Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 1044 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى و قتيبة بن سعيد كلاهما عن حمّاد بن زيد قال يحيى أخبرنا حمّاد بن زيد عن هارون بن رِياب حدثني كِنانة بن نُعَيم العَدويّ عن قَبيصة بن مُخارق الهِلاليّ

قال: تحمّلتُ حَمَالَةً، فأتيتُ رسولَ الله ﷺ، فقال: «أَقِمْ حتى تأتيَنا الصَّدقةُ، فنأمُرَ لك بها»، ثم قال: «يا قَبيصَةُ! إنَّ المسألةَ لا تَحِلُّ إلّا لأحدِ ثلاثة: رجلٍ تحمَّلَ حَمَالةً فحلَّتْ له المسألةُ حتى يُصيبَها، ثم يُمسِكَ، ورَجلٍ أَصابتْه جائحةٌ اجتاحتْ مالَه، فحلَّتْ له المسألةُ حتى يُصيب قِوامًا من عَيش، أو قال: سِدادًا من عَيش، ورَجلٍ أصابتْه فاقةٌ حتى يقومَ ثلاثةٌ مِن ذَوي الحِجا مِن قَومِه: لقد أصابتْ فلانًا فاقةٌ، فحلَّتْ له المسألةُ، حتى يُصيبَ قِوامًا من عَيش، أو قال: سِدادًا من عَيش، فما سِواهُنَّ من المسألةِ، يا قَبيصةُ سُحتًا، يأكلُها صاحبُها سُحتًا».
صحيح مسلم — باب من تحلّ له المسألة-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1044 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1044
المجتمع المحلي (الجيران والحي والقبيلة ...) - مؤسسات التربية والتعليمفضل إعانة المحتاجين - فضل التكافل الاجتماعيأغنياء وفقراء - خصائص السكانآداب الكسب والمعاش - الآداب الاجتماعيةالزكاة والصدقات - توزيع الغذاءالنهي عن السؤال لغير حاجة - أسلوب سؤال الصدقةالتعفف عن المسألة - أسلوب سؤال الصدقةمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءرعاية المحتاجين - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالرعاية الاجتماعيةالفقراء والمساكين - المستحقون للزكاةمن أصابته جائحة في ماله - من تصلح لهم المسألة.الاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةالزكاة والصدقات - الإنفاق والاستثمارالغارمون - المستحقون للزكاةثالثًا: قيمة العمل والتحذير من السؤال - قيمة التكافل الاقتصادي، ومحاربة الفقرقيمة الحياة - القيم الصحية والبيئيةحرصه ﷺ على مصالح أصحابه وقضاء حوائجهم - رحمة النبيّ ﷺ وشفقتهوعظه ﷺ للصحابة وعظًا خاصًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1054 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو عبد الرحمن المُقْرىء عن سعيد بن أبي أيوب حدثني شُرَحبيل ملاحظة وهو ابن شَريك عن أبي عبد الرحمن الحُبُليّ عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «قَد أَفلَحَ مَن أَسلمَ ورُزِقَ كَفَافًا، وقَنّعه اللهُ بما آتاه».
صحيح مسلم — باب في الكفاف والقناعة-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1054 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1054
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1072 / 1

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء الضُّبَعيّ حدثنا جُوَيْرية عن مالك عن الزُّهريّ أنّ عبد الله بن عبد الله بن نَوفل بن الحارث بن عبد المطلب حدثه أن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث

