Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 4582 / 99

عرض السند

حدثنا صدقة أخبرنا يحيى عن سفيان عن سليمان عن إبراهيم عن عَبيدة عن عبد الله قال يحيى ملاحظة بعض الحديث عن عمرو بن مُرّة

قال: قال ليَ النبيُّ ﷺ: «اقرَأْ عليَّ» قلتُ: آقْرَأُ عليكَ وعليكَ أُنزِلَ؟ قال: «فإنّي أُحِبُّ أنْ أسمَعَه من غيري»، فقرأْتُ عليه سورةَ النِّساءِ حتَّى بَلَغْتُ: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا} [النساء: ٤١] قال: «أمسِكْ» فإذا عَيْناهُ تَذْرِفانِ.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4582 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4582
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4730 / 99

عرض السند

حدثنا عمر بن حفص بن غِياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا أبو صالح عن أبي سعيد الخدريّ،رضي الله عنه

قال: قال: قال رسولُ الله ﷺ: «يُؤتَى بالموتِ كهَيْئةِ كَبْشٍ أملَحَ، فيُنادِي مُنادٍ: يا أهلَ الجنَّةِ، فيَشرَئِبُّونَ ويَنظُرونَ، فيقولُ: هل تَعرِفونَ هذا؟ فيقولونَ: نعم، هذا الموتُ، وكلُّهم قد رَآه، ثمَّ يُنادِي: يا أهلَ النّارِ، فيَشرَئِبُّونَ ويَنظُرونَ، فيقولُ: هل تَعرِفونَ هذا؟ فيقولونَ: نعم هذا الموتُ، وكلُّهم قد رَآه، فيُذبَحُ، ثمَّ يقولُ: يا أهلَ الجنَّةِ، خُلُودٌ فلا موتَ، ويا أهلَ النّار، خُلُودٌ فلا موتَ». ثمَّ قرأَ: ﴿وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ﴾ وهؤُلاءِ في غَفْلةٍ أهلُ الدُّنْيا ﴿وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ [مريم:39]».
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4730 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4730
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4753 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن عمر بن سعيد بن أبي حسين قال:حدثني ابن أبي مُليكة

قال: استأْذنَ ابنُ عبَّاسٍ قبلَ موتِها على عائشةَ وهي مَغْلُوبةٌ، قالت: أخشَى أنْ يُثْنِيَ عليَّ، فقِيلَ: ابنُ عَمِّ رسولِ الله ﷺ، ومِن وجوهِ المسلمِينَ، قالت: ائْذَنوا له، فقال: كيفَ تَجِدِينَكِ؟ قالت: بخيرٍ إنِ اتَّقَيتُ، قال: فأنتِ بخيرٍ إنْ شاءَ اللهُ، زوجةُ رسولِ الله ﷺ، ولم يَنكِحْ بِكْرًا غيرَكِ، ونَزَلَ عُذْرُكِ منَ السَّماءِ. ودَخَلَ ابنُ الزُّبَير خِلافَه، فقالت: دَخَلَ ابنُ عبَّاسٍ، فأثنَى عليَّ ووَدِدْتُ أنّي كنتُ نِسْيًا مَنسِيًّا.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4753 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4753
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةالصدق - القيم والأخلاق المحمودةالتواضع - القيم والأخلاق المحمودةآداب الضيافة والزيارة وعيادة المريض - الآداب الاجتماعيةتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمفضل قيمة التقوى، وأنَّ جِماع البِرِّ فيها - قيمة التقوىالعناية التلطيفية - المرضعيادة المريض - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالاستئذان - آداب البيوت والمجالسعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالحاجة إلى الأمن - حاجات المتعلمينالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويمقيمة مواساة المريض وسؤاله عن حالِه وتبشيره والثّناء عليه - مظاهر قيمة عيادة المريضقيمة المواساة - القيم الاجتماعية قيمة التواضع في تزكية النفس - قيم التواضع
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4760 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد البغداديّ حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا أنس بن مالك،رضي الله عنه

