Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 3773 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عثمان الحمصيّ ثنا أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن عِرْق ثنا عبد الله بن بُسْر

قال: كان للنبيِّ ﷺ قَصْعَةٌ يقال لها: الغَرَّاء يَحمِلُها أربعةُ رجالٍ، فلما أضْحَوا وسَجَدُوا الضُّحَى، أُتي بتلك القصعة - يعني وقد ثُرِدَ فيها - فالتَفُّوا عليها، فلما كَثُرُوا جَثَى رسولُ الله ﷺ، فقال أعرابيٌّ: ما هذه الجِلْسَة؟ قال النبي ﷺ: «إن اللهَ جَعلَني عَبدًا كريمًا، ولم يجعلني جبّارًا عَنيدًا» ثم قال رسول الله ﷺ: «كُلُوا مِنْ حَوالَيْها، ودَعُوا ذِرْوتَها يُبارَكْ فيها».
سنن أبي داود — باب ما جاء في الأكل من أعلى الصحفة-كتاب الأطعمة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3773 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3773
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3813 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن الفرج البغداديّ ثنا ابن الزبرقان ثنا سليمان التيميّ عن أبي عثمان النهديّ عن سلمان

قال: سُئِلَ النّبيُّ ﷺ عن الجَرَاد، فقال: «أَكثرُ جُنُودِ الله، لا آكُلُه، ولا أُحرِّمُهُ». قال أَبو داود: رواه المُعتَمِرُ، عن أَبيه، عن أَبي عُثمان، عن النّبيِّ ﷺ: لم يذكر سَلْمان.
سنن أبي داود — باب في أكل الجراد-كتاب الأطعمة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3813 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3813
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3816 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة

أنَّ رجُلًا نزلَ الحَرّةَ، ومعه أَهلُه ووَلدُه، فقال رجُل: إنَّ ناقةً لي ضلَّت، فإن وَجدْتَها فأَمسِكْها، فوَجَدَها، فلم يَجِد صاحِبَها، فمَرِضَت، فقالت امرأتُه: انحَرْها، فأَبى، فنَفَقَت، فقالت امرأتُه: اسلَخْها حتى نُقَدِّد شَحمَها ولَحمَها، ونأكُلَه، فقال: حتى أَسألَ رسولَ الله ﷺ، فأَتاه فسألَه، فقال: «هل عندَكَ غِنىً يُغنيك؟» قال: لا، قال: «فكُلُوها» قال: فجاءَ صاحبُها، فأخبَره الخَبَر، فقال: هلَّا كنتَ نَحرْتَها، قال: استَحيَيتُ منك.
سنن أبي داود — باب في المضطر إلى الميتة-كتاب الأطعمة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3816 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3816
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3853 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن يزيد أبي خالد الدالانيّ عن رجُل عن جابر بن عبد الله

قال: صَنعَ أبو الهيثم بنُ التَّيِّهان للنبيِّ ﷺ طعاماً، فدعا النبيَّ ﷺ وأصحابَه، فلما فَرَغُوا قال: «أثِيبُوا أخاكُم»، قالوا: يا رسولَ الله، وما إثابَتُه؟ قال: «إنَّ الرجلُ إذا دُخِل بَيتُه فأُكِلَ طَعامُهُ، وشُرِبَ شَرابُه فَدَعَوْا له، فذلك إثابتُه».
سنن أبي داود — باب ما جاء في الدعاء لربّ الطعام إذا أكل عنده-كتاب الأطعمة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3853 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3853
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3855 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر النمريّ ثنا شعبة عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك

قال: أَتيتُ رسولَ الله ﷺ، وأَصحابُه كأنَّما على رُؤوسِهُم الطَّيرُ، فسَلَّمتُ ثُمَّ قعَدتُ، فجاء الأَعرابُ مِن هاهنا وهاهنا، فقالوا: يا رسولَ الله، أَنتداوَى؟ فقال: «تَدَاوَوْا، فإنَّ الله، عزَّ وجلَّ، لم يَضَعْ داءً إلّا وَضَعَ له دواءً، غيرَ داءٍ واحدٍ: الهرَمُ».
سنن أبي داود — باب في الرجل يتداوى-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3855 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3855
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3868 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا عقيل بن معقل قال:سمعت وهب بن منبّه يحدث عن جابر بن عبد الله

