Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 6 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن قتادة عن النّضر بن أنس عن زيد بن أرقم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّ هذه الحُشُوشَ مُحتَضَرَةٌ فإذا أتى أحَدُكُمُ الخلاءَ فليقُل: أعُوذُ باللهِ مِنَ الخُبُثِ والخَبائِثِ».
سنن أبي داود — باب ما يقول الرجُل إذا دخل الخلاء .-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 6 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 96 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد ثنا سعيد الجريريّ عن أبي نعامة أنّ عبد الله بن مغفل سمع ابنه

يقول: اللهمَّ إنِّي أسألُكَ القَصرَ الأبيَضَ عن يمينِ الجنَّة إذا دخلتُها، فقال: أيْ بُنَيَّ، سَلِ اللهَ الجنَّةَ، وتعوَّذ به مِنَ النَّار، فإنِّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إنَّه سيَكونُ في هذه الأمَّةِ قومٌ يَعتَدونَ في الطُّهور والدُّعاء».
سنن أبي داود — باب الإسراف في الماء-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 96 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 96
الحكم المسجّل: حسن
الأسرة - مؤسسات التربية والتعليمتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةالنصيحة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأسرة - الآداب الاجتماعيةآداب الدعاء - الآداب الاجتماعيةالاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةقيمة نصيحة الوالد لولده - مظاهر قيمة النصيحة للمسلمينتكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليمالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةتعديل السلوك - أساليب التقويمتصحيح الخطأ - أساليب التقويمالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةثالثًا: سؤال الله عز وجل الجنة - الجنة ونعيمهاغرف وبيوت وقصور أهل الجنة - خامسًا: نعيم الجنةخامسًا: التعوذ بالله سبحانه من النار - النار وجحيمهاإخباره عن بعض الغيبيات وقد وقعت كما أخبر - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاته
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 466 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن بِشر بن منصور ثنا عبد الرحمن بن مهديّ عن عبد الله بن المبارك عن حَيْوة بن شُريح

قال: لقيتُ عقبة بن مسلم، فقلتُ له: بلَغَني أنّكَ حدّثتَ عن عبدِ الله بن عَمرو بن العاص، عن النّبيِّ ﷺ أَنَّه كانَ إذا دَخلَ المسجدَ، قال: «أَعوذُ بالله العَظيمِ وبَوجهِه الكَريم، وسُلطانِه القَدِيم، مِن الشَّيطانِ الرَّجيم» قال: أَقَطْ؟ قلتُ: نعم، قال: «فإذا قالَ ذلك، قال الشَّيطان: حُفِظ مِنِّي سائرَ اليوم».
سنن أبي داود — باب فيما يقوله الرجل عند دخوله المسجد-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 466 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 466
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 519 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزّبير عن عروة بن الزّبير عن امرأة مِن بني النّجّار

قالت: كان بَيتي مِن أَطولِ بيتٍ حولَ المَسجدِ، فكان بلالٌ يُؤذِّنُ عليه الفجرَ، فيأتي بسَحَرٍ فيَجلسُ على البَيتِ ينظُرُ إلى الفَجر، فإذا رآه تمطَّى، ثمَّ قال: اللَّهم إنِّي أحمَدُكَ وأَستعينُكَ على قُريشٍ أن يُقِيموا دِينَكَ، قالت: ثمَّ يُؤَذِّن، قالت: واللهِ ما عَلِمتُه كان تَرَكها ليلةً واحدةً: هذه الكلمات.
سنن أبي داود — باب الأذان فوق المنارة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 519 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 519
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 764 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن عمرو بن مُرّة عن عاصم العنزيّ عن ابن جبير بن مطعم عن أبيه

أنه رأى رسول الله ﷺ يصلّي صلاةً- قال عمرو: لا أدري أيَّ صلاة هي؟ - فقال: «اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ كبيراً، اللهُ أكبرُ كبيراً، اللهُ أكبرُ كبيراً، الحمدُ لله كثيراً، الحمدُ لله كثيراً، وسبحان الله بُكرةً وأصيلاً- ثلاثاً- أعوذُ بالله من الشَيطانِ من نَفْخِه ونَفْثِه وهَمزِه».
سنن أبي داود — باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 764 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 764
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 766 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن رافع ثنا زيد بن الحباب أخبرني معاوية بن صالح أخبرني أزهر بن سعيد الحرازيّ عن عاصم بن حميد