قال: اجتَمَع ربيعةُ بن الحارث، والعباسُ بنُ عبد المطلب، فقالا: والله، لو بَعثنْا هذَين الغُلامين - قالا لي وللفَضل بن عباس - إلى رسول الله ﷺ فكلَّمَاه، فأمَّرَهُما على هذه الصَّدَقات، فأدَّيَا ما يُؤدِّي الناسُ، وأصابا مما يُصيبُ الناس، قال: فبينما هما في ذلك جاء علي بن أبي طالب، فوقَفَ عليهما، فذكرا له ذلك، فقال علي بن أبي طالب: لا تَفعَلا، فوالله، ما هو بِفاعِلٍ، فانتَحَاهُ ربيعة بن الحارث، فقال: والله، ما تَصنَعُ هذا إلا نَفَاسَةً منك علينا، فواللهِ، لقد نِلتَ صِهرَ رَسولِ الله ﷺ فما نَفِسناهُ عليك، قال عليٌّ: أرسِلُوهُما، فانطَلَقا، واضطَجَع عليٌّ، قال: فلما صلَّى رسولُ الله ﷺ الظهرَ سبَقناهُ إلى الحُجرةِ، فقُمنا عندها، حتى جاء فأَخذَ بآذانِنا، ثم قال: «أَخرِجا ما تُصَرِّرانِ» ثم دخَل ودخَلْنا عليه، وهو يومئذٍ عندَ زَينبَ بنت جَحْش، قال: فتواكَلْنا الكلامَ، ثم تَكلَّم أحدُنا، فقال: يا رسول الله، أنتَ أَبَرُّ الناس وأَوصَلُ الناس، وقد بَلغْنا النكاحَ، فجئنا لِتُؤمِّرَنا على بعضِ هذه الصدقات، فنؤدِّيَ إليك كما يُؤدِّي الناسُ، ونُصِيبُ كما يُصيبُون، قال: فسكتَ طويلًا، حتى أرَدْنا أن نُكلِّمَه، قال: وجعَلتْ زينبُ تُلمِعُ علينا من وَرَاء الحِجَاب أن لا تُكَلِّماه، قال: ثم قال: «إنَّ الصّدَقةَ لا تَنبَغي لآل مُحمدٍ؛ إنّما هي أَوساخُ الناس، ادعُوا لي مَحمِيّة - وكان على الخُمس - ونَوفَل بن الحارث بن عبد المُطّلب» قال: فجاءاه، فقال لمَحمِيّة: «أَنكِح هذا الغُلامَ ابنتَك» - للفضل بن عباس -، فأنكَحَه، وقال لنوفل ابن الحارث: «أَنكِح هذا الغُلامَ ابنتَك» - لي - فأنكَحَني، وقال لمَحمِيّة: «أَصدِق عنهما مِن الخُمس كذا وكذا».
صحيح مسلم — باب ترك استعمال آل النبيّ صلى الله عليه وسلم،على الصدقة-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1072 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1072
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب آل البيتأسماء الملابس - اللباسطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةالسمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الجلوس والمجالس والسلام - الآداب الاجتماعيةآداب النصيحة - الآداب الاجتماعيةآداب الكلام و الألفاظ - الآداب الاجتماعيةآداب الراعي والرعية - الآداب الاجتماعيةتاريخ علي بن أبي طالب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب العباس بن عبد المطلب وذريته - مناقب آل البيتالإزار والرداء - أسماء الملابسالنبي صلى الله عليه وسلم وآل بيته ومواليهم - الذين لا تحلُّ لهم الزكاةالولاية في الزواج - أحوال مشروعية الولاية والوصايةمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمزينب بنت جحش رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالعاملون عليها - المستحقون للزكاةالعون على الزواج - الحث على الزواجالزواج من المسلمات - اختيار الأزواجالتربية الخلقية - الأهدافالتربية الجسمية والجنسية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةتسهيل مهمة الزواج - الرعاية المعيشيةالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةتقديم النصح والإرشادالتوجيه - وظائف القيادةقيمة نصيحة المسلمين بعضهم لبعض - مظاهر قيمة النصيحة للمسلمينحرصه ﷺ على مصالح أصحابه وقضاء حوائجهم - رحمة النبيّ ﷺ وشفقتهملاطفته ﷺ ولين جانبه للنساء والصغار - ملاطفته ولين جانبه ﷺ
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1094 / 1

عرض السند

حدثنا شيبان بن فرّوخ حدثنا عبد الوارث عن عبد الله بن سوادة القشيريّ حدثني والدي أنه سمع سَمُرَة بن جُندُب يقول:سمعت محمداً صلى الله عليه وسلم

يقول: لا يَغُرّنَّ أحدَكُم نداءُ بِلالٍ من السّحور، ولا هذا البَياضُ حتى يَستَطير.
صحيح مسلم — باب بيان أن الدخول في الصوم يحصل بطلوع الفجر،وأن له الأكل وغيره حتى يطلع الفجر *-كتاب الصيام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1094 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1094
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1099 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى و أبو كريب،محمد بن العلاء قالا:أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن عُمَارة بن عُمَيْر عن أبي عطيّة

