Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الابتلاء والصبر - مبادئ الدعوة وخصائصها

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالابتلاء والصبر - مبادئ الدعوة وخصائصها
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 3612 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن إسماعيل حدثنا قيس عن خبّاب بن الأَرَت

قال: شَكَوْنا إلى رسول الله ﷺ وهو مُتَوَسِّدٌ بُرْدةً له في ظِلِّ الكَعْبةِ، قلنا له: ألا تَستَنصِرُ لنا؟ ألا تَدْعُو اللهَ لنا؟ قال: «كان الرَّجلُ فيمَن قبلَكم يُحْفَرُ له في الأرضِ، فيُجْعَلُ فيه، فيُجاءُ بالمِنْشار، فيُوضَعُ على رأسِه فيُشَقُّ باثنتَينِ، وما يَصُدُّه ذلكَ عن دِينِه، ويُمْشَطُ بأمشاط الحديدِ ما دونَ لحمِه من عَظْمٍ أو عَصَبٍ، وما يَصُدُّه ذلكَ عن دِينِه، والله لَيُتِمَّنَّ هذا الأمرَ، حتَّى يسيرَ الرّاكِبُ من صَنعاءَ إلى حَضْرَموتَ، لا يخافُ إلَّا اللهَ، أو الذِّئْبَ على غَنَمِه، ولكنَّكم تَستَعْجِلونَ».
صحيح البخاري — باب علامات النبوّة في الإسلام-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3612 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3612
السنن الالهية في المجتمعات - المجتمعالأمن والمكتومية - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرما ورد في الأمكنة والبلدانالعوائق الماديةأهداف الإشاعة وأنواعهاالتصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلاميالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةالصبر والثبات - القيم والأخلاق المحمودةما ورد في الحجاز وسائرالجزيرة العربية - ما ورد في الأمكنة والبلدانالسجن و التعذيب والفتنة في الدينالقتل والاغتيالإشاعة الأمن والسلام في المجتمع المسلمتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمقيمة الصبر على الثبات على الإيمان رغم التعذيب والقتل - قيم الصبر والثباتالابتلاء والصبر - مبادئ الدعوة وخصائصهاإشاعة القتل والإرهابالتربية الإيمانية - الأهدافالتاريخ والسير والعلوم الاجتماعية - المحتوى (المواد التعليمية)الجغرافيا وعلوم البيئة - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةوعظه ﷺ للصحابة وعظًا عامًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكرالفصل الثاني: الاستعانة بالصبر والعمل الصالح وقت الفتن - كيفية التصرف عند وقوع الفتنالفصل الثاني: بشائر انتصار الإسلام وتمكينه في الأرض - البشائر في انتصار الإسلام وتمكينه وقيام الخلافة الراشدةابتلاء أصحاب النبي عليه السلام وثباتهم - من البعثة إلى الهجرة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3728 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عَون حدثنا خالد بن عبد الله عن إسماعيل عن قيس قال:سمعت سعداً رضي الله عنه

قال: إنّي لَأوَّلُ العربِ رَمَى بسَهْمٍ في سبيلِ الله، وكنَّا نَغْزُو مع النبيِّ ﷺ وما لنا طعامٌ إلا وَرَقُ الشَّجَرِ، حتَّى إنَّ أحدَنا لَيَضَعُ كما يَضَعُ البعيرُ أو الشّاةُ، ما له خِلْطٌ، ثمَّ أصبَحَتْ بَنُو أسَدٍ تُعزِّرُني على الإسلامِ، لقد خِبْتُ إذًا وضَلَّ عَمَلي. وكانوا وَشَوْا به إلى عمرَ، قالوا: لا يُحسِنُ يُصلِّي.
صحيح البخاري — باب مناقب سعد بن أبي وقّاص-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3728 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3728
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3772 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا غُندَر حدثنا شُعبة عن الحكم سمعت أبا وائل

