Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 6734 / 99

عرض السند

حدثني محمود حدثنا ابو النضر حدثنا أبو معاوية،شيبان عن أشعث عن الأسود بن يزيد

قال: أتانا مُعاذُ بنُ جَبَلٍ باليَمَنِ مُعلِّمًا وأميرًا، فسألْناه عن رجلٍ تُوُفِّيَ وتَرَكَ ابنتَه وأُختَه؟ فأعطَى الابنةَ النِّصْفَ، والأُختَ النِّصْفَ.
صحيح البخاري — باب ميراث البنات-كتاب الفرائض-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6734 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6734
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6736 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا أبو قيس سمعت هُزَيل بن شُرَحبيل

قال: سُئِلَ أبو موسى عن ابنةٍ وابنةِ ابنٍ وأُختٍ؟ فقال: لِلابنةِ النِّصْفُ، ولِلأُختِ النِّصْفُ، وائْتِ ابنَ مسعودٍ فسَيُتابعُني، فسُئِلَ ابنُ مسعودٍ وأُخبِرَ بقولِ أبي موسى، فقال: لقد ضَلَلْتُ إذًا وما أنا منَ المُهْتَدِينَ، أقضي فيها بما قَضَى النبيُّ ﷺ: لِلابنةِ النِّصْفُ، ولابنةِ ابنٍ السُّدُسُ تَكْمِلةَ الثُّلُثَينِ، وما بَقِيَ فلِلأُختِ، فأتينا أبا موسى فأخبَرْناه بقولِ ابنِ مسعودٍ، فقال: لا تَسْألوني ما دامَ هذا الحَبْرُ فيكم.
صحيح البخاري — باب ميراث ابنة ابن ٍ مع ابنةٍ-كتاب الفرائض-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6736 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6736
الحكم المسجّل: صحيح
النفقة والمواريث - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةمناقب المهاجرين) - مناقب المهاجرينقيمة تقدير أهل العلم - مظاهر قيمة إنزال الناس منازلهم الأرحام - أقسام الورثةالقوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعيالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتصحيح الخطأ - أساليب التقويمالقدرة والكفاية في المادة العلمية - الكفايات التعليميةطلب العلم (يحال إلى النظام التربوي ) - الرعاية العقليةالميراث والوصايا - أنواع التمويل ومصادرهأصحاب النصف - أصحاب الفروضأصحاب الثلثين - أصحاب الفروضقيمة التواضع في نسبة الفضل لأهله - قيم التواضعقيمة سؤال أهل الاختصاص ومذاكرتهم - قيم تقدير العِلمفضل العالم والاعتراف بفضله - قيم تقدير العلماءقيمة مشاورة أهل العلم - قيم تقدير العلماءقيم تقدير الخبرة والتجربة والتخصص والمعرفة الحسية - القيم العلمية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6785 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن عبد الله حدثنا عاصم بن عليّ حدثنا عاصم بن محمد عن واقد بن محمد سمعت أبي قال: قال عبد الله