أنَّ رجلًا قال: يا نبيَّ الله، يُحشَرُ الكافرُ على وَجهِه يومَ القِيامَةِ؟! قال: «أليسَ الَّذي أمشاهُ على الرِّجْلَينِ في الدُّنْيا، قادِرًا على أنْ يُمْشِيَه على وجهِه يومَ القِيامَةِ؟». قال قَتَادةُ: بَلَى، وعِزّةِ رَبِّنا.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4760 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4760
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4774 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا منصور و الأعمش عن أبي الضحى

عن مَسرُوقٍ، قال: بينَما رجلٌ يُحدِّثُ في كِنْدةَ، فقال: يَجِيءُ دُخانٌ يومَ القِيامَةِ، فيَأْخُذُ بأسماع المنافقِينَ وأبصارِهم، يَأْخُذُ المؤمِنَ كهَيئةِ الزُّكامِ، ففَزِعْنا، فأتيتُ ابنَ مسعودٍ، وكان مُتَّكِئًا فغَضِبَ، فجَلَس، فقال: مَن عَلِمَ فلْيَقُلْ، ومَن لم يَعْلمْ فلْيَقُل: اللهُ أعلَمُ، فإنَّ منَ العِلْمِ أنْ يقولَ لمَا لا يَعلَمُ: لا أعلَمُ، فإنَّ اللهَ قال لِنبيِّه ﷺ: {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ} [ص: ٨٦]، وإنَّ قُرَيشًا أبطَؤوا عن الإسلامِ، فدَعَا عليهمُ النبيُّ ﷺ، فقال: «اللهمَّ أعِنّي عليهم بسَبْعٍ كَسَبْعِ يوسُفَ». فأخَذَتْهم سَنَةٌ حتَّى هَلَكوا فيها، وأكَلوا المَيْتةَ والعِظامَ، ويَرَى الرَّجلُ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ كهَيئةِ الدُّخانِ، فجاءَه أبو سفيانَ، فقال: يا محمَّدُ، جئتَ تَأْمُرُنا بصِلةِ الرَّحِمِ، وإنَّ قومَكَ قد هَلَكُوا، فادْعُ اللهَ، فقرأ: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ} إلى قوله: {عَائِدُونَ} [الدخان: ١٠ - ١٥]، أفَيُكْشَفُ عنهم عَذابُ الآخرةِ إذا جاءَ، ثمَّ عادوا إلى كُفْرِهم؟ فذلكَ قولُه تعالى: {يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى} [الدخان: ١٦]: يومَ بَدْرٍ، و{لِزَامًا} [الفرقان: ٧٧]: يومَ بَدْرٍ، {غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ} [الروم: ٢ - ٣] والرُّومُ قد مَضَى.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4774 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4774
أسباب النزول (انظرما ورد في أسباب النزول وترتيب المصحف)المأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للكون - التصور الإسلاميوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمفضل صلة الأرحام والأقارب - فضل التكافل الاجتماعيصلة الرحم - القيم والأخلاق المحمودةكفر النعمة وبطرها - القيم والأخلاق المذمومةالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمرحمة النبي صلى الله عليه وسلم وحسن جواره وحرصه وشفقته على أمته وعلى الناس جميعا - أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم////////////////////////////الالتزام بالكتاب والسنةالتوقيف في تفسير القرآن - التفسير والمفسرون من الصحابةالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالتربية الجهادية - الأهدافالتربية الوجدانية - الأهدافالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالقدرة والكفاية في المادة العلمية - الكفايات التعليميةالدِّقَّة عند الصحابة رضوان الله عليهم - الدِّقَّةشفقته ﷺ على أهل الكتاب والمنافقين والمشركين - رحمة النبيّ ﷺ وشفقته
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4785 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزّهريّ قال:أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنّ عائشة،رضي الله عنها ملاحظة زوج النبيّ،صلى الله عليه وسلم

