حدثنا إسحاق بن إبراهيم و عبد بن حُمَيد ملاحظة واللفظ لإسحاق قالا:أخبرنا عبد الرزاق قال:قال الثوريّ فحدثني أبو إسحاق أنّ الأغرّ حدثه عن أبي سعيد الخُدْريّ و أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «يُنادي مُنادٍ: إنَّ لكُم أنْ تَصِحُّوا فلا تَسقَمُوا أَبدًا. وإنَّ لكُم أنّ تَحيَوْا فلا تَمُوتُوا أَبدًا. وإنَّ لكُم أنّ تَشِبّوا فلا تَهرَمُوا أبدًا، وإنَّ لكم أنّ تَنعَموا فلا تَبأسُوا أَبدًا. فذلك قولُه عزّ وجلّ: ﴿وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ [الأعراف: 43]».
صحيح مسلم — باب في دوام نعيم أهل الجنة،وقوله تعالىونودوا أن تلكم الجنة-كتاب الجنة،وصفة نعيمها وأهلها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2837 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2837
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «يَجمَعُ اللهُ الناسَ يومَ القِيامةِ في صَعيدٍ واحدٍ، ثمّ يَطَّلِعُ عليهم رَبُّ العالَمين، فيقول: أَلَا يَتْبعُ كلُّ إِنسانٍ ما كانوا يَعبُدُون، فيُمَثَّلُ لصاحِبِ الصَّليبِ صَلِيبُه، ولصاحبِ التَّصاوِير تَصَاويرُه، ولصاحبِ النّارِ نارُه، فيَتَّبِعُون ما كانوا يَعبُدُون، ويَبقَى المُسلِمُون، فيَطَّلِع عليهم ربُّ العالَمين، فيقول: ألَا تَتَّبِعُون النّاس؟ فيقولون: نَعوذُ باللهِ مِنكَ، نَعوذُ باللهِ مِنكَ، اللهُ ربُّنا، هذا مَكانُنا حتّى نَرَى ربَّنا، وهو يَأمرُهم ويُثَبِّتُهم، ثُمَّ يَتَوارى، ثمَّ يطَّلعُ، فيقول: أَلَا تَتَّبِعُون الناس؟ فيقولون: نعوذُ باللهِ مِنكَ، نعوذُ باللهِ مِنكَ، اللهُ ربُّنا، وهذا مكانُنا حتّى نَرَى ربَّنا، وهو يأمرُهُم ويُثَبِّتُهم». قالوا: وهل نَرَاه يا رسولَ الله؟ قال: «وهل تُضارُّون في رُؤيةِ القَمَر ليلة البَدْر؟» قالوا: لا، يا رسولَ الله، قال: «فإنَّكم لا تُضَارُّون في رُؤْيتِه تلكَ السَّاعة، ثم يَتَوارَى، ثمَّ يَطَّلع، فيعرِّفُهم نَفْسَه، ثم يقول: أنا ربُّكم، فاتَّبِعوني، فيقومُ المُسلِمون، ويوضَعُ الصِّراط، فيَمُرُّون عليه مثلَ جِيادِ الخَيلِ والرِّكاب، وقولُهم عليه: سَلِّم سَلِّم، ويَبقَى أَهلُ النار، فيُطرَحُ منهم فيها فَوجٌ، ثم يُقال: هل امتلأتِ؟ فتقول: هل مِن مَزيد، ثمّ يُطرحُ فيها فَوجٌ، فيقال: هل امتلأتِ؟ فتقولُ: هل مِن مَزيد، حتّى إذا أُوْعِبُوا فيها، وَضَعَ الرَّحمنُ قَدَمه فيها، وأُزوِيَ بعضُها إلى بعض، ثم قال: قَطْ، قالت: قَطْ قَطْ. فإذا أَدخَلَ اللهُ أهلَ الجنّةِ الجنّةَ، وأهلَ النارِ النّارَ، قال: أُتي بالمَوت مُلبَّبًا، فيُوقَف على السُّور الذي بين أَهلِ الجَنَّة وأهلِ النَّار، ثم يقال: يا أهلَ الجنَّة، فيَطَّلِعون خائفِينَ، ثم يُقال: يا أَهلَ النّار فيَطَّلِعون مُستَبشِرِين، يَرجُون الشَّفاعةَ، فيُقالُ لأهلِ الجنَّةِ وأهلِ النّار: هل تَعرِفونَ هذا؟ فيقولونَ هؤلاءِ وهؤلاء: قد عَرَفناه، هو المَوتُ الذي وُكِّلَ بنا، فيُضْجَعُ فيُذبَح ذبْحًا على السُّور الذي بينَ الجَنَّة والنَّار، ثم يقال: يا أَهلَ الجَنَّة، خُلودٌ لا مَوتَ، ويا أَهلَ النّار: خُلودٌ لا مَوت». هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في خلود أهل الجنة وأهل النار-كتاب صفة الجنة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2557 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2560