قال: دَخلتُ أَنا ومَسرُوقٌ، على عائِشةَ، فقُلنا: يا أُمَّ المُؤمنين، رَجُلان مِن أَصحابِ مُحمَّدٍ ﷺ، أحدهما يُعجِّلُ الإفطارَ ويُعجِّلُ الصلاةَ، والآخَرُ يُؤَّخِّرُ الإفطارَ ويُؤخِّرُ الصلاةَ، قالت: أَيُّهُما الذي يُعجِّلُ الإفطارَ ويُعجِّلُ الصلاة؟ قال: قلنا: عبدُ الله، يَعنِي ابنَ مَسعُود، قالت: كذلك كانَ يَصنعُ رَسولُ اللهِ ﷺ. زاد أبو كريب: والآخر أبو موسى.
صحيح مسلم — باب فضل السحور وتأكيد استحبابه،واستحباب تأخيره،وتعجيل الفطر-كتاب الصيام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1099 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1099
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1128 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا شيبان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سَمُرَة رضي الله عنه

قال: «كانَ رَسولُ اللهِ ﷺ يَأمُرُنا بصيامِ يَومِ عَاشُوراء، ويَحُثُّنا عليه، ويَتَعاهَدُنا عِندَه، فَلمّا فُرِضَ رَمضانُ، لَم يَأمُرْنا، ولَم يَنْهَنا ولَم يَتَعَاهَدنا عِندَه».
صحيح مسلم — باب صوم يوم عاشوراء-كتاب الصيام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1128 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1128
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1140 / 99

عرض السند

وحدثنا ابن نمير حدثنا أبي حدثنا سعد بن سعيد أخبرتني عمرة عن عائشة رضي الله عنها

قالت: نَهَى رَسولُ اللهِ ﷺ عَن صَومَينِ: يَومِ الفِطرِ، ويَومِ الأَضحَى.
صحيح مسلم — باب النهي عن صوم يوم الفطر ويوم الأضحى-كتاب الصيام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1140 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1140
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1141 / 1

عرض السند

وحدثنا سُرَيج بن يونس حدثنا هُشَيم أخبرنا خالد عن أبي المَليح عن نُبَيشة الهُذَليّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أَيَّامُ التَّشرِيقِ أَيَّامُ أَكلٍ وشُربٍ».
صحيح مسلم — باب تحريم صوم أيام التشريق-كتاب الصيام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1141 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1141
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1142 / 1

عرض السند

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن سابق حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن ابن كعب بن مالك عن أبيه

أَنَّه حَدَّثَه أَنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ بَعَثَه وَأَوسَ بن الحَدَثَانِ أَيَّامَ التَّشرِيقِ، فنادَى «أَنَّه لا يَدخُلُ الجَنَّةَ إِلَّا مُؤمِنٌ وأَيَّامُ مِنًى أَيَّامُ أَكلٍ وشُربٍ».
صحيح مسلم — باب تحريم صوم أيام التشريق-كتاب الصيام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1142 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1142
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1150 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و عمرو الناقد و زهير بن حرب قالوا:حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه ملاحظة قال أبو بكر بن أبي شيبة:روايةً،وقال عمرو:يبلغ به النبيّ صلىالله عليه وسلم ملاحظة وقال زهير عن النبيّ،صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا دُعِيَ أَحَدُكُم إلى طَعَامٍ، وهو صَائِم، فليَقُل: إنّي صَائِم».
صحيح مسلم — باب الصائم يدعى لطعام فليقل:إنّي صائم-كتاب الصيام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1150 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1150
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1163 / 1

عرض السند

حدثني قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن أبي بِشر عن حميد بن عبد الرحمن الحِميَريّ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أَفضلُ الصِّيامِ بعدَ رَمضانَ: شهرُ الله المُحرَّم، وأَفضلُ الصّلاةِ بعدَ الفَريضَة: صَلاةُ اللَّيل».
صحيح مسلم — باب فضل صوم المحرم-كتاب الصيام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1163 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1163
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1164 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن أيوب و قتيبة بن سعيد و عليّ بن حُجْر جميعاً عن إسماعيل قال ابن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني سعد بن سعيد بن قيس عن عمر بن ثابت بن الحارث الخزرجيّ عن أبي أيوب الأنصاريّ رضي الله عنه أنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن صَامَ رَمَضانَ ثُمَّ أَتبَعَه سِتًّا مِن شَوَّالٍ، كان كصِيَامِ الدَّهرِ».
صحيح مسلم — باب استحباب صوم ستة أيام من شوال،اتباعاً لرمضان-كتاب الصيام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1164 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1164
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.