حدثنا زكرياء بن يحيى حدثنا عبد الله بن نُمير حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة،رضي الله عنها
قالت: أُصِيبَ سعدٌ يومَ الخَندَقِ، رَماه رجلٌ من قُرَيشٍ يُقالُ له: حِبّانُ بنُ العَرِقةِ، رَماه في الأكحَلِ، فضَرَبَ النبيُّ ﷺ خَيمةً في المسجدِ ليعودَه من قريبٍ، فلمّا رَجَعَ رسولُ الله ﷺ منَ الخَندَقِ وضَعَ السِّلاحَ واغتَسَلَ، فأتاه جِبْريلُ عليه السَّلام وهو يَنفُضُ رأسَه منَ الغُبار، فقال: قد وضَعْتَ السِّلاحَ؟! والله ما وضَعتُه، اخرُجْ إليهم، قال النبيُّ ﷺ: «فأينَ؟» فأشارَ إلى بني قُرَيظةَ، فأتاهم رسولُ الله ﷺ، فنَزَلوا على حُكْمِه، فرَدَّ الحُكْمَ إلى سعدٍ، قال: فإنّي أحكُم فيهم أنْ تُقْتَلَ المُقاتِلةُ، وأنْ تُسْبَى النِّساءُ والذُّرِّيَّةُ، وأنْ تُقْسَمَ أموالُهم.قال هشامٌ: فأخبرني أبي، عن عائشةَ: أنَّ سعدًا قال: اللهمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنَّه ليس أحدٌ أحبَّ إليَّ أنْ أُجاهدَهم فيكَ من قومٍ كَذَّبوا رسولَكَ ﷺ، وأخرَجُوه، اللهمَّ فإنّي أظنُّ أنَّكَ قد وضَعْتَ الحربَ بينَنا وبينَهم، فإنْ كان بَقِيَ من حَرْبِ قُرَيشٍ شيءٌ، فأبقِني له حتَّى أُجاهدَهم فيكَ، وإنْ كنتَ وَضَعْتَ الحربَ، فافجُرْها، واجعَلْ موتَتي فيها. فانفَجَرَتْ من لَبَّتِه، فلم يَرُعْهم - وفي المسجدِ خَيمةٌ من بني غِفارٍ - إلا الدَّمُ يَسِيلُ إليهم، فقالوا: يا أهلَ الخَيمةِ، ما هذا الَّذي يأتينا من قِبَلِكُم؟ فإذا سعدٌ يَغْذُو جُرْحُه دَمًا، فماتَ منها، رضي الله عنه.
صحيح البخاري — باب مرجع النبيّ صلى الله عليه وسلم،من الأحزاب-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4122 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4122
حدثنا الحسن بن إسحاق حدثنا محمد بن سابق حدثنا زائدة عن عُبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر،رضي الله عنهما
قال: قَسَمَ رسولُ الله ﷺ يومَ خَيْبرَ: للفَرَسِ سَهْمَينِ، ولِلرّاجِلِ سَهْمًا.قال: فسَّرَه نافعٌ، فقال: إذا كانَ مع الرَّجلِ فرَسٌ فلَه ثلاثةُ أسهُمٍ، فإنْ لم يَكُنْ له فرَسٌ فلَه سَهْمٌ.
صحيح البخاري — باب غزوة خيبر-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4228 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4228
ويذكر عن الزبيديّ عن الزّهريّ قال:أخبرني عَنبسة بن سعيد أنه سمع أبا هريرة
يُخبِرُ سعيدَ بنَ العاصي، قال: بَعَثَ رسولُ الله ﷺ أبانَ على سَرِيّةٍ منَ المدينةِ قِبَلَ نَجْدٍ، قال أبو هُرَيرةَ: فقَدِمَ أبانُ وأصحابُه على النبيِّ ﷺ بخَيْبرَ بعدَما افتَتَحَها، وإنَّ حُزْمَ خيلِهم لَلِيفٌ، قال أبو هريرةَ: قلتُ: يا رسولَ الله، لا تَقْسِمْ لهم، قال أبانُ: وأنتَ بهذا يا وَبْرُ تَحدَّرَ من رَأْسِ ضَالٍ. فقال النبيُّ ﷺ: «يا أبانُ، اجْلِسْ» فلم يَقْسِمْ لهم.