قال: قالَ رسولُ الله ﷺ في حَجّةِ الوَدَاع: «ألَا أيُّ شَهْرٍ تَعلَمونَه أعظَمُ حُرْمةً؟» قالوا: ألَا شَهْرُنا هذا؟ قال: «ألَا أيُّ بَلَدٍ تَعلَمونَه أعظَمُ حُرْمةً؟» قالوا: ألَا بَلَدُنا هذا، قال: «ألا أيُّ يومٍ تَعلَمونَه أعظَمُ حُرْمةً؟» قالوا: ألَا يومُنا هذا، قال: «فإنَّ اللهَ تبارك وتعالى قد حَرَّمَ دِماءَكم وأموالَكم وأعراضَكم إلَّا بحَقِّها، كحُرْمةِ يومِكم هذا، في بَلَدِكم هذا، في شهرِكم هذا، ألا هل بَلَّغْتُ؟» ثلاثًا، كلُّ ذلكَ يُجِيبونَه: ألا نعم، قال: «وَيحَكُم - أو: ويْلَكُم - لا تَرْجِعُنَّ بَعْدي كُفّارًا، يَضرِبُ بعضُكم رِقابَ بعض».
صحيح البخاري — باب ظهر المؤمن حِمىً إلاّ في حدّ أو حقّ-كتاب الحدود-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6785 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6785
وسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليماقتتال المسلمين فيما بينهم - الفتن المتعلقة بالقتال والملاحم #####تكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمقيمة المحافظة على الدِّماء والأموال والأعراض - مظاهر قيم الأخوَّة والمحبّةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتشويق - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةقيمة حرمة دَمِ الإنسان وعِرضِه - مظاهر قيم تكريم الإنسانقيمة الصبر مع جماعة المسلمين - قيم الصبر والثبات
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6809 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى أخبرنا إسحاق بن يوسف أخبرنا الفضيل بن غزوان عن عِكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا يَزْني العبدُ حينَ يَزْني وهو مُؤْمِنٌ، ولا يَسْرِقُ حينَ يَسْرِقُ وهو مُؤْمِنٌ، ولا يَشرَبُ حينَ يَشرَبُ وهو مُؤْمِنٌ، ولا يَقتُلُ وهو مُؤْمِنٌ». قال عِكْرمةُ: قلتُ لابنِ عبَّاسٍ: كيفَ يُنزَعُ الإيمانُ مِنْه؟ قال: هكذا، وشَبَّكَ بينَ أصابعِه، ثمَّ أخرَجَها، فإنْ تابَ عادَ إليه هكذا، وشَبَّكَ بينَ أصابعِه.
صحيح البخاري — باب إثم الزناة-كتاب المحاربين-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6809 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6809
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6823 / 99

عرض السند

حدثني عبد القدوس بن محمد حدثني عمرو بن عاصم الكلابيّ حدثنا همّام بن يحيى حدثنا إسحاق بن أبي طلحة عن أنس بن مالك رضي الله عنه

قال: كنتُ عندَ النبيِّ ﷺ فجاءَه رجلٌ، فقال: يا رسولَ الله، إنّي أصَبْتُ حَدًّا فأقِمْه عليَّ، قال: ولم يَسْألْه عنه، قال: وحَضَرَتِ الصلاةُ، فَصَلَّى مع النبيِّ ﷺ، فلمّا قَضَى النبيُّ ﷺ الصلاةَ قامَ إليه الرَّجلُ، فقال: يا رسولَ الله، إنّي أصَبْتُ حَدًّا فأقِم فيَّ كِتابَ الله، قال: «أليس قد صَلَّيتَ مَعَنا؟» قال: نعم، قال: «فإنَّ اللهَ قد غَفَرَ لكَ ذَنبَكَ» أو قال: «حَدَّكَ».
صحيح البخاري — باب إذا أقرّ بالحدّ-كتاب المحاربين-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6823 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6823
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6905 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن أبيه عن المغيرة بن شعبة

عن عمرَ، رضي الله عنه، أنَّه استَشارَهم في إمْلاصِ المرأةِ. فقال المغيرةُ: قَضَى النبيُّ ﷺ بالغُرّةِ: عَبْدٍ أو أَمَةٍ. فشَهِدَ محمَّدُ بنُ مَسْلَمةَ: أنَّه شَهِدَ النبيَّ ﷺ قَضَى به
صحيح البخاري — باب جنين المرأة-كتاب الديات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6905 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6905
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6934 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيبانيّ حدثنا يُسَيْر بن عمرو

قال: قلتُ لِسَهْلِ بنِ حُنَيفٍ: هل سمعتَ النبيَّ ﷺ يقولُ في الخَوارجِ شيئًا؟ قال: سمعتُه يقولُ، وأهوَى بيدِه قِبَلَ العِراقِ: «يَخرُجُ منه قومٌ يَقرَؤُونَ القرآنَ لا يُجاوِزُ تَراقِيَهُم، يَمْرُقونَ منَ الإسلامِ مُرُوقَ السَّهْمِ منَ الرَّمِيَّةِ».
صحيح البخاري — باب مَن ترك قتال الخوارج للتألّف-استتابة المرتدّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6934 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6934
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6990 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهريّ حدثني سعيد بن المُسيب أنّ أبا هريرة

قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ، يقولُ: «لم يَبْقَ منَ النُّبوَّةِ إلَّا المُبشِّراتُ» قالوا: وما المُبشِّراتُ؟ قال: «الرُّؤْيا الصّالحةُ».
صحيح البخاري — باب المبشِّرات-كتاب التعبير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6990 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6990
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2788 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك

يقول: كان رسولُ الله ﷺ يَدخُلُ على أمِّ حَرَامٍ بنتِ مِلْحانَ فتُطعِمُه، وكانت أمُّ حَرَامٍ تحتَ عُبَادةَ بنِ الصّامِتِ، فدَخَلَ عليها رسولُ الله ﷺ فأطْعَمَتْه وجَعَلَتْ تَفْلي رأسَه، فنامَ رسولُ الله ﷺ، ثمَّ استَيقَظَ وهو يَضْحَكُ، قالت: فقلتُ: وما يُضْحِكُكَ يا رسولَ الله؟ قال: «ناسٌ من أُمَّتي عُرِضُوا عليَّ غُزاةً في سبيلِ الله، يَرْكَبونَ ثَبَجَ هذا البحرِ مُلُوكًا على الأسِرّةِ - أو: مِثلَ المُلُوكِ على الأسِرّةِ» شَكَّ إسحاقُ - قالت: فقلتُ: يا رسولَ الله، ادْعُ اللهَ أنْ يَجعَلَني منهم، فدَعَا لها رسولُ الله ﷺ. ثمَّ وَضَعَ رأسَه، ثمَّ استَيقَظَ وهو يَضْحَكُ، فقلتُ: وما يُضْحِكُكَ يا رسولَ الله؟ قال: «ناسٌ من أُمَّتي عُرِضُوا عليَّ غُزاةً في سبيلِ الله» كما قال في الأوَّلِ، قالت: فقلتُ: يا رسولَ الله، ادْعُ اللهَ أنْ يَجعَلَني منهم، قال: «أنتِ منَ الأوَّلِينَ». فرَكِبَتِ البحرَ في زمانِ معاويةَ بنِ أبي سفيانَ، فصُرِعَتْ عن دابَّتِها حينَ خَرَجَتْ منَ البحرِ فهَلَكَت.
صحيح البخاري — باب الرؤيا بالنهار-كتاب التعبير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2788 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2788
تاريخ ما بعد الخلفاء الراشدين - التاريخما ورد في الأمكنة والبلدانأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالوقت الرؤيا - الرؤياالأسرة - مؤسسات التربية والتعليمالنظافة - القيم والأخلاق المحمودةصلة الرحم - القيم والأخلاق المحمودةآداب النوم والاستلقاء - الآداب الاجتماعيةآداب الأقارب - الآداب الاجتماعيةآداب الضيافة والزيارة وعيادة المريض - الآداب الاجتماعيةفضل الجهاد في البحر - فضل الجهاد وثواب المجاهدينما ورد في البحار والأنهار والآبار والعيون والمياه - ما ورد في الأمكنة والبلدانما ورد في سائر الأمكنة والبلدان (ترتيب هجائي) - ما ورد في الأمكنة والبلدانأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب ضرب المثل والتشبيهرؤيا الأنبياء - علاقة الرؤيا بالنبوةالرؤيا من الأنبياء - أنواع الرؤياالرؤيا من المؤمن لنفسه ولغيره - أنواع الرؤيافي الرؤيا الصالحة - كيفية التصرف بعد الرؤيارؤيا الحرب وأدواتها والأمن والخوف - تعبير الرؤيا وتفسيرهارعاية الرحم وصلته - الرعاية الأسريةالقوات البحرية - أنواع القوات العسكريةالنظافة العامة - الحث على النظافةالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةتواضعه ورفقه ﷺ في معاملة النساء - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمهضحكه ﷺ وتبسمه مع النساء - ضحك النبي ﷺ وتبسمه ملاطفته ﷺ ولين جانبه للنساء والصغار - ملاطفته ولين جانبه ﷺ إخباره عن بعض الغيبيات وقد وقعت كما أخبر - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاتهأذكار الجهاد و أدعيته - الذكر والدعاء في الجهاد والسفر
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7046 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنّ ابن عباس رضي الله عنهما