قال: سُئِلَ رسولُ الله ﷺ عن النُشْرَة؟ فقالَ: «هو مِن عمَلِ الشَّيطان».
سنن أبي داود — باب في النُّشرة-باب في الرجل يتداوى-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3868 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3868
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3883 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عمرو بن مرّة عن يحيى بن الجزار عن ابن أخي زينب امرأة عبد الله عن زينب امرأة عبد الله

عن عبدِ الله قال: سمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إنَّ الرُّقَى والتَّمائِمَ والتِّوَلَةَ شِرْك» قالت: قلتُ: لِمَ تقولُ هذا؟! واللهِ لقد كانت عَينِي تَقذِفُ، وكنتُ أَختلِفُ إلى فُلانٍ اليهوديِّ يَرْقِيني، فإذا رقَانِي سَكَنَتْ، فقال عبدُ الله: إنَّما ذاكَ عمَلُ الشَّيطانِ كان يَنْخَسُها بيدِه، فإذا رَقَاها كَفَّ عنها، إنَّما كانَ يَكفيكِ أن تَقولي كما كانَ رسولُ الله ﷺ يقول: «أَذْهِبِ البأْسَ ربَّ النَّاسِ، اشْفِ أَنتَ الشَّافي، لا شِفاءَ إلّا شِفاؤُك، شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَمًا».
سنن أبي داود — باب في تعليق التمائم-باب في الرجل يتداوى-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3883 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3883
الحكم المسجّل: المرفوع منه صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3901 / 99

عرض السند

حدثنا عبيدالله بن معاذ ثنا أبي ح وثنا ابن بشار ثنا محمد بن جعفر قال:ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبيّ عن خارجة بن الصلت التميميّ عن عمّه

قال: أقبلنا مِن عندِ رسولِ الله ﷺ، فأتَيْنا على حيٍّ مِن العربِ، فقالوا: إنا أُنبِئْنا أنَّكم قد جِئْتُم مِن عندِ هذا الرجلِ بخيرٍ، فهل عِنْدكُم من دواءٍ أو رُقيةٍ، فإنَّ عندنا مَعتْوهاً في القيودِ؟ قال: فقلنا: نعم، قال: فجاؤوا بمعتوهٍ في القُيود، قال: فقرأتُ عليه فاتحة الكتابِ ثلاثة أيَّام غُدْوَةً وعَشِيَّةَ، أجمعُ بُزاقي ثم أتْفُلُ، فكأنما أُنشِطَ من عِقَالٍ فأعطَوْني جُعْلَا، فقلتُ: لا، حتى أسألَ رسولَ الله ﷺ، فقال: «كُلْ، فَلَعَمْري مَنْ أكل برُقية باطلٍ لقد أكلتَ برقيةِ حقٍّ».
سنن أبي داود — باب ،كيف الرّقى ؟-باب في الرجل يتداوى-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3901 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3901
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3931 / 99

عرض السند

حدثنا عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ الحرانيّ حدثني محمد ملاحظة يعني ابن سلمة عن ابن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها

قالت: وقَعَتْ جُويريةُ بنتُ الحارِثِ بنِ المُصْطَلِق في سَهْمِ ثابتِ بنِ قَيس بن شَمَّاس، أو ابنِ عمٍّ له، فكاتَبتْ على نفْسِها، وكانتِ امرأةً مُلّاحةً تأخُذُها العينُ، قالت عائِشةُ: فجاءَتْ تسألُ رسولَ الله ﷺ في كتابتِها، فلمّا قامَتْ على البابِ فرَأيتُها كَرِهْتُ مكانَها، وعرَفتُ أنّ رسولَ الله ﷺ سَيَرى منها مِثلَ الذي رأيتُ، فقالت: يا رسولَ الله، أنا جُويريةُ بنتُ الحارِثِ، وأَنا كان مِن أَمرِي ما لا يَخفَى عليكَ، وإنِّي وقعتُ في سَهْمِ ثابتِ بنِ قيسِ بنِ شَمَّاس، وإنِّي كاتبتُ على نفْسِي، فجئتُكَ أَسالُك في كِتابتِي، فقال رسولُ الله ﷺ: «فهل لكِ إلى ما هو خيرٌ منه؟» قالت: وما هو يا رسولَ الله؟ قال: «أُؤدِّي عنكِ كتابتَكِ وأَتزوَّجُكِ» قالت: قد فعلتُ، قالت: فتَسامَعَ - تعني النّاسَ- أنَّ رسولَ الله ﷺ ِقد تزوَّج جُويرِيَةَ، فأَرسلُوا ما في أَيدِيهم من السَّبْي، فأَعتَقُوهُم، وقالوا: أَصهارُ رسولِ الله ﷺ. فما رَأينا امرأةً كانت أعظَمَ برَكةً على قومِها منها، أُعتِقَ في سَبَبِها مئةُ أَهلِ بَيتٍ مِن بني المُصْطَلِق. قال أبو داود: هذا حجّة في أنّ الوليّ هو يزوّج نفسه.
سنن أبي داود — باب في بيع المكاتب إذا فسخت الكتابة-كتاب العتق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3931 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3931
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3932 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد بن مُسرهد ثنا عبد الوارث عن سعيد بن جمهان عن سفينة

