الأحاديث المرتبطة بالدلالة الاضطباع والرمل - كيفية الطواف النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.
كتاب الدلالة الاضطباع والرمل - كيفية الطواف
صحيح البخاري
حديث 1603 / 99 عرض السند حدثنا أصبغ بن الفَرَج أخبرني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه رضي الله عنه
قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ حينَ يَقْدَمُ مكَّةَ إذا استَلَمَ الرُّكْنَ الأسوَدَ أوَّلَ ما يَطُوفُ يَخُبُّ ثلاثةَ أطْوافٍ مِنَ السَّبْعِ.
صحيح البخاري — باب استلام الحجر حين يقدم مكة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1603 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1603
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري
حديث 1605 / 99 عرض السند حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر قال:أخبرني زيد بن أسلم عن أبيه أنّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه
قال لِلرُّكْنِ: أمَا والله إنّي لَأعلمُ أ نَّكَ حَجَرٌ لا تَضُرُّ ولا تَنفَعُ، ولولا أنّي رأيتُ النبيَّ ﷺ استَلَمَكَ ما استَلَمْتُك. فاستَلَمَه. ثمَّ قال: فما لنا ولِلرَّمَلِ؟ إنَّما كنَّا رَاءَينا به المشركِينَ، وقد أهلَكَهُم اللهُ، ثمَّ قال: شيءٌ صَنَعَه النبيُّ ﷺ، فلا نُحِبُّ أنْ نَتْرُكَه.
صحيح البخاري — باب الرمَل في الحجّ والعمرة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1605 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1605
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري
حديث 1691 / 99 عرض السند حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله أنّ ابن عمر رضي الله عنهما
قال: تَمَتَّعَ رسولُ الله ﷺ في حَجّةِ الوَدَاع بالعُمْرةِ إلى الحجِّ وأهدَى، فساقَ معه الهَدْيَ من ذي الحُلَيفةِ، وبَدَأ رسولُ الله ﷺ فأهَلَّ بالعُمْرةِ، ثمَّ أهَلَّ بالحجِّ فتَمَتَّعَ النّاسُ مع النبيِّ ﷺ بالعُمْرةِ إلى الحجِّ، فكان مِن النّاس مَن أهدَى فساقَ الهَدْيَ، ومنهم مَن لم يُهْدِ، فلمّا قَدِمَ النبيُّ ﷺ مكَّةَ قال للنّاس: «مَن كان منكم أهدَى فإنَّه لا يَحِلُّ لِشيءٍ حَرُمَ منه حتَّى يَقْضِيَ حَجَّه، ومَن لم يَكُن منكم أهدَى فلْيَطُفْ بالبيتِ وبالصَّفا والمَرْوةِ، ولْيُقصِّرْ ولْيَحْلِلْ، ثمَّ ليُهِلَّ بالحجِّ، فمَن لم يَجِدْ هَدْياً فلْيَصُمْ ثلاثةَ أيّامٍ في الحجِّ وسبعةً إذا رَجَعَ إلى أهلِه». فطافَ حينَ قَدِمَ مكَّةَ، واستَلَمَ الرُّكْنَ أوَّلَ شيءٍ، ثمَّ خَبَّ ثلاثةَ أطْوافٍ ومَشَى أربعاً، فرَكَعَ حينَ قَضَى طَوَافَه بالبيتِ عندَ المَقامِ رَكْعتَينِ، ثمَّ سَلَّمَ فانصَرَفَ، فأتى الصَّفا فطافَ بالصَّفا والمَرْوةِ سبعةَ أطْوافٍ، ثمَّ لم يَحلِلْ من شيءٍ حَرُمَ منه حتَّى قَضَى حَجَّه ونَحَرَ هَدْيَه يومَ النَّحْرِ وأفاضَ، فطافَ بالبيتِ ثمَّ حَلَّ من كلِّ شيءٍ حَرُمَ منه، وفَعَلَ مِثلَ ما فَعَلَ رسولُ الله ﷺ مَن أهدَى وساقَ الهَدْيَ مِن النّاس. وعن عُرْوةَ: أنَّ عائشةَ رضي الله عنها أخبَرتْه عن النبيِّ ﷺ في تَمَتُّعِه بالعُمْرةِ إلى الحجِّ: فتَمَتَّعَ النّاسُ معه، بمِثلِ الَّذي أخبرني سالمٌ، عن ابنِ عمرَ رضي الله عنهما، عن رسولِ الله ﷺ.