قال: لمّا بَعَثَ عليٌّ عمَّارًا والحسنَ إلى الكُوفةِ ليَستَنفِرَهُم، خَطَبَ عمَّارٌ فقال: إنّي لَأعلَمُ أنَّها زوجتُه في الدُّنْيا والآخرةِ، ولكنَّ اللهَ ابتَلاكم لِتَتَّبِعُوه أو إيّاها.
صحيح البخاري — باب فضل عائشة رضي الله عنها-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3772 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3772
السمع والطاعة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمطرق إنتشار الإشاعة ووسائلهافضل السنة ومكانتهاالطاعة - قواعد النظام السياسيوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالبعوث - مؤسسات التربية والتعليمطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةالسمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ علي بن أبي طالب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب المهاجرين) - مناقب المهاجرينإلقاء الخطب والشعر والحداءالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاطاعة الله وحده وذكره وحده - مظاهر توحيد الألوهيةعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالابتلاء والصبر - مبادئ الدعوة وخصائصهاالطاعة بالمعروف وعدم الطاعة في المعصية - طاعة المرأة لزوجهاالالتزام بالأنظمة والشروط (الطاعة)المطلب الأول: الفتنة في عهد الخلفاء عثمان وعلي وتنازل الحسن عن الخلافة - فتن الحكم في أواخر عهد الخلافة الراشدة وما بعده
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3792 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا غُندر حدثنا شُعبة قال:سمعت قتادة عن أنس بن مالك عن أُسيد بن حُضير

أنَّ رجلًا منَ الأنصارِ قال: يا رسول الله، ألا تَستَعمِلُني كما استَعمَلْتَ فلانًا؟ قال: «سَتَلْقَوْنَ بَعْدي أثَرةً، فاصْبِروا حتَّى تَلْقَوْني على الحوضِ».
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم،للأنصار:اصبروا-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3792 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3792
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4128 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبوأسامة عن بُرَيد بن عبد الله بن أبي بُردة عن أبي بُردة عن أبي موسى،رضي الله عنه

قال: خَرَجْنا معَ النبيِّ ﷺ في غَزَاةٍ ونحنُ سِتّةُ نَفَرٍ، بينَنا بَعِيرٌ نَعتَقِبُه، فنَقِبَت أقدامُنا، ونَقِبَت قَدَماي، وسَقَطَت أظْفاري، وكنَّا نَلُفُّ على أرجُلِنا الخِرَقَ، فسُمِّيَت غَزْوةَ ذات الرِّقاع، لمَا كنَّا نَعْصِبُ مِن الخِرَقِ على أرجُلِنا. وَحَدَّثَ أبو موسى بهذا، ثمَّ كَرِهَ ذاكَ، قال: ما كنتُ أصنَعُ بأنْ أذكُرَه، كأنَّه كَرِهَ أنْ يكونَ شيءٌ من عَمَلِه أفشاه.
صحيح البخاري — باب غزوة ذات الرقاع-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4128 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4128
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4330 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وُهيب حدثنا عمرو بن يحيى عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد بن عاصم

