أخبرنا هارون بن محمد بن بكّار بن بلال قال:حدثنا محمد بن عيسى بن القاسم بن سُميع قال:حدثنا زيد بن واقد قال:حدثني بُسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولانيّ عن أبي الدّرداء قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَن أقامَ الصّلاةَ وآتى الزَّكاةَ، وماتَ لا يُشركُ بالله شيئًا، كان حقّاً على الله، عزّ وجلّ، أنْ يَغفِرَ له، هاجَرَ أو ماتَ في مَولدِه»، فقلنا: يا رسولَ الله، ألا نُخبِرُ بها الناسَ، فيَستبشِروا بها؟ فقال: «إنّ للجنّة مِئةَ درجةٍ، بين كلِّ درَجَتين، كما بينَ السّماءِ والأرض، أعدَّها اللهُ للمُجاهِدينَ في سَبيلِه، ولولا أنْ أشُقَّ على المُؤمِنينَ، ولا أجِدُ ما أَحمِلُهم عليه، ولا تَطيبُ أَنفُسُهم أنْ يَتخلَّفوا بَعدِي، ما قَعَدْتُ خَلْفَ سَريّةٍ، ولوَدِدْتُ أنّي أُقتَلُ ثم أُحيا، ثمّ أُقتَلُ».
سنن النسائي — باب درجة المجاهد في سبيل الله عزّ وجلّ-كتاب الجهاد-سنن النسائي — رقم الحديث: 3132 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3132
أخبرنا عليّ بن حُجر قال:حدثنا شَريك عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد
قال: دخلتُ على قَرَظةَ بنِ كعبٍ، وأبي مَسعودٍ الأنصارِيِّ في عُرْس، وإذا جَوارٍ يتَغنَّيْن، قلت: أنتُم أصحابُ رسولِ الله ﷺ، وأهلُ بدْرٍ، يُفعَلُ هذا عندَكم! قالا: اجلِسْ إن شِئتَ فاسمَعْ معنا، وإن شِئتَ فاذهَبْ، فإنّه قد رُخِّصَ لنا في اللَّهو عندَ العُرْس.
سنن النسائي — باب اللهو والغناء عند العرس-كتاب النكاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 3383 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3383
أخبرنا هنّاد بن السّرّيّ قال:حدثنا أبو بكر بن عيّاش عن يحيى بن أبي هانىء عن أبي حذيفة عن عبد الملك بن محمد بن بشير عن عبد الرحمن بن علقمة الثقفيّ
قال: قَدَم وفدُ ثَقيفٍ على رسولِ الله ﷺ ومعَهم هَدِيَّة، فقال: «أَهديَّةٌ أم صَدَقة؟فإن كانت هَديَّةً فإنّما يُبتغَى بها وَجهُ رسولِ الله ﷺ وقضاءُ الحَاجة، وإن كانت صَدَقةً فإنّما يُبتغَى بها وَجهُ اللهِ عزَّ وجلّ»، قالوا: لا بل هَديّة، فقَبِلَها منهم، وقَعَدَ معهم يُسائِلُهم ويُسائِلونَه، حتى صلَّى الظُّهرَ مع العصر.
سنن النسائي — باب عطية المرأة بغير إذن زوجها-كتاب العمرى-سنن النسائي — رقم الحديث: 3758 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3758
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن أبي بُكير ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيّب عن أبي سعيد الخدريّ أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «ألا أدلُّكم على ما يُكفِّرُ اللهُ به الخَطايا، ويَزيدُ به في الحَسَنات؟» قالوا: بلى يا رسولَ الله. قال: «إسباغُ الوُضوءِ على المَكارِه، وكَثرةُ الخُطا إلى المَساجد، وانتِظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصّلاة».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في إسباغ الوضوء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 427 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 427
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا نصر بن عليّ الجهضميّ أنبأنا عبد الله بن داود ملاحظة من كتابه في بيته قال: قال سلمة بن نبيط عن نُعيم بن أبي هند عن نُبيط بن شريط عن سالم بن عُبيد
قال: أُغمي على رسول الله ﷺ في مرضه، ثمّ أفاق، فقال أحَضرت الصّلاة؟ قالوا: نعم، قال: مُروا بلالاً فليُؤذّن، ومُروا أبا بكر فليُصلِّ بالناس. ثمّ أُغميَ عليه، فأفاق فقال: أحَضرت الصّلاة؟ قالوا: نعم، قال: مُروا بلالاً فليُؤذّن، ومُروا أبا بكر فليُصلِّ بالناس. ثم أُغميَ عليه، فأفاق فقال: أحَضرت الصّلاة؟ قالوا: نعم، قال: مُروا بلالاً فليُؤذّن، ومُروا أبا بكرٍ فليُصلِّ بالناس. فقالت عائشة: أنّ أبي رجل أسِيفٌ، فإذا قام ذلك المقام، يبكي، لا يستطيع، فلو أمرتَ غيره. ثمّ أُغمي عليه، فأفاق فقال: مُروا بلالاً فليُؤذّن، ومُروا أبا بكرٍ فليُصلّ بالناس، فإنّكنّ صَوَاحِبُ يوسف. أو صَواحِباتُ يوسف. قال: فأُمر بلالٌ فأذّن وأُمر أبو بَكرٍ، فصلّى بالناس. ثمّ إنّ رسولَ الله ﷺ وجد خِفّةً، فقال: انظروا لي مَن أتّكئُ عليه. فجاءت بَريرة ورجلٌ آخر، فاتّكأ عليهما، فلمّا رآه أبو بكر، ذهب ليَنكُص، فأومأ إليه، أنِ اثبت مكانك، ثمّ جاء رسول الله ﷺ، حتّى جلس إلى جنب أبي بكر، حتّى قضى أبو بكرٍ صلاته، ثمّ إنّ رسولَ الله ﷺ، قُبِض.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم،في مرضه-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1234 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1234
