Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1100 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن سعيد قال:حدثنا حبّان قال:حدثنا همّام قال:حدثنا أنس بن سيرين

قال: استَقبَلْنا أنسًا حينَ قَدِمَ منَ الشَّامِ، فلَقِيناه بعَينِ التَّمرِ، فرأيتُه يُصلِّي على حِمارٍ ووَجْهُه من ذا الجانِبِ، يعني: عن يَسارِ القِبْلةِ، فقلتُ: رأيتُكَ تُصلِّي لغيرِ القِبْلةِ! فقال: لولا أنّي رأيتُ رسولَ الله ﷺ فَعَلَه لم أفعَلْه. رواه ابنُ طَهْمانَ، عن حَجّاجٍ، عن أنسِ بنِ سِيرِينَ، عن أنسٍ، رضي الله عنه، عن النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب صلاة التطوّع على الحمار-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1100 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1100
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالآداب العالم والمتعلم - الآداب الاجتماعيةأسلوب القدوةالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالالتزام بالكتاب والسنةالتطوع في السفر. - صلاة المسافر وقصر الصلاة.الصلاة على الدابة ووسائل النقل - الأماكن المباحة للصلاةالملاحظة والنظر والتأمل - أساليب البحث عن المعرفةالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةاستقبال القبلة في النافلة - استقبال القبلةقيمة تقدير صحبة النبيِّ ﷺ - مظاهر قيمة إنزال الناس منازلهمقيمة تقدير أهل العلم - مظاهر قيمة إنزال الناس منازلهم قيمة سؤال أهل الاختصاص ومذاكرتهم - قيم تقدير العِلمقيمة تقديم أهل العلم على غيرهم واحترامهم والاحتفاء بهم - قيم تقدير العلماءتيسيره ﷺ في الصلاة - تيسيره ﷺ صلاته ﷺ النافلة على الراحلة في السفر - صلاة النبي ﷺ للسنن والنوافل
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1101 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن سليمان قال:حدثني ابن وهب قال:حدثني عمر بن محمد أنّ حفص بن عاصم

حَدَّثَه، قال: سافَرَ ابنُ عمرَ رضي الله عنهما فقال: صَحِبْتُ النبيَّ ﷺ، فلم أرَه يُسبِّحُ في السَّفَرِ، وقال الله جَلَّ ذِكرُه: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب:21].
صحيح البخاري — باب مَن لم يتطوّع في السفر دبر الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1101 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1101
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1172 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال: أخبرنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما

قال: صَلَّيتُ مع النّبيِّ ﷺ سَجْدتَينِ قبلَ الظُّهرِ، وسَجْدتَينِ بعدَ الظُّهرِ، وسَجْدتَينِ بعدَ المغربِ، وسَجْدتَينِ بعدَ العِشاءِ، وسَجْدتَينِ بعدَ الجُمُعةِ، فأمَّا المغربُ والعِشاءُ ففي بيتِه.
صحيح البخاري — باب التطوّع بعد المكتوبة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1172 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1172
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1233 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن سليمان قال:حدثني ابن وهب قال:أخبرني عمرو عن بكير عن كريب