قال: لمّا أفاءَ الله على رسولِه ﷺ يومَ حُنَينٍ، قَسَمَ في النّاس في المؤَلَّفةِ قُلُوبُهم، ولم يُعْطِ الأنصارَ شيئًا، فكأنَّهم وجَدوا إذْ لم يُصِبْهم ما أصابَ النّاسَ، فخَطَبَهم فقال: «يا مَعْشَرَ الأنصار، ألم أجِدْكُم ضُلَّالًا فهَداكُم الله بي؟ وكنتُم مُتَفَرِّقِينَ فألَّفَكُم الله بي؟ وعالَةً فأغْناكُم الله بي؟» كلَّما قال شيئًا قالوا: الله ورسولُه أمَنُّ، قال: «ما يَمْنَعُكُم أنْ تُجِيبوا رسولَ الله!» قال: كلَّما قال شيئًا قالوا: الله ورسولُه أمَنُّ، قال: «لو شِئْتُم قلتُم: جئتَنا كذا وكذا، أتَرْضَوْنَ أنْ يَذهَبَ النّاسُ بالشّاةِ والبعيرِ وتَذْهَبونَ بالنبيِّ ﷺ إلى رِحالِكُم؟ لولا الهِجْرةُ لَكنتُ امرَأً منَ الأنصار، ولو سَلَكَ النّاسُ وادِيًا وشِعْبًا لَسَلَكْتُ وادِيَ الأنصار وشِعْبَها، الأنصارُ شِعارٌ، والنّاسُ دِثارٌ، إنَّكُم ستَلْقَوْنَ بَعْدي أثَرَةً، فاصْبِروا حتَّى تَلْقَوْني على الحوضِ».
صحيح البخاري — باب غزوة الطائف-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4330 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4330
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالغنائم والزكاة والصدقات (بيت المال ) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالصبر والثبات - القيم والأخلاق المحمودةغنائم حنين وما دار من حوار بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين الأنصار - غزوة هوازن ويوم حنينما ورد في فضل الأنصار بعامة - مناقب الأنصارأسلوب تأليف القلوبالاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)رفق النبيِّ ﷺ بأصحابه رضوان الله عليهم - قيمة الرِّفْقمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالتميز - المباديءالابتلاء والصبر - مبادئ الدعوة وخصائصهاالوحدة - مبادئ الدعوة وخصائصهاخطب المناسبات و المواعظالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةألألفة والتواصل - الكفايات التعليميةالغنائم والفئ والخراج والجزية - أنواع التمويل ومصادرهقيمة مسؤولية الحوار والمُصارَحة - قيم المسؤوليةقيمة مسؤولية إدارة الكوارث والأزمات - قيم المسؤوليةوعظه ﷺ للصحابة وعظًا عامًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكرالشعار والدثار - أسماء الملابستقسيمها - الغنائم والأسلاب والخمس
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4642 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزّهريّ قال:أخبرني عبيدالله بن عبد الله بن عتبة أنّ ابن عباس،رضي الله عنهما

قال: قَدِمَ عُيَينةُ بنُ حِصْنِ بنِ حُذَيفةَ، فنَزَلَ على ابنِ أخيه الحُرِّ بنِ قيسٍ، وكان منَ النَّفَرِ الَّذينَ يُدْنِيهم عمرُ، وكان القُرّاءُ أصحابَ مَجالسِ عمرَ ومُشاوَرَتِه كُهُولًا كانوا أو شُبّانًا، فقال عُيَينةُ لابنِ أخيه: يا ابنَ أخي، هل لكَ وجهٌ عندَ هذا الأميرِ؟ فاستأْذِنْ لي عليه، قال: سأستأْذِنُ لكَ عليه، قال: ابنُ عبَّاسٍ: فاستأْذنَ الحُرُّ لعُيَينةَ، فأذِنَ له عمرُ، فلمّا دَخَلَ عليه قال: هِيْ يا ابنَ الخطَّاب! فوالله ما تُعْطِينا الجَزْلَ، ولا تَحكُم بينَنا بالعَدْل، فغَضِبَ عمرُ حتَّى هَمَّ أنْ يُوقِعَ به، فقال له الحُرُّ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّ اللهَ تعالى قال لِنبيِّه ﷺ: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} [الأعراف: ١٩٩]، وإنَّ هذا منَ الجاهلِينَ. واللهِ ما جاوَزَها عمرُ حينَ تَلاها عليه، وكان وَقَّافًا عندَ كتابِ الله.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4642 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4642
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالحاكمية لله - قواعد النظام السياسيالشورى والنصيحة والرقابة - قواعد النظام السياسيالمصدر الإلهي - الكتاب والسنة - مصادر المعرفةفضل العلم - المعلم والمتعلمالرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةالصبر والثبات - القيم والأخلاق المحمودةالعفو والصفح - القيم والأخلاق المحمودةآداب الراعي والرعية - الآداب الاجتماعيةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمإلزامية الدستور للحكام والمحكومين - الدستورالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالالتزام بالكتاب والسنةالابتلاء والصبر - مبادئ الدعوة وخصائصها** قيمة تقديمهم في المجالس والمشورة - تقديم أهل القرآن على غيرهمقراءة القرآنالقرآن - مصادر الدستورمرحلة الفتوة والشباب (من البلوغ إلى سن 40) - مراحل النمومرحلة الكهولة (من جاوز الأربعين وأدركه الشيب إلى سن 50) - مراحل النمومراعاة الفروق الفرديةالشورى - أساليب البحث عن المعرفة - أساليب البحث عن المعرفةالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالتربية الوجدانية - الأهدافالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالنصيحة للحاكم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - واجبات المواطنحق التعبير والرأي - حقوق المواطنالحرية السياسية - حقوق المواطنحقه في توفير المأكل والمشرب والملبس والمسكن – حق العيش الكريمأهل الشورى وشروطهم - الشورىحق النصرة والنصيحة للرئيس - حقوق رئيس الدولةقيمة الحلم والعفو عن الجاهلين - قِيمُ العَفو والصَّفح والحِلْمقيمة الهيئة الشورية - قيمة الشورىقيمة النصيحة لأئمة المسلمين ووُلاتِهم - قيمة النصيحةقيمة تقديم أهل العلم على غيرهم واحترامهم والاحتفاء بهم - قيم تقدير العلماءقيمة مشاورة أهل العلم - قيم تقدير العلماءقيمة عقد المجالس العلمية والشورى بين العلماء - قيم تقدير العقل والتفكير العلمي
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5640 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أخبرنا شعيب عن الزُّهريّ قال:أخبرني عروة بن الزبير أنَّ عائشةَ، رضي الله عنها، زوجَ النبيِّ ﷺ، قالت: قالَ رسولُ الله ﷺ:

«ما من مُصِيبةٍ تُصِيبُ المسلمَ إلَّا كَفَّرَ اللهُ بها عنه، حتَّى الشَّوْكةِ يُشاكُها».
صحيح البخاري — باب ما جاء في كفّارة المرض-كتاب المرضى -الطب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5640 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5640
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5641 / 99

عرض السند

حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا زهير بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «ما يُصِيبُ المسلمَ من نَصَبٍ ولا وصَبٍ، ولا هَمٍّ ولا حُزْنٍ، ولا أذًى ولا غَمٍّ، حتَّى الشَّوْكةِ يُشاكُها إلَّا كَفَّرَ اللهُ بها من خَطاياه».
صحيح البخاري — باب ما جاء في كفّارة المرض-كتاب المرضى -الطب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5641 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5641
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5643 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا يحيى عن سفيان عن سعد عن عبد الله بن كعب عن أبيه كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «مَثَلُ المؤمِنِ كالخامةِ منَ الزَّرْعِ، تُفَيِّئُها الرِّيحُ مَرّةً، وتَعْدِلُها مَرّةً، ومَثَلُ المنافقِ كالأَرْزَةِ، لا تَزالُ حتَّى يكونَ انجِعافُها مَرّةً واحدةً». وقال زكريَّا: حدَّثني سعدٌ، حدَّثنا ابنُ كَعْبٍ، عن أبيه كَعْبٍ، عن النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب ما جاء في كفّارة المرض-كتاب المرضى -الطب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5643 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5643
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5645 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة أنه قال:سمعت سعيد بن يسار أبا الحباب يقول:سمعت أبا هريرة يقول:قال رسول الله صلى اللله عليه وسلم

«مَن يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُصِبْ منه».
صحيح البخاري — باب ما جاء في كفّارة المرض-كتاب المرضى -الطب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5645 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5645
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5646 / 99

عرض السند

حدثنا قَبيصَة حدثنا سفيان عن الأعمش حدثني بشر بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها

قالت: ما رأيتُ أحدًا أشدَّ عليه الوَجَعُ من رسول الله ﷺ.
صحيح البخاري — باب شدّة المرض-كتاب المرضى -الطب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5646 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5646
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.