أنَّ رسولَ الله ﷺ جاءَها حينَ أمَرَ اللهُ أنْ يُخيِّرَ أزواجَه، فبَدَأ بي رسولُ الله ﷺ، فقال: «إنّي ذاكِرٌ لَكِ أمرًا، فلا عليكِ أنْ تَستَعْجِلي حتَّى تَستأْمِري أبَوَيك». وقد عَلِمَ أنَّ أبَوَيَّ لم يكونا يأمُراني بفِراقِه، قالت: ثمَّ قال: «إنَّ اللهَ قال: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (28) وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا} [الأحزاب: ٢٨ - ٢٩]، فقلتُ له: ففي أيِّ هذا أستأْمِرُ أبَوَيَّ؟ فإنّي أُرِيدُ اللهَ ورسولَه والدّارَ الآخرة.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4785 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4785
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4789 / 99

عرض السند

حدثنا حِبّان بن موسى أخبرنا عبد الله أخبرنا عاصم الأحول عن معاذة عن عائشة،رضي الله عنها

أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يَستأْذِنُ في يومِ المرأةِ مِنّا، بعدَ أنْ أُنزِلَتْ هذه الآيةُ: {تُرْجِئُ مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ} [الأحزاب: ٥١]، فقلتُ لها: ما كنتِ تقولِينَ؟ قالت: كنتُ أقولُ له: إنْ كان ذاكَ إليَّ، فإنّي لا أُرِيدُ يا رسولَ الله أنْ أُوثِرَ عليكَ أحدًا. تابَعَه عبَّادُ بن عبَّاد، سَمِعَ عاصمًا.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4789 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4789
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4791 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله الرّقاشيّ حدثنا معتمر بن سليمان قال:سمعت أبي يقول:حدثنا أبو مِجلز عن أنس بن مالك،رضي الله عنه

قال: لمّا تَزوَّجَ رسولُ الله ﷺ زَينَبَ ابنة جَحْشٍ، دَعَا القومَ فطَعِمُوا، ثمَّ جَلَسوا يَتَحدَّثونَ، وإذا هو كأنَّه يَتَهَيَّأُ للقِيامِ، فلم يقومُوا، فلمّا رأى ذلكَ قامَ، فلمّا قامَ قامَ مَن قامَ، وقَعَدَ ثلاثةُ نَفَرٍ، فجاءَ النبيُّ ﷺ ليَدخُلَ، فإذا القومُ جلوسٌ، ثمَّ إنَّهم قامُوا، فانطَلَقْتُ، فجئتُ فأخبَرْتُ النبيَّ ﷺ أنَّهم قَدِ انطَلَقُوا، فجاءَ حتَّى دَخَلَ، فذهبْتُ أدخُلُ، فألْقَى الحِجابَ بيني وبينَه، فأنزَلَ اللهُ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ﴾ الآيةَ.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4791 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4791
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب النساءالحياء والعفة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الطعام - الآداب الاجتماعيةآداب الضيافة والزيارة وعيادة المريض - الآداب الاجتماعيةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب أمهات المؤمنين - مناقب النساءتكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالاجتماع على الطعام - الأكل الجماعي وآدابهالوليمة والعقيقة والمأدبة ونحوها - تغذية الجماعاتما يقوم به الرجل صبيحة ليلة الزفاف - آداب الزفافإجابة الدعوة للوليمة - الوليمةالذكاء - مبادئ التعلم وشروطهمرحلة الطفولة - مراحل النموالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالفروق بين الجنسين - مراعاة الفروق الفرديةحياؤه ﷺ مع أصحابه - حياء النبي ﷺ وعفته
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4798 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال:حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خبّاب عن أبي سعيد الخُدريّ

قال: قلنا: يا رسولَ الله، هذا التَّسْلِيمُ، فكيفَ نُصلِّي عليكَ؟ قال: «قولوا: اللهمَّ صَلِّ على محمَّدٍ، عَبْدِكَ ورسولِكَ، كما صَلَّيتَ على آلِ إبراهيمَ، وباركْ على محمَّدٍ، وعلى آلِ محمَّدٍ، كما بارَكْتَ على إبراهيمَ». قال أبو صالحٍ، عن اللَّيْثِ: «على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كما بارَكْتَ على آلِ إبراهيم».
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4798 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4798
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4814 / 99

