Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 6474 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن أبي بكر المقدميّ حدثنا عمر بن عليّ سمع أبا حازم عن سهل بن سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن يَضْمَنْ لي ما بينَ لَحْيَيهِ وما بينَ رِجلَيهِ، أَضْمَنْ له الجَنَّة».
صحيح البخاري — باب حفظ اللسان ومَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6474 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6474
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6485 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيّب أنّ أبا هريرة رضي الله عنه كان يقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

كان يقولُ: قال رسولُ الله ﷺ: «لو تَعلَمونَ ما أعلَمُ لَضَحِكْتُم قليلًا ولَبكَيتُم كَثيرًا».
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:لو تعلمون ما أعلم لضحكتم-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6485 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6485
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7282 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نُعيم حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن همّام عن حذيفة

قال: يا مَعشَرَ القُرّاءِ، استَقِيمُوا فقد سَبَقْتُم سَبْقًا بَعِيدًا، فإنْ أخَذْتُم يَمِينًا وشِمالًا لقد ضَلَلْتُم ضَلالًا بَعِيدًا.
صحيح البخاري — باب الاقتداء بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم-الاعتصام بالكتاب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7282 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7282
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7405 / 99

عرض السند

حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش سمعت أبا صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«يقولُ اللهُ تعالى: أنا عندَ ظَنِّ عَبْدي بي، وأنا معه إذا ذَكَرَني، فإنْ ذكَرَني، في نَفْسِه ذكَرْتُه في نَفْسي، وإنْ ذكَرَني في مَلَأٍ ذكَرْتُه في مَلَأٍ خيرٍ منهم، وإنْ تَقَرَّبَ إليَّ بشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إليه ذِراعًا، وإنْ تَقَرَّبَ إليَّ ذِراعًا تَقَرَّبْتُ إليه باعًا، وإنْ أتاني يَمْشي أتيتُه هَرْوَلةً».
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىويحذرّكم الله نفسه-كتاب التوحيد-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7405 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7405
الحكم المسجّل: صحيح
التوجيه بترك المعصية - العقوباتالترغيب بالثواب - التوجيه بترك ألمعصيةالترغيب بالتوبة - التوجيه بترك ألمعصيةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالفضل الذكر والدعاء بوجه عام - فضل الذكر والدعاء وآدابهماالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب ضرب المثل والتشبيهطاعة الله وحده وذكره وحده - مظاهر توحيد الألوهيةالاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةحسن الظن بالله - مظاهر توحيد الألوهيةقيمة حسن الظن بالله - قيم حسن الظنالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتوبة - أساليب التقويمأسلوب الترغيب - أساليب الحرب النفسيةالرقابة الذاتية ( التقوى )الاجتماع على ذكر الله تعالى وفضل ذلك. - آداب الذكر والدعاءنفسه سبحانه وتعالى - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالى
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7507 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن إسحاق حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همّام حدثنا إسحاق بن عبد الله سمعت عبد الرحمن بن أبي عمرة قال:سمعت أبا هريرة قال:سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّ عَبْدًا أصابَ ذَنْبًا - وربَّما قال: أذنَبَ ذَنبًا - فقال: رَبِّ أذنَبْتُ - وربَّما قال: أصَبْت - فاغْفِرْ لي، فقال رَبُّه: أعَلِمَ عَبْدي أنَّ له رَبًّا يَغفِرُ الذَّنبَ ويَأْخُذُ به؟ غَفَرْتُ لعَبْدي، ثمَّ مَكَثَ ما شاءَ اللهُ، ثمَّ أصابَ ذَنبًا - أو: أذنَبَ ذَنبًا - فقال: رَبِّ أذنَبتُ - أو: أصَبتُ - آخرَ، فاغْفِرْه، فقال: أعَلِمَ عَبْدي أنَّ له رَبًّا يَغفِرُ الذَّنبَ، ويَأْخُذُ به، غَفَرتُ لعَبْدي، ثمَّ مَكَثَ ما شاءَ اللهُ، ثمَّ أذنَبَ ذَنبًا - وربَّما قال: أصابَ ذَنبًا - قال: قال: رَبِّ أصَبْتُ - أو: أذنَبْتُ - آخرَ، فاغْفِرْه لي، فقال: أعَلِمَ عَبْدي أنَّ له رَبًّا يَغفِرُ الذَّنبَ، ويَأْخُذُ به؟ غَفَرْتُ لعَبْدي - ثلاثًا - فلْيَعْمَلْ ما شاءَ».
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىيريدون أن يبدّلوا كلام الله-كتاب التوحيد-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7507 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7507
الحكم المسجّل: صحيح
التوجيه بترك المعصية - العقوباتآثار الإيمان بالله تعالى في حياة المسلم - الإيمان بالله تعالىالترغيب بالثواب - التوجيه بترك ألمعصيةالترغيب بالتوبة - التوجيه بترك ألمعصيةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالرحمة الله تعالى ومغفرته - وجود الله تعالىأذكار الاستغفار وفضله - الذكر والدعاء في العباداتالتصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلاميفضل العلم - المعلم والمتعلمالإيمان - القيم والأخلاق المحمودةالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب التكرارالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءالحديث القدسي - أنواع الحديث بحسب من يضاف إليهالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيقيمة التوبة والاستغفار - القيم الإيمانيةالحاجة إلى الإيمان بالله وحده وعبادته - حاجات المتعلمينالتربية الإيمانية - الأهدافالتكرار - الأساليب التعليميةالتقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويمالرجوع عن الخطأ - أساليب التقويمالتوبة - أساليب التقويمأسلوب الترغيب - أساليب الحرب النفسيةالرقابة الذاتية ( التقوى )التفاؤل بكرم الله عزّ وجلّ - قيم الأمل والتفاؤل
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7536 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا أبو زيد،سعيد بن الربيع الهَرويّ حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