أنَّ ابنَ عبَّاسٍ والمِسْوَرَ بنَ مَخرَمةَ وعبدَ الرَّحمنِ بنَ أزْهَرَ، رضي الله عنهم، أرسَلُوه إلى عائشةَ، رضي الله عنها، فقالوا: اقرَأْ عليها السَّلامَ مِنّا جميعًا، وسَلْها عن الرَّكْعَتَينِ بعدَ صلاةِ العصرِ، وقُلْ لها: إنّا أُخبِرْنا أنَّكِ تُصَلِّينَهما، وقد بَلَغَنا أنَّ النبيَّ ﷺ نَهَى عنها. وقال ابنُ عبَّاسٍ: وكنتُ أضْرِبُ النّاسَ معَ عمرَ بنِ الخطَّاب عنها. قال كُرَيبٌ: فدَخَلْتُ على عائشةَ، رضي الله عنها، فبَلَّغْتُها ما أرسَلُوني، فقالت: سَلْ أُمَّ سَلَمةَ، فخَرَجْتُ إليهم فأخبَرْتُهم بقولِها، فرَدُّوني إلى أمِّ سَلَمةَ بمِثلِ ما أرسَلُوني به إلى عائشةَ، فقالت أمُّ سَلَمةَ، رضي الله عنها: سمعتُ النبيَّ ﷺ يَنهَى عنها، ثمَّ رأيتُه يُصلِّيهما حينَ صَلَّى العصرَ، ثمَّ دَخَلَ وعندي نِسْوةٌ من بني حَرَامٍ منَ الأنصارِ، فأرسَلْتُ إليه الجاريةَ فقلتُ: قُومي بجَنبِه قُولي له: تقولُ لكَ أمُّ سَلَمةَ: يا رسولَ الله، سمعتُكَ تَنهَى عن هاتَينِ وأراكَ تُصَلِّيهما! فإنْ أشارَ بيدِه فاستأْخِري عنه، ففَعَلَتِ الجاريةُ، فأشارَ بيدِه، فاستأْخَرَتْ عنه، فلمّا انصَرَفَ قال: «يا بنتَ أبي أُميَّةَ، سألتِ عن الرَّكْعَتَينِ بعدَ العصرِ، وإنَّه أتاني ناسٌ من عبدِ القَيْس فشَغَلوني عن الرَّكْعَتَينِ اللَّتَينِ بعدَ الظُّهرِ، فهما هاتانِ».
صحيح البخاري — باب إذا كُلّم وهو يصلّي فأشار بيده واستمع-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1233 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1233
تبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةقضاء السنن الراتبة - السنن الراتبة وفضلهاالدعوة إلى الله تعالى وإعلاء كلمته - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمأم سلمة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالمقابلة الشخصية والوفودسنة الظهر وفضلها - السنن الراتبة وفضلهاسنة العصر - السنن الراتبة وفضلهااستقبال الوفود في المسجد - وظيفة المسجدالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةبعض الإشارات والحركات في الصلاة - ما يباح في الصلاةقيمة السلام على النساء - مظاهر قيمة إفشاء السلامقيم تقدير الخبرة والتجربة والتخصص والمعرفة الحسية - القيم العلميةتحرِّي الصحابة رضوان الله عليهم، وتثبُّتهم - التحرِّي والتثبُّتصلاته ﷺ ركعتين بعد العصر - صلاة النبي ﷺ للسنن والنوافل وفد عبد القيس - الوفود
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1362 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان قال:حدثني جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن عليّ رضي الله عنه

قال: كنَّا في جِنازَةٍ في بَقِيعِ الغَرْقَدِ، فأتانا النبيُّ ﷺ فقَعَدَ وقَعَدْنا حولَه، ومعه مِخْصَرةٌ، فنَكَّسَ فجَعَلَ يَنكُتُ بمِخْصَرَتِه، ثمَّ قال: «ما منكم من أحدٍ، ما من نَفْسٍ مَنفُوسةٍ، إلّا كُتِبَ مكانُها منَ الجنَّةِ والنّار، وإلّا قد كُتِبَتْ شَقِيَّةً أو سعيدةً» فقال رجلٌ: يا رسولَ الله، أفَلا نَتَّكِلُ على كتابِنا ونَدَعُ العملَ؟ فمَن كان مِنّا من أهلِ السَّعادةِ، فسَيَصِيرُ إلى عَمَلِ أهلِ السَّعادةِ، وأمَّا مَن كان مِنّا من أهلِ الشَّقاوةِ، فسَيَصِيرُ إلى عَمَلِ أهلِ الشَّقاوةِ، قال: «أمَّا أهلُ السَّعادةِ، فيُيَسَّرونَ لعَمَلِ السَّعادةِ، وأمَّا أهلُ الشَّقاوةِ، فيُيَسَّرونَ لعَمَلِ الشَّقاوةِ» ثمَّ قرأ: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى} [الليل: ٥].
صحيح البخاري — باب موعظة المحدّث عند القبر-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1362 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1362
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1368 / 99