صحيح البخاري — باب غزوة خيبر-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4238 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4238
حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا ابن عون عن هشام بن زيد بن أنس بن مالك عن أنس بن مالك،رضي الله عنه
قال: لمّا كانَ يومَ حُنَينٍ، أقبَلَت هَوازِنُ وغَطَفانُ وغَيرُهم بنَعَمِهم وذَراريِّهِم، ومَعَ النبيِّ ﷺ عَشَرةُ آلافٍ، ومِن الطُّلَقاءِ، فأدبَروا عنه حتَّى بَقِيَ وحدَه، فنادَى يومَئذٍ نِداءَينِ لم يَخْلِطْ بينَهما، التَفَتَ عن يمينِه فقال: «يا مَعْشَرَ الأنصار»، قالوا: لَبَّيكَ يا رسول الله، أبشِرْ نحنُ مَعَكَ. ثمَّ التَفَتَ عن يَساره، فقال: «يا مَعْشَرَ الأنصار» قالوا: لَبَّيكَ يا رسول الله، أبشِرْ نحنُ مَعَكَ، وهو على بَغْلةٍ بَيضاءَ، فنَزَلَ فقال: «أنا عبد الله ورسولُه» فانهَزَمَ المشركونَ، فأصاب يومَئذٍ غَنائمَ كَثيرةً، فقَسَمَ في المهاجِرِينَ والطُّلَقاءِ، ولم يُعْطِ الأنصارَ شيئًا، فقالتِ الأنصارُ: إذا كانت شديدةٌ فنحنُ نُدْعَى، ويُعْطَى الغَنِيمةَ غَيرُنا، فبَلَغَه ذلكَ، فجَمَعَهم في قُبّةٍ، فقال: «يا مَعْشَرَ الأنصار، ما حديثٌ بَلَغَني عنكُم؟» فسَكَتُوا، فقال: «يا مَعْشَرَ الأنصار ألا تَرْضَوْنَ أنْ يَذهَبَ النّاسُ بالدُّنْيا، وتَذْهَبونَ برسول الله ﷺ تَحُوزُونَه إلى بيوتِكُم؟» قالوا: بَلَى، فقال النبيُّ ﷺ: «لو سَلَكَ النّاسُ وادِيًا، وسَلَكَتِ الأنصارُ شِعْبًا، لأخَذْتُ شِعْبَ الأنصار».فقال هشام: يا أبا حمزة، وأنت شاهدٌ ذاك، قال: وأين أغيبُ عنه.
صحيح البخاري — باب غزوة الطائف-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4337 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4337
حدثني محمد بن بشار حدثنا رَوح بن عبادة حدثنا عليّ بن سُويد بن مَنجوف عن عبد الله بن بُريدة عن أبيه،رضي الله عنه
قال: بَعَثَ النبيُّ ﷺ عليّاً إلى خالدٍ ليَقْبِضَ الخُمُسَ، وكنتُ أُبْغِضُ عليّاً، وقَدِ اغتَسَلَ، فقلتُ لخالدٍ: ألا تَرَى إلى هذا؟ فلمّا قَدِمْنا على النبيِّ ﷺ ذَكَرْتُ ذلكَ له، فقال: «يا بُرَيدةُ، أتُبغِضُ عليّاً؟» فقلتُ: نَعَم، قال: «لا تُبغِضْه فإنَّ له في الخُمُسِ أكثرَ من ذلكَ».