يَرْوِيه عن رَبِّه قال: «إذا تَقَرَّبَ العبدُ إليَّ شِبْراً تَقَرَّبْتُ إليه ذِراعاً، وإذا تَقَرَّبَ منِّي ذِراعاً تَقَرَّبْتُ منه باعاً، وإذا أتاني مَشْياً أتيتُه هَرْوَلةً».
صحيح البخاري — باب ذِكر النبيّ صلى الله عليه وسلم،وروايته عن ربه-كتاب التوحيد-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7536 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7536
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 18 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا ابن عُليّة حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة

قال: حدَّثنا مَن لَقِي الوفدَ الَّذين قَدِموا على رَسولِ الله ﷺ من عبد القيس، قال سعيد: وذَكرَ قَتادةُ أبا نَضْرةَ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، في حديثه هذا: أنّ أُناسًا مِن عَبدِ القَيس قَدِموا على رَسولِ اللهِ ﷺ، فقالوا: يا نَبيَّ الله، إنّا حَيٌّ مِن رَبيعة، وبيننا وبينَك كُفّارُ مُضَر، ولا نَقدِر عليك إلّا في أَشهُر الحُرُم، فمُرنا بأمرٍ نأمُرُ به مَن وَرَاءَنا، وندخُل به الجنّة إذا نحن أَخذنا به، فقال رسولُ الله ﷺ: «آمرُكُم بأربَعٍ، وأنهاكُم عن أَربَعٍ: اعبُدُوا اللهَ ولا تُشرِكُوا به شيئًا، وأَقِيموا الصلاةَ، وآتُوا الزكاةَ، وصُومُوا رمضانَ، وأَعطُوا الخُمُسَ مِن الغَنَائِم، وأَنهاكُم عن أَربعٍ: عن الدُّبَّاء، والحَنْتَم، والمُزَفَّت، والنَّقير». قالوا: يا نَبِيَّ الله، ما عِلمُك بالنَّقير؟ قال: «بلى، جِذْعٌ تَنْقُرُونه، فتَقذِفُون فيه مِن القُطَيعاء - قال سعيد: أو قال: مِن التَّمر - ثمَّ تَصُبُّون فِيه مِن الماءِ حتّى إذا سَكَن غَلَيانُه شَربتُموه، حتّى إنَّ أحدَكم - أو إنَّ أحدَهَم - ليَضرِب ابنَ عَمِّه بالسيف» - قال: وفي القومِ رجلٌ أَصابَته جِراحةٌ كذلك، قال، وكنت أَخْبَؤها حَياءً مِن رسولِ اللهِ ﷺ فقلت: ففيم نَشربُ يا رسولَ الله؟ قال: «في أَسْقيةِ الأَدَم التي يُلاثُ على أفواهِها»، قالوا: يا رسولَ الله، إنَّ أَرضَنا كَثِيرةُ الجُرذَان، ولا تَبقَى بها أَسقِيةُ الأَدَم، فقال نَبيُّ اللهِ ﷺ: «وإن أَكلَتها الجُرذان، وإن أَكَلَتها الجُرذان، وإن أَكَلَتها الجُرذان». قال: وقال نبيُّ اللهِ ﷺ لِأَشَجِّ عَبدِ القَيس: «إنَّ فيكَ لَخَصلَتين يُحِبُّهما اللهُ: الحِلْم والأَنَاة».
صحيح مسلم — باب الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله،وشرائع الدين،والدعاء إليه،والسؤال عنه-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 18 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 18
الإيمان بالله تعالى ركن من أركان الإيمان - الإيمان بالله تعالىما ورد في القبائل - المناقبأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالجهاد - العلاقات الدولية (الدولة)الإيمان حق الله على العباد - فضل الإيمان وأهميتهالإيمان شرط دخول الجنة - فضل الإيمان وأهميتهالمحافظة على الإيمان - فضل الإيمان وأهميتهالوفود - مؤسسات التربية والتعليمالغنائم والزكاة والصدقات (بيت المال ) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالإيمان - القيم والأخلاق المحمودةالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةما ورد في سائر القبائل - ما ورد في القبائلصفات الداعي واستعداداته الفطريةأسلوب التكرارتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمما ورد في الأشهر الحرم - ما ورد في الشهورمراعاة الأولويات في الدعوة..الأخلاقية (يحال إلى التربية)التقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيالحاجة إلى الإيمان بالله وحده وعبادته - حاجات المتعلمينالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةالإيمان والعقيدة (يحال إلى العقيدة ) - الرعاية الروحيةالحفظ في الأواني المقيّرة والمزفّتة وفي الدبّاء - التلوث بسبب تلوث الآنيةالرقابة الذاتية ( التقوى )الغنائم والفئ والخراج والجزية - أنواع التمويل ومصادرهالعقل - طرق المعرفةمراعاة الأولويات في التربية والتعليم - المباديءفضل العَفو والحلم - قِيمُ العَفو والصَّفح والحِلْم* سلامة الاعتقاد والعبادة واجتناب الكبائر - الاعتقادات والعبادات والأعمال الموجبة لدخول الجنةمعرفته ﷺ بعادات العرب وتقاليدهم وطبائعهم وبيئاتهم - المعارف والعلوم المتعلقة بأحوال أهل زمانه ...وفد عبد القيس - الوفودتقسيمها - الغنائم والأسلاب والخمس
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1719 / 99

