الأحاديث المرتبطة بالدلالة استقبال الحجر الأسود واستلامه وتقبيله - كيفية الطواف النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.
كتاب الدلالة استقبال الحجر الأسود واستلامه وتقبيله - كيفية الطواف
صحيح مسلم
حديث 1275 / 99 عرض السند وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا سليمان بن داود حدثنا معروف بن خرّبوذ قال:سمعت أبا الطفيل
يقول: رَأَيتُ رسولَ اللهِ ﷺ يَطوفُ بالبَيتِ، ويَستَلِمُ الرُّكنَ بمِحجَنٍ مَعَه ويُقبِّلُ المِحجَنَ.
صحيح مسلم — باب جواز الطواف على بعير وغيره،واستلام الحجر بمحجن ونحوه للراكب-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1275 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1275
سنن أبي داود
حديث 1878 / 99 عرض السند حدثنا مصرف بن عمرو الياميّ ثنا يونس ملاحظة يعني ابن بكير ثنا ابن إسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيدالله بن عبد الله بن أبي ثور عن صفيّة بنت شيبة
قالت: لما اطمأنَّ رسولُ الله ﷺ بمكة عام الفتحِ طَافَ على بعيرٍ يستلِمُ الرُّكْنَ بمِحْجَنٍ في يده، قالت: وأنا أنظُرُ إليه.
سنن أبي داود — باب الطواف الواجب-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1878 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1878
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
سنن الترمذي
حديث 861 / 99 عرض السند حدثنا قتيبة حدثنا حمّاد بن زيد عن الزبير بن عربيّ
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابنَ عُمرَ عَن استِلامِ الحَجَرِ، فقال: رَأَيتُ النَّبِيَّ ﷺ يَستَلِمُه ويُقَبِّلُه، فقال الرَّجُلُ: أَرَأَيتَ إِن غُلِبتُ عَلَيه؟ أَرَأَيتَ إِنْ زُوحِمتُ؟ فقال ابنُ عُمرَ: اجعَل أَرَأَيتَ باليَمَنِ. رَأَيتُ النَّبِيَّ ﷺ يَستَلِمُه ويُقَبِّلُه. وهذا هو الزُّبَيرُ بنُ عَرَبيٍّ رَوى عَنه حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ، وَالزُّبَيرُ بنُ عَدِيٍّ كُوفِيٌّ، سَمِعَ مِن أَنَسِ بنِ مالِكٍ وغَيرِ واحِدٍ مِن أَصحابِ النَّبِيِّ ﷺ، رَوَى عَنه سُفيانُ الثَّورِيُّ وغَيرُ واحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ. حَدِيثُ ابنِ عُمَرَ حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ، وقد رُوِيَ عَنه مِن غَيرِ وَجهٍ. والعَمَلُ على هذا عِندَ أَهلِ العِلمِ، يَستَحِبُّونَ تَقبِيلَ الحَجَرِ، فإِن لَم يُمكِنه ولَم يَصِل إِلَيهِ استَلَمَه بيَدِه وقَبَّلَ يَدَه، وإِن لَم يَصِل إِلَيهِ استَقبَلَه إِذا حاذَى بِه وكَبَّرَ، وهو قَولُ الشَّافِعيِّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في تقبيل الحجر-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 861 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 861
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
سنن الترمذي
حديث 862 / 99 عرض السند حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ طافَ بِالبَيتِ سَبعًا، فقَرَأَ: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125] ، فصَلَّى خَلفَ المَقامِ، ثُمَّ أَتى الحَجَرَ فاستَلَمَه، ثمَّ قال: «نَبدَأُ بِما بَدَأَ اللَّهُ بهِ». فبَدَأَ بِالصَّفا، وقَرَأَ: {إِنَّ الصَّفَا وَالمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} [البقرة: 158]. هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ. والعَمَلُ على هذا عِندَ أَهلِ العِلمِ أَنَّه يَبدَأُ بِالصَّفا قَبلَ المَروَةِ، فإِن بَدَأَ بالمَروَةِ قَبلَ الصَّفا لَم يُجْزِه، وبَدَأَ بالصَّفَا. واختَلَف أَهلُ العِلمِ فيمَن طافَ بالبَيتِ ولَم يَطُف بَينَ الصَّفَا والمَروَةِ حتَّى رَجَعَ، فقال بَعضُ أَهلِ العِلمِ: إِن لَم يَطُف بَينَ الصَّفا والمَروَةِ حتَّى خَرَجَ مِن مَكَّةَ فإِن ذَكَرَ وهو قَرِيبٌ مِنها رَجَعَ فطَافَ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ، وإِن لَم يَذكُر حتَّى أَتى بِلادَه أَجزَأَه وعَلَيهِ دَمٌ، وهو قَولُ سُفيانَ الثَّوريِّ. وقال بَعضُهُم: إِن تَرَكَ الطَّوَافَ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ حَتَّى رَجَعَ إِلى بِلادِه، فإِنَّه لا يُجزِيهِ، وهو قَولُ الشَّافِعِيِّ قال: الطَّوافُ بَين الصَّفَا والمَروَةِ واجِبٌ لا يَجُوزُ الحَجُّ إِلَّا به.
