Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 109
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 2246 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة أخبرنا عمرو قال:سمعت أبا البختريّ الطائيّ

قال: نَهَى النبيُّ ﷺ عن بيعِ النَّخْلِ حتَّى يُؤكَلَ منه وحتَّى يُوزَنَ، فقال الرَّجلُ: وأيُّ شيءٍ يُوزَنُ؟ قال رجلٌ إلى جانبِه: حتَّى يُحرَزَ. وقال مُعاذٌ: حدَّثنا شُعْبةُ، عن عَمرٍو: قال أبو البَخْتَرِيِّ: سمعتُ ابنَ عبَّاسٍ رضي الله عنهما: نَهَى النبيُّ ﷺ، مِثلَه.
صحيح البخاري — باب السلم إلى من ليس عنده أصل-كتاب السّلَم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2246 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2246
صحيح البخاري

حديث 2247 / 99

عرض السند

حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن عمرو عن أبي البختريّ

قال: سألتُ ابنَ عمرَ، رضي الله عنهما، عن السَّلَمِ في النَّخْلِ، فقال: نُهِيَ عن بيعِ النَّخْلِ حتَّى يَصْلُحَ، وعن بيعِ الوَرِقِ نَساءً بناجِزٍ. وسألتُ ابنَ عبَّاسٍ عن السَّلَمِ في النَّخْلِ فقال: نَهَى النبيُّ ﷺ عن بيعِ النَّخْلِ حتَّى يُؤكَلَ منه - أو يَأْكُلَ منه - وحتَّى يُوزَنَ.
صحيح البخاري — باب السلم في النخل-كتاب السّلَم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2247 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2247
صحيح البخاري

حديث 2249 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو عن أبي البختريّ

سألتُ ابنَ عمرَ، رضي الله عنهما، عن السَّلَمِ في النَّخْلِ؟ فقال: نَهَى النبيُّ ﷺ عن بيعِ الثَّمَرِ حتَّى يَصْلُحَ، ونَهَى عن الوَرِقِ بالذَّهَبِ نَساءً بناجِزٍ. وسألتُ ابنَ عبَّاسٍ، فقال: نَهَى النبيُّ ﷺ عن بيعِ النَّخْلِ حتَّى يَأْكُلَ - أو يُؤكَلَ - وحتَّى يُوزَنَ. قلتُ: وما يُوزَنُ؟ قال رجلٌ عندَه: حتَّى يُحرَزَ.
صحيح البخاري — باب السلم في النخل-كتاب السّلَم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2249 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2249
صحيح البخاري

حديث 2250 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن بشار حدثنا غُنْدَر حدثنا شعبة عن عمرو عن أبي البختريّ سألت ابن عمر رضي الله عنهما

سألتُ ابنَ عمرَ رضي الله عنهما عن السَّلَمِ في النَّخْلِ؟ فقال: نَهَى النبيُّ ﷺ عن بيعِ الثَّمَرِ حتَّى يَصْلُحَ، ونَهَى عن الوَرِقِ بالذَّهَبِ نَساءً بناجِزٍ. وسألتُ ابنَ عبَّاسٍ، فقال: نَهَى النبيُّ ﷺ عن بيعِ النَّخْلِ حتَّى يَأْكُلَ - أو يُؤكَلَ - وحتَّى يُوزَنَ. قلتُ: وما يُوزَنُ؟ قال رجلٌ عندَه: حتَّى يُحرَزَ.
صحيح البخاري — باب السلم في النخل-كتاب السّلَم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2250 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2250
صحيح البخاري

حديث 2258 / 99

عرض السند

حدثنا المكيّ بن إبراهيم أخبرنا ابن جريج أخبرني إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد

قال: وَقَفْتُ على سعدِ بنٍ أبي وَقَّاصٍ، فجاءَ المِسْوَرُ بنُ مَخرَمةَ، فوَضَعَ يدَه على إحدَى مَنكَبَيَّ، إذْ جاءَ أبو رافعٍ مولى النبيِّ ﷺ فقال: يا سعدُ، ابتَعْ منِّي بَيْتَيَّ في دارِكَ، فقال سعدٌ: والله ما أبْتاعُهما، فقال المِسوَرُ: والله لَتَبْتاعَنَّهما، فقال سعدٌ: والله لا أزِيدُكَ على أربعةِ آلافٍ مُنَجَّمةً، أو مُقَطَّعةً. قال أبو رافعٍ: لقد أُعطِيتُ بها خمسَ مئةِ دِينارٍ، ولولا أنّي سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: «الجارُ أحَقُّ بسَقَبِه»، ما أعطَيتُكَها بأربعةِ آلافٍ وأنا أُعْطَى بها خمسَ مئةِ دِينارٍ. فأعطاها إيّاه.
صحيح البخاري — باب عرض الشفعة على صاحبها-كتاب الشفعة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2258 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2258
صحيح البخاري

حديث 2259 / 99

عرض السند

حدثنا حجّاج حدثنا شعبة ح وحدثني عليّ بن عبد الله حدثنا شبابة حدثنا شعبة حدثنا أبو عمران قال:سمعت طلحة بن عبد الله عن عائشة رضي الله عنها

قلتُ: يا رسولَ الله، إنَّ لي جارَينِ، فإلى أيِّهما أُهْدِي؟ قال: «إلى أقرَبِهما مِنكِ بابًا».
صحيح البخاري — باب أيّ الجوار أقرب-كتاب الشفعة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2259 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2259
صحيح البخاري

حديث 2260 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن أبي بردة قال:أخبرني جدّي أبو بردة عن أبيه،أبي موسى الأشعريّ رضي الله عنه قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«الخازِنُ الأمِينُ الَّذي يُنْفِقُ ــ وربَّما قال: الَّذي يُعْطي ــ ما أُمِرَ به كامِلًا مُوَفَّرًا طَيِّبٌ نَفْسُه إلى الَّذي أُمِرَ به، أحدُ المتَصَدِّقَينِ».
صحيح البخاري — باب في الإجارة-كتاب في الاجارة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2260 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2260
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 2261 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا يحيى عن قرة بن خالد قال:حدثني حميد بن هلال حدثنا أبو بردة عن أبي موسى رضي الله عنه

قال: أقبَلْتُ إلى النبيِّ ﷺ ومَعِي رجلانِ مِنَ الأشْعَريِّينَ، فقلتُ: ما عَلِمْتُ أنَّهما يَطلُبانِ العملَ، فقال: «لن - أو: لا - نَستَعمِلُ على عَمَلِنا مَن أرادَه».
صحيح البخاري — باب في الإجارة-كتاب في الاجارة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2261 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2261
حد الخمر - الحدودحد الردةوحدة الحاكم - قواعد النظام السياسيالبعوث - مؤسسات التربية والتعليمالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالحرص على الطيبات والرزق الحلال - القيم والأخلاق المحمودةتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةالنصيحة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةآداب الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - الآداب الاجتماعيةما ورد في الأشعريين وأهل اليمن - ما ورد في القبائلمعنى الخمر وتعريفه - حد الخمرحرمة شرب الخمر وعقوبتها في الآخرة - حد الخمرعقوبة المرتد - حد الردةالتوبة والإستتابة للمرتد - حد الردةتنفيذ العقوبة بالمرتد - حد الردةالحكم بما أنزل الله - أهداف الإدارة العامة ووظائفهاالتوازن - المباديءالتيسير - المباديءتحريك الدعوى - الدعوىقبول الدعوى - الدعوىالالتزام بالكتاب والسنةاليسر ودفع الحرجالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - تقديم الخدمات العامةالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالعلوم الكسبية والمعاشية (كالزراعة والطب والهندسة ..) - البنية المعرفيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةآداب قراءة القرآن - القارىءحقوق الأمراء وواجباتهم - الإمارة والولايةإمارة الأقاليم - الإمارة والولايةاختيار رئيس الدولة للأمراء - الإمارة والولايةعدم الحرص على الإمارة وطلبها - قواعد اختيار الولاة والأمراءقاعدة التيسير والتبشير وعدم التنفيرقيمة عدم التشوف إلى المسؤولية والإسراع إليها - قيم المسؤوليةمعرفته ﷺ بطبائع الرجال وقدرهم ومفاتيح قلوبهم وإنزالهم منزلتهم - المعارف والعلوم المتعلقة بطبائع النفوس
صحيح البخاري