صحيح البخاري — بعث عليّ بن أبي طالب وخالد بن الوليد إلى اليمن-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4350 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4350
حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا ابن عُليّة حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة
قال: حدَّثنا مَن لَقِي الوفدَ الَّذين قَدِموا على رَسولِ الله ﷺ من عبد القيس، قال سعيد: وذَكرَ قَتادةُ أبا نَضْرةَ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، في حديثه هذا:أنّ أُناسًا مِن عَبدِ القَيس قَدِموا على رَسولِ اللهِ ﷺ، فقالوا: يا نَبيَّ الله، إنّا حَيٌّ مِن رَبيعة، وبيننا وبينَك كُفّارُ مُضَر، ولا نَقدِر عليك إلّا في أَشهُر الحُرُم، فمُرنا بأمرٍ نأمُرُ به مَن وَرَاءَنا، وندخُل به الجنّة إذا نحن أَخذنا به، فقال رسولُ الله ﷺ: «آمرُكُم بأربَعٍ، وأنهاكُم عن أَربَعٍ: اعبُدُوا اللهَ ولا تُشرِكُوا به شيئًا، وأَقِيموا الصلاةَ، وآتُوا الزكاةَ، وصُومُوا رمضانَ، وأَعطُوا الخُمُسَ مِن الغَنَائِم، وأَنهاكُم عن أَربعٍ: عن الدُّبَّاء، والحَنْتَم، والمُزَفَّت، والنَّقير». قالوا: يا نَبِيَّ الله، ما عِلمُك بالنَّقير؟ قال: «بلى، جِذْعٌ تَنْقُرُونه، فتَقذِفُون فيه مِن القُطَيعاء - قال سعيد: أو قال: مِن التَّمر - ثمَّ تَصُبُّون فِيه مِن الماءِ حتّى إذا سَكَن غَلَيانُه شَربتُموه، حتّى إنَّ أحدَكم - أو إنَّ أحدَهَم - ليَضرِب ابنَ عَمِّه بالسيف» - قال: وفي القومِ رجلٌ أَصابَته جِراحةٌ كذلك، قال، وكنت أَخْبَؤها حَياءً مِن رسولِ اللهِ ﷺ فقلت: ففيم نَشربُ يا رسولَ الله؟ قال: «في أَسْقيةِ الأَدَم التي يُلاثُ على أفواهِها»، قالوا: يا رسولَ الله، إنَّ أَرضَنا كَثِيرةُ الجُرذَان، ولا تَبقَى بها أَسقِيةُ الأَدَم، فقال نَبيُّ اللهِ ﷺ: «وإن أَكلَتها الجُرذان، وإن أَكَلَتها الجُرذان، وإن أَكَلَتها الجُرذان». قال: وقال نبيُّ اللهِ ﷺ لِأَشَجِّ عَبدِ القَيس: «إنَّ فيكَ لَخَصلَتين يُحِبُّهما اللهُ: الحِلْم والأَنَاة».
صحيح مسلم — باب الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله،وشرائع الدين،والدعاء إليه،والسؤال عنه-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 18 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 18
حدثنا محمد بن أبي عمر المَكّيّ حدثنا سفيان عن عمر بن سعيد بن مسروق عن أبيه عن عَباية بن رِفاعة عن رافع بن خَديج
قال: أَعطَى رسولُ الله ﷺ أبا سُفيانَ بنَ حربٍ، وصَفوانَ بنَ أُميّة، وعُيينةَ بنَ حِصنٍ، والأَقرعَ بنَ حابِس، كلَّ إنسانٍ منهم مِئةً من الإبل، وأَعطَى عبّاسَ بنَ مِرداسٍ دُونَ ذلك، فقال عبّاسُ بن مِرداس: أتجعلُ نَهْبي ونَهْــبَ العُبــَيـدِ بيـــنَ عُـــيَينـَةَ والأَقــرَعِ؟ فما كان بَدْرٌ ولا حـابــِــسٌ يفوقانِ مِرداسَ في المَجمَـعِ وما كنتُ دُونَ امرئٍ منهما ومَن تَخْفِضِ اليومَ لا يُرفَـعِ قال: فأتمَّ له رسولُ الله ﷺ مِئةً.