صحيح البخاري — باب ما ساق البدن معه-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1691 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1691
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم
حديث 1263 / 1 عرض السند وحدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا مالك ح وحدثنا يحيى بن يحيى ملاحظة واللفظ له قال:قرأت على مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
أَنَّه قال: رَأَيتُ رسولَ اللهِ ﷺ رَمَلَ مِن الحَجَرِ الأَسوَدِ، حتَّى انتَهى إِليهِ، ثَلاثَةَ أَطوَافٍ.
صحيح مسلم — باب استحباب الرمل في الطواف والعمرة،وفي الطواف الأول من الحجّ-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1263 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1263
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود
حديث 1883 / 99 عرض السند حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن ابن جريج عن ابن يعلى عن يعلى
قال: طاف النبيّ ﷺ، مُضْطَبِعاً ببُرْدٍ أخضر.
سنن أبي داود — باب الاضطباع في الطواف-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1883 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1883
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود
حديث 1887 / 99 عرض السند حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال:سمعت عمر بن الخطّاب
يقول: فيم الرَّمَلان اليوم، والكشفُ عن المناكب؟ وقد أطَّأ الله الإسلامَ، ونفى الكفرَ وأهلَه، مع ذلك لا نَدَعُ شيئاً كنا نفعلُه على عهدِ رسولِ الله ﷺ.
سنن أبي داود — باب في الرّمَل-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1887 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1887
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود
حديث 2001 / 99 عرض السند حدثنا سليمان بن داود أخبرنا ابن وهب حدثني ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عبّاس
أن النبيَّ ﷺ لم يَرمُلْ في السُّبعِ الذي أفاضَ فيه.
سنن أبي داود — باب الإفاضة في الحجّ-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2001 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2001
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
سنن الترمذي
حديث 862 / 99 عرض السند حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ طافَ بِالبَيتِ سَبعًا، فقَرَأَ: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125] ، فصَلَّى خَلفَ المَقامِ، ثُمَّ أَتى الحَجَرَ فاستَلَمَه، ثمَّ قال: «نَبدَأُ بِما بَدَأَ اللَّهُ بهِ». فبَدَأَ بِالصَّفا، وقَرَأَ: {إِنَّ الصَّفَا وَالمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} [البقرة: 158]. هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ. والعَمَلُ على هذا عِندَ أَهلِ العِلمِ أَنَّه يَبدَأُ بِالصَّفا قَبلَ المَروَةِ، فإِن بَدَأَ بالمَروَةِ قَبلَ الصَّفا لَم يُجْزِه، وبَدَأَ بالصَّفَا. واختَلَف أَهلُ العِلمِ فيمَن طافَ بالبَيتِ ولَم يَطُف بَينَ الصَّفَا والمَروَةِ حتَّى رَجَعَ، فقال بَعضُ أَهلِ العِلمِ: إِن لَم يَطُف بَينَ الصَّفا والمَروَةِ حتَّى خَرَجَ مِن مَكَّةَ فإِن ذَكَرَ وهو قَرِيبٌ مِنها رَجَعَ فطَافَ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ، وإِن لَم يَذكُر حتَّى أَتى بِلادَه أَجزَأَه وعَلَيهِ دَمٌ، وهو قَولُ سُفيانَ الثَّوريِّ. وقال بَعضُهُم: إِن تَرَكَ الطَّوَافَ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ حَتَّى رَجَعَ إِلى بِلادِه، فإِنَّه لا يُجزِيهِ، وهو قَولُ الشَّافِعِيِّ قال: الطَّوافُ بَين الصَّفَا والمَروَةِ واجِبٌ لا يَجُوزُ الحَجُّ إِلَّا به.
سنن الترمذي — باب ما جاء أنّه يبدأ بالصفا قبل المروة-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 862 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 862
الحكم المسجّل: صحيح