حدثنا الحسن بن داود المنكدريّ ثنا ابن أبي فُديْك عن الضّحّاك بن عثمان عن المقبُريّ عن أبي هريرة
قال: سألَ صَفوانُ بن المُعطَّل رَسولَ الله ﷺ فقال: يا رَسولَ الله، إنِّي سائلُكَ عن أَمرٍ أَنتَ به عالمٌ، وأنا به جاهِل. قال: «وما هو؟» قال: هل مِن ساعاتِ اللَّيلِ والنَّهار ساعةٌ تُكرَهُ فيها الصّلاة؟ قال: «نعَم، إذا صَلَّيتَ الصُّبحَ فدَعِ الصَّلاةَ حتى تَطلُعَ الشَّمس، فإنّها تَطلُعُ بقَرْنَي الشَّيطان، ثم صَلِّ فالصَّلاةُ مَحضُورةٌ مُتقبَّلةٌ حتى تَستويَ الشَّمسُ على رأسِكَ كالرُّمح، فإذا كانت على رأسِكَ كالرُّمح فدَعِ الصَّلاة؛ فإنَّ تلكَ السَّاعةَ تُسجَرُ فيها جَهنَّمُ وتُفتَح فيها أَبوابُها، حتى تَزيغَ الشَّمسُ عن حاجِبِكَ الأَيمن، فإذا زالتْ فالصَّلاةُ مَحضُورةٌ مُتقبَّلةٌ حتى تُصلِّي العَصْر، ثم دَعِ الصَّلاةَ حتى تَغيبَ الشَّمس».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الساعات التي تُكره فيها الصلاة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1252 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1252
حدثنا إسماعيل بن عبد الله الرّقّيّ ثنا عبيدالله بن عمرو الرّقّيّ عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطّفيل بن أبيّ بن كعب عن أبيه
قال: كان رسولُ الله ﷺ يصلِّي إلى جِذْعٍ إذ كان المسجدُ عَريشًا، وكان يَخطُبُ إلى ذلك الجِذْع، فقال رجلٌ من أَصحابه: هل لكَ أَن نجعلَ لك شَيئًا تقومُ عليه يومَ الجُمُعة، حتَّى يراكَ الناس، وتُسمِعَهُم خُطبَتَك؟ قال: «نعم» فصَنَعَ له ثلاثَ دَرَجات، فهي التي أَعلى المِنبر، فلمّا وُضِعَ المِنبرُ وَضَعوه في مَوضِعِه الذي هو فيه، فلمَّا أَرادَ رسولُ الله ﷺ أن يقومَ إلى المِنبَر، مَرَّ إلى الجِذْع الذي كان يَخطُب إليه، فلمّا جاوزَ الجِذْعَ، خارَ حتَّى تصدَّع وانشَقَّ، فنزلَ رسولُ الله ﷺ لمّا سَمِعَ صوتَ الجِذْعِ، فمَسَحَه بيَدِه حتَّى سَكَنَ، ثم رَجَعَ إلى المِنبر، فكان إذا صلَّى، صلَّى إليه، فلمّا هُدِم المسجدُ وغُيِّر، أَخذَ ذلك الجِذعَ أبيُّ بنُ كعب، وكان عندَه في بيتِه حتَّى بليَ، فأَكَلَته الأرَضَةُ وعادَ رُفاتًا.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في بدء شأن المنبر-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1414 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1414
حدثنا عمر بن شبّة بن عبيدة بن زيد ثنا عبيد بن طُفيل المُقرىء ثنا عبد الرحمن بن أبي مليكة القرشيّ ثنا ابن أبي مليكة عن عائشة
قالت: لمَّا ماتَ رسولُ الله ﷺ اختَلَفوا في اللَّحد والشَّقّ، حتى تكلَّموا في ذلك، وارتَفعَتْ أَصواتُهم، فقال عمر: لا تَصخَبوا عندَ رسولِ الله ﷺ حيًّا ولا مَيْتًا، أو كَلِمةً نَحوَها، فأَرسَلُوا إلى الشَّقّاق واللَّاحِد جَميعًا، فجاءَ اللَّاحِدُ فلَحَدَ لِرَسولِ الله ﷺ، ثم دُفِنَ ﷺ.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الشقّ-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1558 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1558
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح المصريّ ثنا أبي قال:سمعت الليث بن سعد يقول:قال لي أبو مصعب مِشرَح بن هاعان قال: قال عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«ألا أُخبرُكم بالتّيْس المُستَعار؟» قالوا: بلى، يا رسولَ الله. قال: «هو المُحَلِّلُ، لعنَ اللهُ المُحَلِّل والمُحَلَّل له».
سنن ابن ماجة — باب المحلِّل والمحلَّل له-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1936 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1936