حديث 2262 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن محمد المكيّ حدثنا عمرو بن يحيى عن جدّه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «ما بَعَثَ اللهُ نبيًّا إلّا رَعَى الغَنَمَ» فقال أصحابُه: وأنتَ؟ فقال: «نَعَم، كنتُ أَرعاها على قَرارِيطَ لأهلِ مكَّةَ».
صحيح البخاري — باب رعي الغنم على قراريط-كتاب في الاجارة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2262 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2262
صحيح البخاري

حديث 2263 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن معمر عن الزهريّ عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها

واستأْجَرَ النبيُّ ﷺ وأبو بكرٍ رجلًا من بني الدِّيلِ، ثمَّ من بني عَبْدِ بنِ عَدِيٍّ هادِيًا خِرِّيتًا - الخِرِّيتُ: الماهرُ بالهِدَاية - قد غَمَسَ يَمِينَ حِلْفٍ في آلِ العاصِ بنِ وائلٍ، وهو على دِينِ كُفّار قُرَيشٍ، فأمِنَاهُ فدَفَعا إليه راحِلتَيهما، ووَعَدَاه غارَ ثَوْرٍ بعدَ ثلاثِ ليالٍ، فأتاهُما براحِلتَيهما صَبِيحةَ ليالٍ ثلاثٍ، فارتَحَلا، وانطَلَقَ معهما عامرُ بنُ فُهَيْرةَ والدَّلِيلُ الدِّيليُّ، فأخَذَ بهم، وهو طريقُ السّاحلِ.
صحيح البخاري — باب استئجار المشركين عند الضرورة-كتاب في الاجارة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2263 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2263
صحيح البخاري

حديث 2265 / 99

عرض السند

حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا إسماعيل بن عليّة أخبرنا ابن جريج قال:أخبرني عطاء عن صفوان بن يعلى بن أميّة رضي الله عنه

قال: غَزَوْتُ معَ النبيِّ ﷺ جيشَ العُسْرةِ، فكان من أَوثَقِ أعمالي في نَفْسي، فكان لي أجِيرٌ، فقاتَلَ إنسانًا، فعَضَّ أحدُهما إصْبَعَ صاحبِه، فانتَزَعَ إصْبَعَه فأندَرَ ثَنِيَّتَه فسَقَطَتْ، فانطَلَقَ إلى النبيِّ ﷺ فأهدَرَ ثَنِيَّتَه، وقال: «أفيدَعُ إصْبَعَه في فِيكَ تَقْضَمُها - قال: أحسِبُه قال - كما يَقْضَمُ الفَحْلُ».
صحيح البخاري — باب الأجير في الغزو-كتاب في الاجارة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2265 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2265
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 2268 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حمّاد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَثَلُكم ومَثَلُ أهلِ الكتابينِ كمَثَلِ رجلٍ استأْجَرَ أُجَراءَ فقال: مَن يَعْمَلُ لي من غُدْوةَ إلى نصفِ النَّهارِ على قِيراطٍ؟ فعَمِلَتِ اليهودُ، ثمَّ قال: مَن يَعْمَلُ لي من نصفِ النَّهارِ إلى صلاةِ العَصْرِ على قِيراطٍ؟ فعَمِلَتِ النَّصارَى، ثمَّ قال: مَن يَعْمَلُ لي مِنَ العَصْرِ إلى أنْ تَغِيبَ الشمسُ على قِيراطَينِ؟ فأنتُم هُم، فغَضِبَتِ اليهودُ والنَّصارَى، فقالوا: ما لنا أكثرَ عَمَلًا وأقلَّ عطاءً؟ قال: هل نَقَصْتُكم من حَقِّكُم؟ قالوا: لا، قال: فذلكَ فَضْلي أُوتِيهِ مَن أشاءُ».
صحيح البخاري — باب الإجارة إلى نصف النهار-كتاب في الاجارة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2268 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2268
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.