كان يحدِّث، أنَّ رجلًا أتَى رسولَ الله ﷺ فقال: إنّي رأيتُ اللَّيلةَ في المَنامِ ظُلّةً تَنطُفُ السَّمْنَ والعَسَلَ، فأرَى النّاسَ يَتَكَفَّفونَ منها، فالمُستَكْثِرُ والمُستَقِلُّ، وإذا سَبَبٌ واصِلٌ منَ الأرضِ إلى السَّماءِ، فأراكَ أخَذْتَ به فعَلَوْتَ، ثمَّ أخَذ به رجلٌ آخرُ فعَلا به، ثمَّ أخَذَ به رجلٌ آخرُ فعَلا به، ثمَّ أخَذَ به رجلٌ آخرُ فانقَطَعَ، ثمَّ وُصِلَ، فقال أبو بكرٍ: يا رسولَ الله، بأبي أنتَ، والله لَتَدَعَنّي فأعبُرَها، فقال النبيُّ ﷺ: «اعْبُرْ»، قال: أمَّا الظُّلّةُ فالإسلامُ، وأمَّا الَّذي يَنطُفُ منَ العَسَلِ والسَّمْنِ فالقرآنُ، حَلاوَتُه تَنطُفُ، فالمُستَكْثِرُ منَ القرآنِ والمُستَقِلُّ، وأمَّا السَّبَبُ الواصِلُ منَ السَّماءِ إلى الأرضِ فالحقُّ الَّذي أنتَ عليه، تَأْخُذُ به فيُعْلِيكَ اللهُ، ثمَّ يَأْخُذُ به رجلٌ من بَعْدِكَ فيَعْلُو به، ثمَّ يَأْخُذ به رجلٌ آخرُ فيَعْلُو به، ثمَّ يَأْخُذُه رجلٌ آخرُ فيَنقَطِعُ به، ثمَّ يُوَصَّلُ له فيَعْلُو به، فأخبِرْني يا رسولَ الله، بأبي أنتَ، أصَبْتُ أم أخطَأْتُ؟ قال النبيُّ ﷺ: «أصَبْتَ بعضًا وأخطَأْتَ بعضًا» قال: فوالله لَتُحدِّثَنّي بالَّذي أخطَأْتُ، قال: «لا تُقْسِمْ».
صحيح البخاري — باب مَن لم ير الرؤيا لأول عابرٍ إذا لم يُصِب-كتاب التعبير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7046 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7046
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7087 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع

أنَّه دَخَلَ على الحجّاجِ، فقال: يا ابنَ الأكوَعِ، ارتَدَدْتَ على عَقِبَيكَ، تَعَرَّبْتَ؟ قال: لا، ولكنَّ رسولَ الله ﷺ أذِنَ لي في البَدْوِ. وعن يزيدَ بنِ أبي عُبَيدٍ قال: لمّا قُتِلَ عُثمانُ بنُ عَفّانَ، خَرَجَ سَلَمةُ بنُ الأكوَعِ إلى الرَّبَذةِ، وتَزوَّجَ هُناكَ امرأةً، ووَلَدَتْ له أولادًا، فلم يَزَلْ بها، حتَّى قبل أنْ يموتَ بليالٍ، فنَزَلَ المدينة.
صحيح البخاري — باب التعرّب في الفتنة-كتاب الفتن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7087 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7087
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7102 / 99

عرض السند

حدثنا بَدَل بن المُحَبّر حدثنا شعبة أخبرني عمرو سمعت أبا وائل

يقولُ: دَخَلَ أبو موسى وأبو مسعودٍ على عمَّارٍ حيثُ بَعَثَه عليٌّ إلى أهلِ الكُوفةِ يَستَنفِرُهُم، فقالا: ما رأَيناكَ أتيتَ أمرًا أكرَهَ عندَنا من إسراعِكَ في هذا الأمرِ مُنْذُ أسلَمْتَ! فقال عمَّارٌ: ما رأيتُ منكما مُنْذُ أسلَمْتُما أمرًا أكرَهَ عندي من إبْطائِكُما عن هذا الأمرِ! وكَسَاهما حُلّةً حُلّةً، ثمَّ راحُوا إلى المسجد.
صحيح البخاري — باب-كتاب الفتن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7102 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7102
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.