Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 343 / 1

عرض السند

وحدثنا يحيى بن يحيى و يحيى بن أيوب و قتيبة و ابن حُجر ملاحظة قال يحيى بن يحيى:أخبرنا وقال الآخرون:حدثنا إسماعيل ملاحظة وهو ابن جعفر عن شَريك ملاحظة يعني ابن أبي نَمِر عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدريّ عن أبيه

قال: خرجتُ مع رسولِ الله ﷺ يومَ الاثنين إلى قُباء، حتى إذا كنَّا في بني سالمٍ، وقفَ رسولُ الله ﷺ على باب عِتبانَ، فصَرخَ به، فخَرجَ يجرُّ إزارَه، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «أَعْجَلْنا الرجُلَ»، فقال عِتبانُ: يا رسولَ الله، أرأيتَ الرجُلَ يُعْجَلُ عن امرأتِه ولم يُمْنِ، ماذا عليه؟ قال رسولُ الله ﷺ: «إنّما الماءُ من الماء».
صحيح مسلم — باب إنّما الماء من الماء-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 343 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 343
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 350 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن معروف و هارون بن سعيد الأيليّ قالا:حدثنا ابن وهب أخبرني عياض بن عبد الله عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن أمّ كلثوم عن عائشة ملاحظة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم

قالت: إنَّ رجلًا سألَ رسولَ الله ﷺ عن الرَّجلِ يُجامعُ أهلَه ثم يُكْسِل، هل عليهما الغُسل؟ وعائشةُ جالسة. فقال رسولُ الله ﷺ: «إنِّي لأفعلُ ذلك، أنا وهذه، ثُم نَغتَسِل».
صحيح مسلم — باب نسخ:الماء من الماء،ووجوب الغسل بالتقاء الختانين-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 350 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 350
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 401 / 99

عرض السند

حدثنا زهير بن حرب حدثنا عفّان حدثنا همّام حدثنا محمد بن جُحادة حدثني عبد الجبار بن وائل عن علقمة بن وائل و مولى لهم أنهما حدثاه عن أبيه عن وائل بن حُجر

أنَّه رَأى النبيَّ ﷺ رَفَع يَدَيه حينَ دَخَل في الصلاةِ كَبَّرَ، - وَصَفَ همَّامٌ حِيالَ أُذُنَيه – ثمَّ التَحَفَ بثَوبِه، ثمَّ وَضَع يَدَه اليُمنَى على اليُسرَى، فلمَّا أَرَادَ أَن يَركَعَ أَخرَجَ يَدَيه مِن الثَّوبِ، ثمَّ رَفَعَهما، ثمَّ كَبَّر فرَكَع، فلمّا قال: سَمعَ اللهُ لمن حَمِدَه رَفَع يَدَيه فلمَّا، سَجَدَ سَجَدَ بين كَفَّيه.
صحيح مسلم — باب وضع يده اليمنى على اليسرى،بعد تكبيرة الإحرام،تحت صدره-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 401 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 401
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 413 / 1

عرض السند

حدثنا قُتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رُمح أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن جابر