قال: كنتُ مملوكًا لأُمِّ سَلَمةَ، فقالت: أُعتِقُكَ وأَشتَرطُ عليك أن تَخدِمَ رسولَ الله ﷺ ما عِشْتَ، فقلتُ: إن لم تَشترطِي عليَّ، ما فارقتُ رسولَ الله ﷺ ما عِشتُ، فأَعتقَتْني واشتَرَطت عليَّ.
سنن أبي داود — باب في العتق على الشرط-كتاب العتق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3932 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3932
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4017 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا أبي ح وثنا ابن بشار ثنا يحيى

قال: قلتُ: يا رسولَ الله، عوراتُنا ما نأتي منها وما نَذَرُ؟ قال: «احفَظْ عورَتكَ إلّا مِن زَوجتِكَ أو ما ملَكَتْ يَمِينُكَ» قال: قلتُ: يا رسولَ الله، إذا كان القومُ بعضُهم في بعضٍ؟ قال: «إن استَطعتَ أن لا يَرَينَّها أحدٌ فلا يَرَينَّها» قال: قلتُ: يا رسولَ الله، إذا كان أحدُنا خاليًا؟ قال: «اللهُ أَحقُّ أن يُسْتَحيا مِن النّاس».
سنن أبي داود — باب ما جاء في التعرّي-كتاب الحمّام-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4017 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4017
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4037 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن خالد أبو ثور الكلبي ثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي ثنا عكرمة بن عمار ثنا أبو زُمَيل حدثني عبد الله بن عباس

قال: لما خرجَتِ الحَروريةُ، أتيتُ عليًا، فقلتُ: آتي هؤلاءِ القومَ، فَلَبِسْتُ أحسَنَ ما يكونُ مِن حُلَلِ اليَمَنِ - قال أبو زُميل: وكان ابنُ عباسٍ رجلًا جَميلًا جَهِيرًا -، قال ابنُ عباس: فأتيتُهم، فقالوا: مرحبًا بكَ يا أبا عبّاسٍ، ما هذه الحُلَّةُ؟ قال: ما تَعِيبُون عليَّ؟ لقد رأيتُ على رسولِ الله ﷺ أحسَنَ ما يكونُ مِن الحُلَل.
سنن أبي داود — باب لباس الغليظ-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4037 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4037
الحكم المسجّل: إسناده حسن
الفِرَقمظاهر التغير الاجتماعي وأشكالهأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالعوائق الفكريةمقاومة الشائعاتالخوارج - الفِرَقالمظهر الديني - مظاهر التغير الاجتماعي وأشكالهصفات الداعي واستعداداته الفطريةصفات الداعي المكتسبة (الخلقية) يحال إلى الأخلاقالأسلوب التقريري المباشرأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب القدوةالاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)التكذيب والسخرية والاستهزاءالاختلاف والفرقةتقويم الرأي العام (تقيمه وتوجيهه)بناء الثقة في نفس الجمهورالالتزام بالكتاب والسنةالمقابلة الشخصية والوفودكنى المحدثين - أسماء الرواة وكناهم وألقابهم وأنسابهمالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية الجمالية - الأهدافالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةقيمة التمتع بجمال الهيئة من غيرِ كِبْر - قيم التمتع بزينة الله والطيبات من الرزقالمطلب الأول: الفتنة في عهد الخلفاء عثمان وعلي وتنازل الحسن عن الخلافة - فتن الحكم في أواخر عهد الخلافة الراشدة وما بعده
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.