حدثنا مسلم بن إبراهيم و موسى بن إسماعيل ملاحظة المعنى واحد قالا:ثنا أبان قال:ثنا يحيى عن محمد بن إبراهيم عن ابن جابر بن عَتيك عن جابر بن عَتيك أنّ نبيّ الله صلى الله عليه وسلم
كان يقول: «مِن الغَيرةِ ما يحبُّ اللهُ، ومنها ما يُبغِضُ اللهُ: فأما التي يُحبها الله عز وجل فالغَيرةُ في الرِّيبةِ، وأما التي يُبغِضُها فالغَيرةُ في غيرِ ريبةٍ. وإن مِن الخُيلاء ما يُبغضُ اللهُ، ومنها ما يحبُّ اللهُ: فأما الخُيلاءُ التي يحبُّ اللهُ فاختيالُ الرجلِ نفسَه عند اللقاء، واختيالُه عند الصدقةِ، وأما التي يُبغِضُ اللهُ فاختيالُه في البغيِ». قال موسى: «والفخرِ».
سنن أبي داود — باب في الخيلاء في الحرب-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2659 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2659
حدثنا محمد بن عيسى و زياد بن أيوب قالا:ثنا هشيم أخبرنا مغيرة عن شِباك عن إبراهيم عن هُنَيّ بن نُويرة عن علقمة عن عبد الله قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«أعَفُّ الناسِ قِتْلَةً أهلُ الإيمانِ».
سنن أبي داود — باب في النهي عن المُثلة-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2666 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2666
حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن أبي فُديك حدثني موسى بن يعقوب عن ابن عثمان ملاحظة قال أبو داود:وهو يحيى بن الحسن بن عثمان عن الأشعث بن إسحاق بن سعد عن عامر بن سعد عن أبيه
قال: خرجْنا مع رسولِ الله ﷺ من مكةَ نريدُ المدينةَ،فلما كنا قريباً من عَزوَرَا، نَزلَ ثمَّ رفع يديه فدعا اللهَ ساعةً، ثم خَرَّ ساجداً، فمكثَ طويلاً،ثم قامَ فرفعَ يديه فدعا اللهَ ساعةً ثم خَرَّ ساجِداً، فمكثَ طويلاً،ثم قامَ فرفعَ يدَيه ساعةً ثمَ خَرّ ساجدًا،ذكرَه أحمدُ ثلاثًا،قال: «إني سألتُ ربِّي، وشَفَعْتُ لأُمتي، فأعطاني ثُلُثَ أُمتي، فخرَرْتُ ساجداً شكراً لربي،ثم رفعتُ رأْسي فسألتُ ربِّي لأمتي، فأعطاني ثُلُثَ أُمتي فخَررتُ ساجدًا لربي شُكرًا،ثم رفعتُ رأسي فسألتُ ربي لأُمتي فأعطاني الثُّلثَ الآخِر، فخررتُ ساجدًا لربي».قال أبو داودَ: أشعثُ بن إسحاقَ أسقطَه أحمدُ بن صالحٍ حين حدَّثنا به، فحدَّثني به عنه مُوسى بن سَهْلٍ الرّمْلىُّ.
سنن أبي داود — باب في سجود الشكر-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2775 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2775
حدثنا الربيع بن نافع ثنا معاوية ملاحظة يعني ابن سلام عن زيد ملاحظة يعني ابن سلام أنه سمع أبا سلام يقول:حدثني عبيدالله بن سلمان أنّ رجُلاً من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم
حدَّثه قال: لما فَتَحنا خيبرَ أخرَجُوا غنائمَهم من المَتاعِ والسَّبْيِ،فجعلَ الناسُ يتبايعونَ غنائمهم،فجاء رجلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، لقد ربحتُ ربحاً ما ربحَ اليومَ مثلَه أحدٌ من أهل هذا الوادي،قال: «ويحك وما ربحتَ؟»قال: ما زلتُ أبيعُ وأبتاعُ حتى ربحتُ ثلاثَ مئةِ أُوقيّةٍ،فقال رسولُ الله ﷺ: «أنا أُنبئكَ بخيرِ رَجُلٍ ربحَ» قال: ما هو يا رسول الله؟قال: «ركعتَين بعدَ الصلاةِ».
سنن أبي داود — باب في التجارة في الغزو-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2785 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2785
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا هارون بن عبد الله ثنا عبد الله بن يزيد حدثني سعيد بن أبي أيوب حدثني عيّاش بن عباس القتبانيّ عن عيسى بن هلال الصدفيّ عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «أُمِرتُ بيومِ الأضحى عيدًا، جعلَه اللهُ عزَّ وجلَّ لهذهِ الأمّةِ»، قال الرجلُ: أَرأيتَ إن لم أَجد إلّا مَنيِحةَ ابني أَفأُضحِّي بها؟ قال:«لا، ولكن تأخُذُ من شَعرِكَ وأَظفارِك، وتقُصُّ شاربَك، وتحلِقُ عانَتَك، فتلك تمامُ أُضحيَّتِك عند الله، عزَّ وجلَّ».
