاءَ صَبَاحُ المُنذَرِينَ».
صحيح البخاري — باب ما يُحقَن بالأذان من الدماء-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 610 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 610
صحيح البخاري

حديث 611 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثيّ عن أبي سعيد الخدريّ أنّ رسول الله،صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا سمعتُمُ النِّداءَ فقولوا مِثلَ ما يقولُ المؤَذِّنُ».
صحيح البخاري — باب ما يقول إذا سمع المنادي-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 611 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 611
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 614 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عيّاش قال:حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن قال حينَ يَسمَعُ النِّداءَ: اللهمَّ رَبَّ هذه الدَّعْوةِ التّامَّةِ، والصلاةِ القائمةِ، آتِ محمَّدًا الوَسِيلةَ والفَضِيلةَ، وابعَثْه مَقامًا محمودًا الَّذي وَعَدْتَه، حَلَّتْ له شَفاعَتي يومَ القِيامةِ».
صحيح البخاري — باب الدعاء عند النداء-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 614 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 614
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 615 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن سُمَيّ ملاحظة مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «لو يَعلَمُ النّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأوَّلِ ثمَّ لم يَجِدُوا إلَّا أنْ يَستَهِمُوا عليه، لاستَهَمُوا، ولو يعلمونَ ما في التَّهْجِيرِ لاستَبَقُوا إليه، ولو يعلمونَ ما في العَتَمةِ والصُّبحِ لأ تَوْهما ولو حَبْواً».
صحيح البخاري — باب الاستهام في الأذان،ويُذكَر أنّ أقواماً اختلفوا في الأذان،فأقرع بينهم سعد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 615 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 615
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 616 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا حمّاد عن أيوب و عبد الحميد صاحب الزياديّ و عاصم الأحول عن عبد الله بن الحارث

قال: خَطَبَنا ابنُ عبَّاسٍ في يومٍ رَدْغٍ، فلمّا بَلَغَ المؤَذِّنُ: حَيَّ على الصلاةِ، فأمَرَه أنْ يُنادِيَ: الصلاةَ في الرِّحَالِ، فنَظَرَ القومُ بعضُهم إلى بعضٍ فقال: فَعَلَ هذا مَن هو خيرٌ منه، وإنَّها عَزْمةٌ.
صحيح البخاري — باب الكلام في الأذان،وتكلّم سليمان بن صرد في أذانه،وقال الحسن:لا بأس أن يضحك-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 616 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 616
صحيح البخاري

حديث 617 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّ بلالًا يُؤَذِّنُ بلَيلٍ، فكُلُوا واشرَبُوا حتَّى يُنادِيَ ابنُ أمِّ مَكْتُوم». ثمَّ قال: وكان رجلًا أعمَى لا يُنادي حتَّى يُقالَ له: أصبَحْتَ أصبَحْتَ.
صحيح البخاري — باب أذان الأعمى إذا كان له من يُخبره-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 617 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 617
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 618 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر قال:أخبرتني حفصة

أنَّ رسولَ الله ﷺ كان إذا اعتَكَفَ المؤَذِّنُ لِلصُّبحِ وبَدَا الصُّبحُ، صَلَّى رَكْعتَينِ خَفِيفَتَينِ قبلَ أنْ تُقامَ الصلاةُ.
صحيح البخاري — باب الأذان بعد الفجر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 618 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 618
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 619 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نعيم قال:حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن عائشة

كان النبيُّ ﷺ يُصلِّي رَكْعتَينِ خَفِيفتَينِ بينَ النِّداءِ والإقامةِ من صلاةِ الصُّبحِ.
صحيح البخاري — باب الأذان بعد الفجر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 619 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 619
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 622 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق قال: أخبرنا أبو أسامة قال: قال عبيد الله حدثنا عن القاسم بن محمد عن عائشة وعن نافع عن ابن عمر أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم سند آخر قال:وحدثني يوسف بن عيسى المَرْوزَيّ قال:حدثنا الفضل قال:حدثنا عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنَّه قال: «إنَّ بلالًاً يُؤَذِّنُ بلَيلٍ، فكُلُوا واشرَبُوا حتَّى يُؤَذِّنَ ابنُ أمِّ مَكْتُومٍ».
صحيح البخاري — باب الأذان قبل الفجر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 622 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 622
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.