عرض السند

حدثنا عفان بن مسلم حدثنا داود بن أبي الفرات عن عبد الله بن بُرَيْدَة عن أبي الأسود

قال: قَدِمْتُ المدينةَ وقد وَقَعَ بها مَرَضٌ، فجَلَسْتُ إلى عمرَ بنِ الخطَّاب - رضي الله عنه – فمَرَّتْ بهم جِنازَةٌ، فأُثنِيَ على صاحبِها خيراً، فقال عمرُ - رضي الله عنه -: وَجَبَتْ، ثمَّ مُرَّ بأُخرَى فأُثنِيَ على صاحبِها خيراً، فقال عمرُ - رضي الله عنه -: وَجَبَتْ، ثمَّ مُرَّ بالثّالثةِ فأُثنِيَ على صاحبِها شرّاً، فقال: وَجَبَتْ، فقال أبو الأسوَدِ: فقلتُ: وما وَجَبَتْ يا أميرَ المؤمنينَ؟ قال: قلتُ كما قال النبيُّ ﷺ: «أيُّما مُسلِمٍ شَهِدَ له أربعةٌ بخيرٍ، أدخَلَه اللهُ الجنَّةَ» فقلنا: وثلاثةٌ؟ قال: «وثلاثةٌ» فقلنا: واثنانِ؟ قال: «واثنانِ»، ثمَّ لم نَسْألْه عن الواحدِ.
صحيح البخاري — باب ثناء الناس على الميّت-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1368 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1368
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1666 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه

أنَّه قال: سُئِلَ أُسامةُ وأنا جالسٌ: كيفَ كان رسولُ الله ﷺ يسيرُ في حَجّةِ الوَدَاع حينَ دَفَعَ؟ قال: كان يسيرُ العَنَقَ، فإذا وَجَدَ فَجْوةً نَصَّ. قال هشامٌ: والنَّصُّ فوقَ العَنَقِ. فَجْوةٌ: مُتَّسَعٌ، والجميعُ: فَجَواتٌ وفِجاءٌ، وكذلكَ رَكْوةٌ ورِكاءٌ. {مَنَاصٍ} [ص:3] : ليس حينَ فِرَارٍ.
صحيح البخاري — باب السير إذا دفع من عرفة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1666 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1666
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1821 / 99

عرض السند

حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة

قال: انطَلَقَ أَبي عامَ الحُدَيبِيةِ فأحرَمَ أصحابُه ولم يُحرِمْ، وحُدِّثَ النبيُّ ﷺ أنَّ عَدُوًّا يَغزُوه، فانطَلَقَ النبيُّ ﷺ، فبينَما أنا مع أصحابه تَضَحَّكَ بعضُهم إلى بعضٍ، فنَظَرْتُ فإذا أنا بحِمارِ وَحْشٍ، فحَمَلْتُ عليه فطَعَنتُه فأثبَتُّه، واستَعَنتُ بهم فأبَوْا أنْ يُعِينوني، فأكَلْنا من لحمِه وخَشِينا أنْ نُقتَطَعَ، فطَلَبْتُ النبيَّ ﷺ، أرفَعُ فَرَسي شَأْوًا وأسِيرُ شَأْوًا، فلَقِيتُ رجلًا من بني غِفارٍ في جَوْفِ اللَّيلِ، قلتُ: أينَ تَرَكْتَ النبيَّ ﷺ؟ قال: تَرَكْتُه بتَعْهِنَ وهو قائلٌ السُّقْيا. فقلتُ: يا رسولَ الله، إنَّ أهلَكَ يَقرؤُونَ عليكَ السَّلامَ ورَحْمةَ الله، إنَّهم قد خَشُوا أنْ يُقتَطَعُوا دُونَكَ، فانتَظِرْهُم. قلتُ: يا رسولَ الله، أصَبْتُ حِمارَ وَحْشٍ وعندي منه فاضِلةٌ، فقال للقومِ: «كُلُوا» وهم مُحرِمونَ.
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىلا تقتلوا الصيد-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1821 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1821
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1936 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:أخبرني حميد بن عبد الرحمن أنّ أبا هريرة رضي الله عنه