قال: سألتُ عائشةَ: بأيِّ شيءٍ كان يَفتتحُ رسولُ الله ﷺ قيامَ اللَّيل؟ فقالت: لقد سألتَني عن شيءٍ ما سألَني عنه أَحدٌ قبلَكَ، كان إذا قامَ كبَّرَ عشْرًا، وحَمِدَ اللهَ عشْرًا، وسبّحَ عشْرًا، وهلَّلَ عشْرًا، واستغفَرَ عشْرًا، وقال: «اللَّهمَّ اغفِر لي، واهدِني، وارزُقْني، وعافِني»، ويَتعوَّذُ من ضِيقِ المُقامِ يومَ القِيامة. قال أبو داود: ورواه خالد بن مَعْدان، عن ربيعةَ الجُرَشي، عن عائشة نحوه.
سنن أبي داود — باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 766 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 766
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 775 / 99

عرض السند

حدثنا عبد السلام بن مطهر ثنا جعفر عن عليّ بن عليّ الرفاعيّ عن أبي المتوكلّ الناجي عن أبي سعيد الخدريّ

قال: كان رسولُ الله ﷺ إذا قامَ من الليل كبّر، ثمَ يقول: «سُبحانك اللهمَ وبحمدِكَ، تباركَ اسمُكَ، وتعالى جَدُّكَ، ولا إله غيرُك». ثم يقول: «لا إله إلا اللهُ» ثلاثاً، ثم يقول: «اللهُ كبرُ كبيراً- ثلاثاً- أعوذُ بالله السميع العليم من الشَيطان الرجيم من هَمزِه ونَفْخِه ونَفثِه» ثمَّ يقرأ.
سنن أبي داود — باب من رأى الاستفتاح بسبحانك اللهم بحمدك-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 775 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 775
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 969 / 99

عرض السند

حدثنا تميم بن المنتصر أخبرنا إسحاق ملاحظة يعني ابن يوسف عن شريك عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله

قال: كُنّا لا نَدري ما نقولُ إذا جلَسْنا في الصَّلاة، وكان رسولُ الله ﷺ قد عُلِّم، فذَكرَ نحوَه. قال شَرِيك: وحدَّثنا جامع - يعني ابنَ شَدّاد، عن أَبي وائل، عن عبدِ الله بمثله، قال: وكان يُعلِّمُنا كلمات، ولم يكن يُعلّمُناهنَّ كما يُعلّمُنا التَّشهُدَ. اللهم ألّف بين قُلوبنا، وأصلح ذاتَ بيننا، واهدِنا سُبُلَ السلام، ونَجنا من الظلمات إلى النور، وجَنبنا الفواحِشَ ما ظهر منها وما بَطَنَ، وبارِكْ لنا في أسماعنا، وأبصارنا، وقُلوبنا، وأزواجنا، وذُرِّياتنا، وتُب علينا، إنك أنت التوَّابُ الرحيمُ، واجعلنا شاكرين لنِعمتِك، مُثنين بها قابِليها، وأتِمَّها علينا.
سنن أبي داود — باب التشهد-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 969 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 969
الحكم المسجّل: صحيح لغيره موقوفا
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1427 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد عن هشام بن عمرو الفزاريّ عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه

أن رسولَ الله ﷺ كان يقول في آخر وتره: «اللهم إني أعوذُ برضاكَ من سخطك، وبمعافاتك مِن عُقوبتك، وأعوذُ بكَ منكَ، لا أُحصِي ثَنَاءَ عليكَ، أنتَ كما أثنيتَ على نفسِكَ». قال أبو داود: هشامٌ أقدم شيخٍ لحماد، وبلغني عن يحيى بن معين أنه قال: لم يرو عنه غيرُ حماد بن سلمة. قال أبو داود: روى عيسى بن يونس عن سعيد بن أبي عَروبةَ، عن قتادة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبيٍّ بن كعب: أن رسولَ الله ﷺقنَت - يعني في الوتر - قبلَ الركوع. قال أبو داود: وروى عيسى بنُ يونس هذا الحديثَ أيضاً عن فطرِ ابن خليفةَ، عن زُبيدٍ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب، عن النبي ﷺ، مثله. ورُوي عن حفص بن غياثِ عن مِسْعَرٍ، عن زُبَيدِ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبيٍّ بن كعب: أن رسولَ الله ﷺ قنَت في الوتر قبلَ الركوع. قال أبو داود: وحديثُ سعيدِ عن قتادة رواه يزيدُ بن زُريع، عن سعيد، عن قتادة، عن عَزرة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن النبيِّ علم يذكُر القنوت، ولا ذكر أبيّاً. وكذلك رواه عبدُ الأعلى ومحمد بنُ بشرٍ العَبدِيُ، وسماعُه بالكوفة مع عيسى بن يونس، ولم يذكروا القنوتَ. وقد رواه أيضًا هشامٌ الدَّستوائي وشعبةُ عن قتادة، لم يذكرا القنوتَ. وحديث زُبيد رواه سليمانُ الأعمشُ وشعبةُ وعبدُ الملك بنُ أبي سليمان وجريرُ بن حازم كلهم عن زُبيد لم يذكر أحدٌ منهم القنوتَ، إلا ما رُوِيَ عن حفص بن غياث عن مسعرٍ، عن زُبيد، فإنه قال في حديثه: إنه قنت قبلَ الركوع. قال أبو داود: وليس هو بالمشهور من حديث حفص، نخافُ أن يكون عن حفص، عن غير مسعر. قال أبو داود: ويروى أن أُبيًّا كان يقنت في النصف من رمضان.
سنن أبي داود — باب القنوت في الوتر-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1427 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1427
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1481 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الله بن يزيد ثنا حَيْوَة أخبرني أبو هانىء حميد بن هانىء أنّ أبا عليّ عمرو بن مالك حدثه أنه سمع فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: سَمِعَ رسولُ الله ﷺ رجلاً يَدْعُو في صلاته لم يُمجِّدِ الله ولم يُصَل على النبيَّ ﷺ، فقال رسولُ الله ﷺ: «عَجِلَ هذا» ثم دعاه، فقال له أو لغيره: «إذا صَلَّى أحَدُكُم فليَبْدأ بتَمْجيدِ رَبِّه والثَّناءِ عليه، ثم يُصَلَّي على النبيِّ ﷺ، ثم يدعو بعدُ بما شاءَ».
سنن أبي داود — باب الدعاء-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1481 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1481
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1510 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن عمرو بن مُرّة عن عبد الله بن الحارث عن طُليق بن قيس عن ابن عبّاس

قال: كان النّبيُّ ﷺ يَدعُو: «رَبِّ أَعِنِّي ولا تُعِنْ علَيَّ، وانصُرْني ولا تَنصُر علَيَّ، وامكُرْ لي، ولا تَمكُر علَيَّ، واهدِني ويَسِّر هُدايَ إلَيَّ، وانصُرني على مَن بَغى علَيَّ، اللّهمَّ اجعَلْني لكَ شاكِرًا، لكَ ذاكِرًا، لكَ راهِبًا، لكَ مِطواعًا، إليكَ مُخْبِتًا - أو مُنِيبًا - ربِّ تقبَّل تَوبَتي، واغسِل حَوْبَتي، وأَجِب دَعوَتي، وثَبِّت حُجَّتي، واهدِ قَلْبِي، وسدِّد لِساني، واسْلُل سَخِيمةَ قَلبي».
سنن أبي داود — باب ما يقول الرجل إذا سلّم-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1510 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1510
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1544 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد أخبرنا إسحاق بن عبد الله عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة

أنّ النّبيَّ ﷺ كان يقول: «اللهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن الفَقرِ، والقِلَّة، والذِّلَّة، وأعوذُ بكَ مِن أن أَظلِمَ أو أُظلَم».
سنن أبي داود — باب في الاستعاذة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1544 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1544
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.