عرض السند

حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي قال:حدثنا الأعمش قال:سمعت أبا صالح قال:سمعت أبا هريرة عن النبيّ،صلى الله عليه وسلم

قال: «بينَ النَّفْخَتَينِ أربَعونَ». قالوا: يا أبا هُرَيرةَ: أربَعونَ يومًا؟ قال: أَبَيتُ. قال: أربَعونَ سنةً؟ قال: أَبَيتُ. قال: أربَعونَ شَهْرًا؟ قال: أَبَيتُ، «ويَبْلَى كلُّ شيءٍ منَ الإنسانِ، إلَّا عَجْبَ ذَنَبِه، فيه يُرَكَّبُ الخَلْقُ».
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4814 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4814
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4886 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله

قال: لَعن اللهُ الواشِماتِ والمُوتَشِماتِ، والمُتنَمِّصاتِ، والمُتفَلِّجاتِ للحُسْنِ، المُغيِّراتِ خَلْقَ الله، فبَلَغَ ذلكَ امرأةً من بني أسَدٍ، يُقالُ لها: أمُّ يعقوبَ، فجاءَتْ فقالت: إنَّه بَلَغَني أنَّكَ لَعَنتَ كَيتَ وكَيتَ، فقال: وما لي لا ألعنُ مَن لَعنَ رسولُ الله ﷺ، ومَن هُو في كِتاب الله، فقالت: لقد قرأْتُ ما بينَ اللَّوْحَينِ، فما وجدتُ فيه ما تقولُ! قال: لَئِنْ كنتِ قَرأْتِيه، لقد وَجدتِيه، أمَا قرأْتِ: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾؟ قالت: بَلَى. قال: فإنَّه قد نَهَى عنه، قالت: فإنّي أرَى أهلَكَ يَفْعَلونَه؟ قال فاذهَبي فانظُري، فذهبَتْ فنَظَرَتْ، فلم تَرَ من حاجَتِها شيئاً، فقال: لو كانت كذلكَ ما جامَعَتْنا.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4886 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4886
عموم الموبقات و الكبائر - القيم والأخلاق المذمومةالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاأسماء الرواة وكناهم وألقابهم وأنسابهمالكبائرالتمييز بين الكبائر والصغائر - تقسيم المعاصي باعتبار مفاسدهاالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالالتزام بالكتاب والسنةاتباع القرآن - أحكام القرآن و قراءتهوصل الشعر - شعر الرأسالنمص - النمص والوشم والوشر والتفلجالوشم - النمص والوشم والوشر والتفلجالوشر والتفلج - النمص والوشم والوشر والتفلجعمليات التجميل - ترميم الأعضاء (الإصلاح)العلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالقياس - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةالحاكمية لله - قواعد النظام السياسي
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4909 / 99

عرض السند

حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيى قال:أخبرني أبو سلمة

قال: جاءَ رجلٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ، وأبو هُرَيرةَ جالسٌ عندَه، فقال: أفتِني في امرأةٍ ولَدَتْ بعدَ زوجِها بأربعينَ ليلةً؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ: آخرُ الأجَلَينِ، قلتُ أنا: ﴿وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾، قال أبو هُرَيرة: أنا مع ابنِ أخي، يعني: أبا سَلَمةَ، فأرسَلَ ابنُ عبَّاسٍ غلامَه كُرَيبًا إلى أمِّ سَلَمةَ يَسْألُها، فقالت: قُتِلَ زوجُ سُبَيعةَ الأسلَمِيَّةِ، وهي حُبْلَى، فوَضَعَتْ بعدَ موتِه بأربعينَ ليلةً، فخُطِبَتْ، فأنكَحَها رسولُ الله ﷺ، وكان أبو السَّنابلِ فيمَن خَطَبَها.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4909 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4909
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.