قال: بَيْنَما نحنُ جلوسٌ عندَ النبيِّ ﷺ إذْ جاءَه رجلٌ، فقال: يا رسولَ الله، هَلَكْتُ، قال: «ما لَكَ؟» قال: وَقَعْتُ على امرأتي وأنا صائمٌ، فقال رسولُ الله ﷺ: «هل تَجِدُ رَقَبةً تُعْتِقُها؟» قال: لا، قال: «فهل تستطيعُ أنْ تصومَ شَهْرَينِ مُتَتابعَينِ؟» قال: لا، فقال: «فهل تَجِدُ إطْعامَ ستِّينَ مِسْكِيناً؟» قال: لا، قال: فمَكَثَ النبيُّ ﷺ، فبَيْنا نحنُ على ذلكَ أُتيَ النبيُّ ﷺ بعَرَقٍ فيها تمرٌ ــ والعَرَقُ: المِكتَلُ ــ قال: «أينَ السّائلُ؟» فقال: أنا، قال: «خُذْها فتَصَدَّقْ به» فقال الرَّجلُ: أعَلى أفقَرَ منِّي يا رسولَ الله؟! فوالله ما بينَ لابَتَيها ــ يريدُ الحَرَّتَينِ ــ أهلُ بيتٍ أفقَرُ من أهلِ بيتي، فضَحِكَ النبيُّ ﷺ حتَّى بَدَتْ أنْيابُه، ثمَّ قال: «أطْعِمْه أهلَكَ».
صحيح البخاري — باب إذا جامع في رمضان ،ولم يكن له شيء-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1936 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1936
الكفارات (انظر الكفارات) - العقوباتالكفارات - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالترهيب من الإفطار لغير عذر - مشروعية الصيام وفضلهالجماع للصائم - مبطلات الصيامالإنزال بشهوة للصائم - مبطلات الصيامما ورد في الكفارة عن الصوم - الفدية والكفارة عن الصومالتيسير - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمإطعام الفقراء والمساكين - المساعدة والنفقة والمواساةاليسر ودفع الحرجالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويمثانيًا: قيمة كفارة المجامع في رمضان - حادي عشر: الكفاراتقيمة الأولوية في مراعاة القرب - قيم الأولويات
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1975 / 99