سنن الترمذي — باب ما جاء أنّه يبدأ بالصفا قبل المروة-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 862 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 862
الحكم المسجّل: صحيح
سنن الترمذي
حديث 961 / 99 عرض السند حدثنا قتيبة عن جرير عن ابن خُثَيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: قالَ رسولُ الله ﷺ في الحَجَر: «واللهِ لَيبعَثنَّه اللهُ يومَ القِيامةِ له عَينانِ يُبصِرُ بهما، ولسانٌ ينطِقُ، يَشهدُ على مَن استَلَمه بحَقّ». هذا حديثٌ حسن.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الحجر الأسود-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 961 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 961
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي
حديث 2919 / 99 عرض السند حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب من لفظه قال:أنبأنا قتيبة قال:حدثنا حمّاد عن عطاء عن عبد الله بن عبيد بن عمير
أَنَّ رَجلًا قال: يا أَبا عَبدِ الرَّحمنِ ما أَرَاكَ تَستَلِمُ إِلَّا هذَينِ الرُّكنَينِ؟ قال: إِنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ ﷺ يقول: «إِنَّ مَسحَهُما: يَحُطَّانِ الخَطِيئَةَ». وسَمِعتُه يقول: «مَن طافَ سَبعًا، فهو كَعِدلِ رَقَبَةٍ».
سنن النسائي — باب ذكر الفضل في الطواف بالبيت-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 2919 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2919
الحكم المسجّل: إسناده حسن الحكم الثاني: إسناده حسن
سنن ابن ماجة
حديث 2945 / 99 عرض السند حدثنا عليّ بن محمد ثنا خالي،يعلى عن محمد بن عون عن نافع عن ابن عمر
قال: استَقبَلَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ الحَجَرَ، ثمَّ وَضَعَ شَفَتَيه عَلَيهِ يَبكِي طَوِيلًا، ثُمَّ التَفَتَ فإِذا هو بعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ يَبكِي، فقال: «يا عُمرُ، هاهُنا تُسكَبُ العَبَراتُ».
سنن ابن ماجة — باب استلام الحجر-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2945 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2945
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف جداً الحكم الثاني: إسناده ضعيف جداً
سنن ابن ماجة
حديث 2957 / 99 عرض السند حدثنا هشام بن عمّار ثنا إسماعيل بن عيّاش ثنا حميد بن أبي سويّة قال:سمعت ابن هشام
يَسأَلُ عَطاءَ بنَ أَبي رَباحٍ، عَن الرُّكنِ اليَمانِي، وهُو يَطوفُ بِالبَيتِ، فقال عطاءٌ: حدَّثَني أَبو هُرَيرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: «وُكِّلَ به سَبعُونَ مَلَكًا، فمَن قال: اللَّهمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ العَفوَ والعافِيَةَ في الدُّنيا والآخِرَةِ، رَبَّنا آتِنا في الدُّنيَا حَسَنَةً وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وقِنا عَذابَ النَّارِ، قالوا: آمِينَ». فلَمَّا بَلَغَ الرُّكنَ الأَسوَدَ قال: يا أَبا مُحَمَّدٍ، ما بَلَغَكَ في هذا الرُّكنِ الْأَسْوَدِ؟ فقال عَطاءٌ: حدَّثَني أَبو هُريرةَ، أَنَّه سَمِعَ رَسولَ اللَّهِ ﷺ يقول: مَن فاوَضَه فإِنَّما يُفاوِضُ يد الرَّحمنِ. قال له ابنُ هِشامٍ: يا أَبا مُحَمَّدٍ، فالطَّوَافُ؟ قال عَطاءٌ: حدَّثَني أَبو هُريرةَ أَنَّه سَمِعَ النبي ﷺ يقول: «مَن طافَ بِالبَيتِ سَبعًا ولا يَتَكَلَّمُ إِلَّا بسُبحانَ اللَّهِ، والحَمدُ لِلَّهِ، ولا إِله إِلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكبَرُ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ، مُحِيَت عَنه عَشرُ سَيِّئاتٍ، وكُتِبَت لَه عَشرُ حَسَناتٍ، ورُفِعَ له بِها عَشْرَ دَرَجَاتٍ، ومَن طَافَ فَتَكَلَّمَ وهو في تِلكَ الحَالِ، خاضَ في الرَّحمَةِ بِرِجلَيهِ كخَائِضِ الماءِ برِجلَيهِ».
سنن ابن ماجة — باب فضل الطواف-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2957 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2957
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
مسند أحمد
حديث 190 / 99 عرض السند حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن أبي يعفور العبديّ قال:سمعت شيخاً ملاحظة بمكّة في إمارة الحجّاج يحدث عن عمر بن الخطاب أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال له: يا عمر، إنّك رجُلٌ قويّ، لا تُزاحم على الحجر فتؤذي الضعيف، إن وجدتَ خلوة فاستلمه، وإلاّ فاستقبله فهلّل وكبِّر.
مسند أحمد — رقم الحديث: 190 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 190
الحكم المسجّل: حسن الحكم الثاني: حسن