سنن أبي داود — باب ما جاء في إيجاب الأضاحي-كتاب الضحايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2789 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2789
حدثنا حفص بن عمر النمريّ ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «كلُّ غُلامٍ رَهِينةٌ بعَقيقتِه: تُذبَحُ عنه يومَ السّابعِ، ويُحلَقُ رأسُه ويُدمَّى». فكان قتادةُ إذا سُئِل عن الدَّمِ كيف يُصنَع به؟ قال: إذا ذَبحتَ العَقيقةَ أَخذتَ منها صُوفةَ واستَقبلتَ بها أَوداجَها، ثم تُوضَع على يافُوخِ الصَّبىِّ حتى يَسيلَ على رأسِه مِثلَ الخَيط، ثم يُغسَل رأسُه بعدُ ويُحلَقُ.قال أبو داود: وهذا وهمٌ من همَّام: «ويُدَمَّى»، قال أبو داود: خُولفَ همَّامٌ في هذا الكلام، وهو وهمٌ من همَّام، وإنّما قالوا: «يُسمَّى»، فقال همّام: «يُدَمَّى»، قال أبو داود: وليس يؤْخَذُ بهذا.
سنن أبي داود — باب في العقيقة-كتاب الضحايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2837 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2837
حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا الأوزاعيّ حدثني حسان بن عطيّة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه
أن العاصَ بن وائلِ أوصى أن يُعتَقَ عنه مئةُ رقبةٍ، فأعتق ابنُهُ هشامٌ خمسين رقبةً، فأراد ابنه عَمرو أن يُعتِقَ عنه الخمسين الباقية، فقال: حتى أسأل رسولَ الله ﷺ، فأتى النبيَّ ﷺ، فقال: يا رسول الله، إن أبي أوصى بعَتق مئة رقبةٍ، وإن هشاماً أعتق عنه خمسين، وبقيتْ عليه خمسون رقبةً، أفأُعتِق عنه؟ فقال رسولُ الله ﷺ: «لو كان مُسلماً فأعتقتُم عنه أو تصدقتُم عنه أو حَججتُم عنه بَلَغه ذلك».
سنن أبي داود — باب ما جاء في وصيّة الحربي يسلم وليه،أيلزمه أن ينفذها؟-كتاب الوصايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2883 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2883
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب حدثني عياش بن عقبة الحضرميّ عن الفضل بن الحسن الضمريّ أنّ ابن أم الحكم أو ضُباعة ملاحظة ابنتي الزبير بن عبد المطلب
حدَّثه، عن إحداهما أنها قالت: أصابَ رسولُ الله ﷺ سبْيًا، فذهبتُ أنا وأختي وفاطمةُ بنتُ رسولِ الله ﷺ، فشكَونا إليه ما نحنُ فيه، وسألْناه أن يأمرَ لنا بشيءٍ من السبي، فقال رسولُ الله ﷺ: «سبقَكُنَّ يتامى بدر، ولكنْ سأدلُكنَّ على ما هو خيرٌ لكنَّ من ذلك: تُكبِّران اللهَ على إثر كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثين تكبيرةً، وثلاثًا وثلاثين تسبيحةً، وثلاثًا وثلاثين تحميدةً، ولا إله إلا الله وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحمدُ وهو على كل شيء قديرٌ».
سنن أبي داود — باب في بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربى-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2987 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2987
حدثنا الحسن بن الصباح ثنا إسماعيل ملاحظة يعني ابن عبد الكريم حدثني إبراهيم ملاحظة يعني ابن عقيل بن منبه عن أبيه عن وهب
قال: سألتُ جابرًا عن شأنِ ثَقِيفٍ إذْ بايعتْ؟ قال: اشترطتْ أن لا صَدقةَ عليها ولا جِهادَ، وأنه سمعَ النبيَّ ﷺ بعد ذلك يقول: «سيَتَصدَّقون، ويُجاهِدُون إذا أسلَمُوا».
سنن أبي داود — باب ما جاء في خبر الطائف-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3025 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3025
حدثنا محمد بن عيسى ثنا أشعث بن شعبة ثنا أرطاة بن المنذر قال:سمعت حكيم بن عمير أبا الأحوص يحدث عن العِرباض بن سارية السلميّ
قال: نزلْنا مع رسول ﷺ خيبرَ ومعه مَنْ معه من أصحابه، وكان صاحبُ خيبرَ رجلًا مارِدًا منكَرًا، فأقبلَ إلى النبيِّ ﷺ فقال: يا محمدُ، ألكم أن تذبَحوا حُمُرَنا، وتأكلُوا ثمَرَنا، وتضربُوا نساءنا؟! فغضِب، يعني رسول الله ﷺ وقال: «يا ابن عَوْفٍ اركَبْ فرَسَك ثم نَادِ: ألا إنَّ الجنةَ لا تحِلُّ إلا لمؤمنٍ، وأنِ اجتمِعُوا للصلاة»، قال: فاجتمَعُوا ثم صلَّى بهم النبيُّ ﷺ، ثم قام فقال: «أيحسَبُ أحدُكم مُتكئًا على أريكته قد يَظنُّ يقولُ: إنَّ الله لم يُحرِّم شيئًا إلا ما في هذا القرآنِ، ألا وإنِّي - واللهِ - قد أمَرْتُ وَوعَظْتُ ونَهيتُ عن أشياء، إنّها لَمِثلُ القُرآن أو أكثر، وإنَّ الله عزَّ وجلَّ لم يُحِلَّ لكم أن تَدخُلوا بُيوتَ أهلِ الكتابِ إلاَّ بإذنٍ، ولا ضرْبَ نِسائِهم، ولا أكلَ ثِمارِهم، إذا أعطَوكُمُ الذي عليهم».
سنن أبي داود — باب في تعشير أهل الذمة إذا اختلفوا بالتجارات-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3050 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3050