قال: اشتكى رسولُ اللهِ ﷺ، فصَلَّينا ورَاءَه وهُو قاعِدٌ، وأَبو بكرٍ يُسمِعُ الناسَ تَكبِيرَه، فالتَفَتَ إلَينا فرآنا قِيامًا، فأشار إلينا فقَعَدنا فصَلَّينا بِصَلاتِه قُعُودًا، فلمّا سَلَّم قال: «إن كِدتُم آنِفاً لَتَفعلونَ فِعلَ فارِسَ والرُّومِ، يَقُومونَ على مُلُوكِهِم، وهُم قُعودٌ، فلا تَفعلُوا، ائتَمُّوا بأَئِمَّتِكُم، إن صَلَّى قائِمًا فصَلُّوا قِيامًا، وإن صَلَّى قاعِدًا فصَلُّوا قُعُودًا».
صحيح مسلم — باب ائتمام المأموم بالإمام-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 413 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 413
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في الأمم والشعوبالسمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في الفرس - ما ورد في الأمم والشعوبصلاة المريض - الأعذار في الصلواتالتيسير - المباديءآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالإشارةالإمامة جالساً - من تجوز إمامتهمتابعة المأموم الإمام في حركاته - متابعة الإمامالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية الخلقية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمتصحيح الخطأ - أساليب التقويمالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةالرخص للمريض - الأخذ بالرخصتقويم الأداء (الفردي والمؤسسي)حق السمع والطاعة للرئيس - حقوق رئيس الدولةسقوط النبي صلى الله عليه وسلم عن الفرس وصلاته جالسًا - أحداث السنة الخامسة
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 423 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كُريب،محمد بن العلاء الهَمْدانيّ حدثنا أبو أسامة عن الوليد ملاحظة يعني ابن كثير حدثني سعيد بن أبي سعيد المَقبُريّ عن أبيه عن أبي هريرة

قال: صلى بنا رسولُ اللهِ ﷺ يَومًا. ثمَّ انصَرَفَ، فقال: «يا فُلان، أَلَا تُحسِنُ صَلَاتَك؟ أَلَا يَنظُرُ المُصَلِّي إذا صَلَّى كَيفَ يُصَلِّي؟ فإنَّما يُصلِّي لِنَفسِه. إنِّي واللهِ لأُبصِرُ مِن وَرَائِي كَمَا أُبصرُ مِن بَين يَدَيَّ».
صحيح مسلم — باب الأمر بتحسين الصلاة،وإتمامها والخشوع فيها-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 423 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 423
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 458 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن عليّ عن زائدة حدثنا سِماك بن حرب عن جابر بن سَمُرة

قال: إنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يَقرأُ في الفَجْر بـ (ق، والقُرآنِ المَجِيد) وكانَ صَلاتُه بَعدُ تَخفِيفًا.
صحيح مسلم — باب القراءة في الصبح-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 458 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 458
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 459 / 99

عرض السند

وحدثنا محمد بن المثنّى حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شُعبة عن سِماك عن جابر بن سَمُرة

قال: كانَ النبيُّ ﷺ يَقرأُ في الظُّهرِ باللَّيلِ إذا يَغشَى، وفِي العَصرِ نَحوَ ذلك. وفي الصُّبحِ أَطولَ مِن ذلك.
صحيح مسلم — باب القراءة في الصبح-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 459 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 459
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 460 / 99

عرض السند

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو داود الطيالسيّ عن شُعبة عن سِماك عن جابر بن سَمُرة

أنَّ النَّبيَّ ﷺ كانَ يَقرأُ في الظُّهرِ بـ ﴿سَبِّحِ اسمَ رَبِّكَ الأَعلَى﴾ وفِي الصُّبحِ بأَطولَ مِن ذلك.
صحيح مسلم — باب القراءة في الصبح-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 460 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 460
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 476 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية و وكيع عن الأعمش عن عُبيد بن الحسن عن ابن أبي أوفى

قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ، إذا رَفعَ ظَهرَه مِن الرُّكوعِ، قال: «سَمعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه، اللهمَّ رَبَّنا لَكَ الحَمدُ، مِلءَ السَّماواتِ، ومِلءَ الأَرضِ ومِلءَ ما شِئتَ مِن شَيءٍ بَعد».
صحيح مسلم — باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 476 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 476
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 479 / 1

عرض السند

حدثنا سعيد بن منصور و أبو بكر بن أبي شيبة و زهير بن حرب قالوا:حدثنا سفيان بن عُيينة أخبرني سليمان بن سُحيم عن إبراهيم بن عبد الله بن مَعبد عن أبيه عن ابن عباس

