Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

رضا المتعاقدين في عقد الإجارة - شروط صحة عقد الإجارة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةرضا المتعاقدين في عقد الإجارة - شروط صحة عقد الإجارة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 558 / 99

عرض السند

حدثنا أبوكريب قال:حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

«مَثَلُ المسلمينَ واليهودِ والنَّصارَى، كمَثَلِ رجلٍ استأْجَرَ قومًا يَعْمَلونَ له عَمَلًا إلى اللَّيلِ، فعَمِلُوا إلى نصفِ النَّهار، فقالوا: لا حاجةَ لنا إلى أجْرِكَ، فاستأْجَرَ آخَرِينَ، فقال: أكمِلُوا بَقِيَّةَ يومِكم ولَكُم الَّذي شَرَطْتُ، فعَمِلُوا، حتَّى إذا كان حينَ صلاةِ العصرِ قالوا: لكَ ما عَمِلْنا، فاستأْجَرَ قومًا فعَمِلُوا بَقِيَّةَ يومِهم حتَّى غابَتِ الشمسُ، واستَكْمَلُوا أجرَ الفَرِيقَينِ».
صحيح البخاري — باب من أدرك ركعةً من العصر قبل الغروب-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 558 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 558
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2268 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حمّاد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَثَلُكم ومَثَلُ أهلِ الكتابينِ كمَثَلِ رجلٍ استأْجَرَ أُجَراءَ فقال: مَن يَعْمَلُ لي من غُدْوةَ إلى نصفِ النَّهارِ على قِيراطٍ؟ فعَمِلَتِ اليهودُ، ثمَّ قال: مَن يَعْمَلُ لي من نصفِ النَّهارِ إلى صلاةِ العَصْرِ على قِيراطٍ؟ فعَمِلَتِ النَّصارَى، ثمَّ قال: مَن يَعْمَلُ لي مِنَ العَصْرِ إلى أنْ تَغِيبَ الشمسُ على قِيراطَينِ؟ فأنتُم هُم، فغَضِبَتِ اليهودُ والنَّصارَى، فقالوا: ما لنا أكثرَ عَمَلًا وأقلَّ عطاءً؟ قال: هل نَقَصْتُكم من حَقِّكُم؟ قالوا: لا، قال: فذلكَ فَضْلي أُوتِيهِ مَن أشاءُ».
صحيح البخاري — باب الإجارة إلى نصف النهار-كتاب في الاجارة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2268 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2268
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3861 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن حاتم قال:أنبأنا حبّان قال:أنبأنا عبد الله عن ابن جريج

قراءةً، قال: قلتُ لعطاء: عبدٌ أُؤاجِرُه سَنةً بطعامِه، وسَنةً أُخرى بكذا وكذا، قال: لا بأسَ به، ويُجزئُه اشتِراطُكَ حين تُؤاجِرُه أَيّامًا، أو آجَرتَه وقد مضَى بعضُ السَّنَة، قال: إنّكَ لا تُحاسِبُني، لمَا مضَى.
سنن النسائي — كتاب المزارعة،باب الثالث من الشروط فيه المزارعة والوثائق-كتاب الأيمان والنذور-سنن النسائي — رقم الحديث: 3861 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3861
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2447 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشّار ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي حَيّة عن عليّ

قال: كنتُ أَدلو الدَّلوَ بتَمرةٍ، وأَشترطُ أنّها جَلِدَةٌ.
سنن ابن ماجة — باب الرجل يستقي كلّ دلوٍ بتمرةٍ ويشترط جَلْدة-كتاب الرهون-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2447 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2447
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 1135 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أنبأنا أيوب عن مجاهد قال: قال عليّ

جُعتُ مرَّةً بالمَدينةِ جُوعًا شديدًا، فخَرجتُ أَطلبُ العَملَ في عَوالي المَدينة، فإذا أنا بامرأةٍ قد جَمَعتْ مَدَرًا، فظَننتُها تُريد بَلَّهُ، فأَتيتُها فقاطَعتُها كلَّ ذَنوبٍ على تَمرةٍ، فمدَدتُ ستَّة عشَرَ ذَنوبًا حتى مَجَلتْ يدَاي، ثم أَتيتُ الماءَ فأَصبتُ منه، ثم أَتيتُها فقلتُ بكفِّي هكذا بين يدَيها - وبَسطَ إسماعيلُ يدَيهِ وجَمَعَهما - فعدَّت لي ستَّ عشْرةَ تَمرةً، فأَتيتُ النّبيَّ ﷺ فأَخبَرتُه، فأَكلَ مَعي منها.
مسند أحمد — رقم الحديث: 1135 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1135 — ج: 1 — ص: 135
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.