عرض السند

حدثنا ابن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا الأوزاعيّ قال:حدثني يحيى بن أبي كثير قال:حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال:حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال لي رسولُ الله ﷺ: «يا عبدَ الله، ألم أُخبَرْ أنَّكَ تصومُ النَّهارَ وتقومُ اللَّيلَ؟» فقلتُ: بَلَى يا رسولَ الله، قال: «فلا تَفْعَلْ، صُمْ وأفطِرْ، وقُمْ ونَمْ، فإنَّ لجَسَدِكَ عليكَ حَقّاً، وإنَّ لعَينِكَ عليكَ حَقّاً، وإنَّ لِزَوجِكَ عليكَ حَقّاً، وإنَّ لِزَوْرِكَ عليكَ حَقّاً، وإنَّ بحَسْبِكَ أنْ تصومَ كلَّ شَهْرٍ ثلاثةَ أيّامٍ، فإنَّ لكَ بكلِّ حَسَنةٍ عَشْرَ أمثالِها، فإنَّ ذلكَ صِيامُ الدَّهْرِ كلِّه»، فشَدَّدْتُ فشُدِّدَ عليَّ، قلتُ: يا رسولَ الله، إنّي أجِدُ قُوّةً، قال: «فصُمْ صِيامَ نبيِّ الله داودَ عليه السَّلام، ولا تَزِدْ عليه». قلتُ: وما كان صِيامُ نبيِّ الله داودَ عليه السَّلام؟ قال: «نصفَ الدَّهْرِ». فكان عبدُ الله يقولُ بعدَما كَبِرَ: يا لَيتَني قَبِلْتُ رُخْصةَ النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب حقّ الجسم في الصوم-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1975 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1975
التصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلاميالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةالاعتدال والتوسط - القيم والأخلاق المحمودةمناقب المهاجرين) - مناقب المهاجرينصيام ثلاثة أيام من كل شهر - ما ورد في الترغيب في صيام التطوعصيام يوم وإفطار يوم - ما ورد في الترغيب في صيام التطوعصيام الدهر - ما ورد النهي عن صيامهمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالوسطية - المباديءالتربية المستمرة - المباديءالتوازن - المباديءالتيسير - المباديءالتوازن والوسطيةعرض القرآن و مذاكرته - حفظ القرآن في الصدورتلاوة القرآنإكرام الزوجة وإحسان معاملتها والحلم عليها ومداراتها - العشرة بالمعروفالحض على العدل والتحذير من ظلم الزوجات - العدل بين الزوجاتشفقته ﷺ على أمته بالتخفيف - رحمة النبيّ ﷺ وشفقتهالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيالجسم - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلمالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهمرحلة الفتوة والشباب (من البلوغ إلى سن 40) - مراحل النمومرحلة الشيخوخة (من سن 50 فما فوق) - مراحل النموالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينمراعاة الفروق الفرديةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةالتقويم الختامي - أنواع التقويمتعديل السلوك - أساليب التقويمالمتابعةالرقابة الذاتية ( التقوى )مدة ختم القرآن - تلاوة القرآنختم القرآن وفضله - تلاوة القرآناقرأوا القرآن ما أئتلفت عليه قلوبكم - تلاوة القرآنقضاء حزبِه من القرآن - تلاوة القرآنآداب قراءة القرآن - القارىءمناقب الصحابة (انظر التاريخ والسير والمناقب) - الصحابة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2229 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:أخبرني ابن محيريز أنّ أبا سعيد الخدريّ رضي الله عنه

أخبَره: أنَّه بينَما هو جالسٌ عندَ النّبيِّ ﷺ قال: يا رسولَ الله، إنّا نُصِيبُ سَبْيًا، فنُحِبُّ الأثْمانَ، فكيفَ تَرَى في العَزْلِ؟ فقال: «أوَإنَّكم تَفْعَلونَ ذلكَ؟ لا علَيكُم أنْ لا تَفعَلُوا ذلكُم، فإنَّها ليستْ نَسَمةٌ كَتَبَ الله أنْ تَخرُجَ إلَّا هي خارجةٌ».
صحيح البخاري — باب بيع الرقيق-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2229 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2229
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2289 / 99

عرض السند

حدثنا المكيّ بن إبراهيم حدثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه

قال: كنَّا جلوسًا عندَ النبيِّ ﷺ إذْ أُتيَ بجِنازَة، فقالوا: صَلِّ عليها، فقال: «هل عليه دَينٌ؟» قالوا: لا، قال: «فهل تَرَكَ شيئًا؟» قالوا: لا، فصَلَّى عليه. ثمَّ أُتيَ بجِنازَة أُخرَى، فقالوا: يا رسولَ الله، صَلِّ عليها، قال: «هل عليه دَينٌ؟» قيلَ: نعم، قال: «فهل تَرَكَ شيئًا؟» قالوا: ثلاثةَ دَنانيرَ، فصَلَّى عليها، ثمَّ أُتيَ بالثّالثةِ فقالوا: صَلِّ عليها، قال: «هل تَرَكَ شيئًا؟» قالوا: لا، قال: «فهل عليه دَينٌ؟» قالوا: ثلاثةُ دَنانيرَ، قال: «صَلُّوا على صاحبِكُم» قال أبو قَتَادةَ: صَلِّ عليه يا رسولَ الله، وعليَّ دَينُه، فصَلَّى عليه.
صحيح البخاري — باب إن أحال دين الميّت على رجلٍ جاز-كتاب الحولات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2289 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2289
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.