قال: كَشَفَ رَسولُ اللهِ ﷺ السِّتارةَ والناسُ صُفُوفٌ خَلفَ أَبِي بَكرٍ، فقال: «أَيُّها الناسُ، إنَّه لَم يَبقَ مِن مُبَشِّراتِ النُّبُوةِ إلّا الرُّؤيا الصالِحَة، يَراها المُسلِمُ، أَو تُرَى له، أَلَا وإنِّي نُهِيتُ أَن أَقرأَ القُرآنَ راكِعًا أَو ساجِدًا، فأَما الرُّكوعُ فعَظِّمُوا فيه الرَّبَّ عزَّ وجلَّ، وأَمّا السُّجودُ فاجتَهِدُوا في الدُّعاءِ، فقَمِنٌ أَن يُستَجابَ لكُم».
صحيح مسلم — باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 479 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 479
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهموصايا النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه - مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاتهالرؤيا الصالحة جزء من النبوة - علاقة الرؤيا بالنبوةالرؤيا الصالحة من الله - أنواع الرؤياالرؤيا من المؤمن لنفسه ولغيره - أنواع الرؤياتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليماتخاذ الستور - الفرش والستورالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية الخلقية - الأهدافالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتكرار - الأساليب التعليميةفضل السجود - السجودقراءة القرآن في الركوع والسجود - ما ينهى عنه في الصلاةأذكار الركوع - الركوعأذكار السجود - السجودأذكار الركوع - أذكار الصلاة وأدعيتهاأذكار السجود وأدعيته - أذكار الصلاة وأدعيتها
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 579 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن معمر بن رِبعيّ القيسيّ حدثنا أبو هشام المخزوميّ عن عبد الواحد ملاحظة وهو ابن زياد حدثنا عثمان بن حَكيم حدثني عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه

قال: كانَ رَسولُ اللهِ ﷺ إذا قَعَدَ في الصلاة، جَعلَ قَدَمَه اليُسرى بينَ فَخِذِه وساقِه، وفَرَشَ قَدَمَه اليُمنَى، ووضَعَ يَدَه اليُسرَى على رُكبَتِه اليُسرَى، ووَضَعَ يَدَه اليُمنَى على فَخِذِه اليُمنَى، وأَشار بإصبَعِه.
صحيح مسلم — باب صفة الجلوس في الصلاة،وكيفية وضع اليدين على الفخذين-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 579 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 579
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 614 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير حدثنا أبي حدثنا بدر بن عثمان حدثنا أبو بكر بن أبي موسى عن أبيه

أَنَّه أَتاه سائِلٌ يَسألُه عن مَوَاقِيتِ الصلاةِ، فلَم يَرُدَّ عليه شَيئاً، قال: فأَقَامَ الفجرَ حينَ انشَقَّ الفجرُ، والناسُ لا يكادُ يَعرفُ بعضُهم بعضاً، ثمَّ أَمرَه فأقام بالظهرِ، حينَ زالت الشمسُ، والقائلُ يقولُ قد انتَصَفَ النهارُ، وهو كانَ أَعلمَ منهم، ثمَّ أَمرَه فأقامَ بالعصرِ والشمسُ مُرتَفِعة، ثمَّ أَمرَه فأقامَ بالمغربِ حينَ وقَعَت الشمسُ، ثمَّ أَمرَه فأقامَ العِشاءَ حينَ غابَ الشفقُ، ثمَّ أَخَّرَ الفجرَ مِن الغد حتَّى انصرَفَ مِنها، والقائلُ يقولُ قد طلعت الشمسُ، أو كادَت، ثمَّ أَخَّرَ الظهرَ حتَّى كانَ قَريباً مِن وقتِ العَصر بالأمس، ثمَّ أَخَّرَ العصرَ حتَّى انصَرَفَ مِنها، والقائلُ يقولُ قد احمرَّت الشمسُ، ثمَّ أَخَّرَ المغربَ حتَّى كان عندَ سُقُوطِ الشَّفَق، ثمَّ أخَّرَ العِشاءَ حتَّى كانَ ثلثُ الليلِ الأَوَّل، ثمَّ أَصبَح فدعا السائلَ، فقال: «الوقتُ بينَ هذين».
صحيح مسلم — باب أوقات الصلوات الخمس-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 614 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 614
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.