حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:أخبرني ابن محيريز أنّ أبا سعيد الخدريّ رضي الله عنه
أخبَره: أنَّه بينَما هو جالسٌ عندَ النّبيِّ ﷺ قال: يا رسولَ الله، إنّا نُصِيبُ سَبْيًا، فنُحِبُّ الأثْمانَ، فكيفَ تَرَى في العَزْلِ؟ فقال: «أوَإنَّكم تَفْعَلونَ ذلكَ؟ لا علَيكُم أنْ لا تَفعَلُوا ذلكُم، فإنَّها ليستْ نَسَمةٌ كَتَبَ الله أنْ تَخرُجَ إلَّا هي خارجةٌ».
صحيح البخاري — باب بيع الرقيق-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2229 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2229
وحدثنا خَلَف بن هشام حدثنا مالك بن أنس ح وحدثنا يحيى بن يحيى ملاحظة واللفظ له قال:قرأت على مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نَوْفل عن عروة عن عائشة عن جُدَامة بنت وهب الأَسْديّة
أنَّها سمِعَتْ رسولَ الله ﷺ يقول: «لقد هَممتُ أَن أَنهى عن الغِيْلَة، حتّى ذَكرتُ أَنَّ الرُّومَ وفارسَ يَصنَعُون ذلك، فلا يَضُرُّ أَولادَهُم».قال مسلم: وأَمّا خلَف، فقال: عن جُذَامةَ الأَسَديّة، والصحيحُ ما قاله يحيى: بالدَّال.
صحيح مسلم — باب جواز الغيلة وهي وطء المرضع،وكراهة العزل-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1442 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1442
حدثنا عُبيدالله بن سعيد و محمد بن أبي عمر قالا:حدثنا المُقرئُ حدثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو الأسود عن عروة عن عائشة عن جُدَامة بنت وهب ملاحظة أخت عُكَّاشة
قالت: حَضَرتُ رَسولَ اللهِ ﷺ في أُنَاسٍ وهو يقول: «لقد هَمَمتُ أَن أَنهى عن الغِيلَةِ، فنَظَرتُ في الرُّومِ وفارِسَ، فإِذا هُم يُغيلُونَ أَولادَهم، فلا يَضُرُّ أَولادَهُم ذلك شَيئًا».ثمَّ سَأَلوه عَن العَزْلِ؟ فقال رَسولُ اللهِ ﷺ: «ذلك الوَأْدُ الخَفِيُّ». زادَ عُبيدُ اللهِ - في حَدِيثِه - عنِ المُقرِئِ: وهي: ﴿وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ﴾ [التكوير: 8].
صحيح مسلم — باب جواز الغيلة وهي وطء المرضع،وكراهة العزل-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1442 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 1442
حدثني محمد بن عبد الله بن نُمَيْر و زهير بن حرب ملاحظة واللفظ لابن نُمَيْر قالا:حدثنا عبد الله بن يزيد المَقْبُريّ حدثنا حَيْوَةُ حدثني عيّاش بن عباس أنّ أبا النَّضْر حدثه عن عامر بن سعد أنّ أسامة بن زيد
أَخبَرَ والدَه سَعدَ بنَ أَبِي وَقَّاصٍ، أَنَّ رجُلًا جاءَ إِلى رَسولِ اللهِ ﷺ، فقال: إِنِّي أَعزِلُ عنِ امرَأَتي، فقال له رَسولُ اللهِ ﷺ: «لِمَ تَفعَلُ ذلِكَ؟» فقال الرَّجلُ: أُشفِقُ على ولَدِها، أَو على أَولادِها، فقال رَسولُ اللهِ ﷺ: «لَو كان ذلك ضَارًّا ضَرَّ فارِسَ والرُّومَ».وقال زُهير في روايتِه: إنْ كان لذلك فلا؛ ما ضارَ ذلك فارسَ ولا الرُّومَ.
صحيح مسلم — باب جواز الغيلة وهي وطء المرضع،وكراهة العزل-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1443 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1443
أخبرنا محمد بن بشّار عن محمد قال:حدثنا شعبة عن أبي الفيض قال:سمعت عبد الله بن مرّة الزرقيّ عن أبي سعيد الزرقيّ
أنَّ رجُلًا سألَ رسولَ الله ﷺ عن العَزْل، فقال: إنَّ امرأَتي تُرضِعُ، وأَنا أَكرَه أن تَحمِلَ. فقال النّبيُّ ﷺ: «إنَّ ما قد قُدّرَ في الرَّحِمِ سَيَكون».
سنن النسائي — باب العزل-كتاب النكاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 3328 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3328