صحيح مسلم — باب إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام وتصبر من قوى إيمانه-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1060 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1060
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و زهير بن حرب قالا:حدثنا الحسن بن موسى حدثنا زهير حدثنا سِمَاك بن حرب حدثني مصعب بن سعد عن أبيه
أنّه نزلتْ فيه آياتٌ من القرآن؛ قال: حلَفَتْ أُمُّ سعدٍ أن لا تُكلِّمه أَبدًا حتى يَكفُرَ بدِينِه، ولا تأكُلَ ولا تَشرَبَ، قالت: زَعمْتَ أنَّ اللهَ وصَّاكَ بوالِدَيكَ، وأنا أُمُّكَ، وأنا آمُرُكَ بهذا. قال: مكَثَتْ ثلاثًا حتى غُشِي عليها من الجَهْد، فقام ابنٌ لها يقالُ له عُمارةُ، فسَقاها، فجَعَلَتْ تَدعُو على سَعد، فأَنزَلَ الله عزَّ وجلَّ فِيَّ القرآنِ هذه الآية: ﴿ وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا﴾ وفيها ﴿وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا﴾ [لقمان: 15] قال: وأصابَ رَسولُ الله ﷺ غَنِيمةً عَظِيمة، فإذا فيها سيفٌ، فأَخذْتُه، فأَتيتُ به الرَّسولَ ﷺ، فقلتُ: نفِّلْني هذا السَّيف، فأنا مَن قد علِمتَ حالَه، فقال: «رُدَّه مِن حيثُ أَخذْتَه» فانطلقتُ، حتى إذا أَردتُ أن أَلقِيَه في القَبَض لامَتْني نفْسِي، فرَجعتُ إليه، فقلتُ: أَعطِنِيهِ، قال: فشَدَّ لي صَوتَه: «رُدَّه مِن حيثُ أَخذْتَه» قال فأَنزَلَ الله عزَّ وجلَّ: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ﴾ [الأنفال: 1]. قال: ومَرِضتُ فأَرسلتُ إلى النّبيِّ ﷺ فأَتاني، فقلتُ: دَعنِي أَقسِمُ مالي حيثُ شِئتُ، قال فأَبى، قلتُ: فالنِّصفُ، قال فأَبى، قلتُ: فالثُّلثُ، قال فسَكَتَ، فكان، بعدُ الثُّلثُ جائزًا. قال: وأَتيتُ على نَفَرٍ من الأنصارِ والمُهاجِرينَ، فقالوا: تعالَ نُطعِمْكَ ونَسْقِكَ خَمرًا، وذلك قَبلَ أن تُحرَّمَ الخَمر، قال فأَتيتُهم في حَشِّ - والحَشُّ: البُستان - فإذا رأسُ جَزُورٍ مَشويٌّ عندَهم، وزِقٌّ مِن خَمْر، قال: فأَكلتُ وشَرِبتُ معهم، قال: فذَكرتُ الأنصارَ والمُهاجِرينَ عندَهم، فقلتُ: المُهاجِرونَ خيرٌ مِن الأنصار، قال فأَخذَ رَجلٌ أَحدَ لَحْيَي الرَّأسِ فضَرَبَني به، فجَرَحَ بأَنفِي، فأَتيتُ رَسولَ الله ﷺ فأَخبَرْتُه، فأَنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ فِيَّ - يعني نفْسَه - شأْنَ الخَمْر: ﴿إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ﴾ [المائدة: 90].
صحيح مسلم — باب في فضل سعد بن أبي وقّاص-كتاب فضائل الصحابة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1748 — الرقم الفرعي: 3 — الرقم الأصلي: 1748
حدثنا سليمان بن حرب قال:ثنا جرير ملاحظة يعني ابن حازم عن يعلى بن حكيم عن أبي لَبيد
قال:كنا مع عبد الرحمن بن سمُرةَ بكابُلَ فأصابَ الناسُ غنيمةً، فانتهبوها، فقامَ خطيباً فقال: سمعتُ رسول الله ﷺ ينهى عن النُّهْبى. فردُّوا ما أخذوا، فقسَمه بينهم.
سنن أبي داود — باب في النهي عن النُهبى،إذا كان في الطعام قلّة في أرض العدو .-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2703 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2703
حدثنا محبوب بن موسى أبو صالح أخبرنا أبو إسحاق الفزاري عن كليب بن وائل عن هانىء بن قيس عن حبيب بن أبي مليكة عن ابن عمر
قال: إنّ رسولَ الله ﷺ قامَ - يعني يومَ بدرٍ - فقال: «إنّ عُثمانَ انطَلقَ في حاجةِ اللهِ وحاجةِ رسولهِ، وإني أُبايعُ له»، فضربَ له رسولُ الله ﷺ بِسَهم، ولم يَضرِبْ لأحدٍ غابَ غيرِه.
سنن أبي داود — باب فيمن جاء بعد الغنيمة لا سهم له-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2726 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2726