عرض السند

وحدثنا يحيى بن يحيى قال:قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن ابن أبي عَمْرة الأنصاريّ عن زيد بن خالد الجُهَنيّ أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «أَلا أُخبِرُكم بخَيرِ الشُّهداءِ! الذي يأتِي بشَهَادَتِه قَبلَ أَن يُسألَها».
صحيح مسلم — باب بيان خير الشهود-كتاب الأقضية-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1719 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1719
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1725 / 99

عرض السند

وحدثني أبو الطاهر و يونس بن عبد الأعلى قالا:حدثنا عبد الله بن وهب قال:أخبرني عمرو بن الحارث عن بكر بن سَوَادة عن أبي سالم الجَيْشانيّ عن زيد بن خالد الجُهَنيّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

أنّه قال: «مَن آوَى ضالّةً فهو ضالٌّ، ما لَم يُعَرِّفْها».
صحيح مسلم — باب في لقطة الحاج-كتاب اللقطة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1725 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1725
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2159 / 1

عرض السند

حدثني قتيبة بن سعيد حدثنا يزيد بن زُرَيْع ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا إسماعيل بن عُلَيّة كلاهما عن يونس ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا هُشَيْم أخبرنا يونس عن عمرو بن سعيد عن أبي زُرْعَة عن جرير بن عبد الله

قال: سألتُ رَسولَ الله ﷺ عن نَظَر الفُجاءَة، فأَمَرني أَن أَصرفَ بَصَرِي.
صحيح مسلم — باب نظر الفجأة-كتاب الآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2159 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2159
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2504 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن حاتم حدثنا بَهْز حدثنا حمّاد بن سَلَمة عن ثابت عن معاوية بن قُرّة عن عائذ بن عمرو

أنَّ أبا سُفيانَ أَتى على سَلْمان، وصُهيبٍ، وبلالٍ في نَفَر، فقالوا: واللهِ ما أَخَذتْ سُيوفُ اللهِ مِن عُنُقِ عدوِّ اللهِ مَأْخذَها، قال: فقالَ أَبو بَكر: أَتقُولُونَ هذا لِشيخِ قُريشٍ وسَيِّدِهم! فأَتى النّبيَّ ﷺ فأخبرَه، فقال: «يا أبا بَكرٍ لعلَّكَ أَغضَبْتَهم، لَئِن كنتَ أَغضَبْتَهم، لقد أَغضَبْتَ ربَّك»، فأَتاهم أَبو بَكرٍ فقال: يا إخوَتاه، أَغضَبْتُكم؟ قالوا: لا، يَغفِرُ اللهُ لكَ يا أُخَيّ.
صحيح مسلم — باب من فضائل سليمان وصهيب وبلال،رضي الله تعالى عنهم-كتاب فضائل الصحابة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2504 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2504
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2564 / 1

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب حدثنا داود ملاحظة يعني ابن قيس عن أبي سعيد ملاحظة مولى عامر بن كُرَيْز عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا تَحاسَدُوا، ولا تَناجَشُوا، ولا تَباغَضُوا، ولا تَدابَرُوا، ولا يَبِعْ بعضُكم على بَيع بعضٍ، وكونُوا عِبادَ اللهِ إخوانًا، المُسلمُ أخو المُسلمِ، لا يَظلِمُه ولا يَخذُلُه، ولا يَحقِرُه، التقوى هاهنا» - ويُشير إلى صدرِه ثلاثَ مَرّات - «بِحَسْبٍ امرئٍ مِن الشَّرِّ أن يَحقِرَ أخاهُ المسلمَ، كلُّ المسلمِ على المسلمِ حَرامٌ؛ دَمُه، ومالُه، وعِرضُه».
صحيح مسلم — باب تحريم ظلم المسلم وخذله ودمه وعرضه-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2564 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2564
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالقيمة المساواة - القيم السياسية والإداريةفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيالنصرة والأخوة - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالأمانة - القيم والأخلاق المحمودةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالعدل والمساواة - القيم والأخلاق المحمودةالحسد - القيم والأخلاق المذمومةالبغض والكره والشحناء - القيم والأخلاق المذمومةالتناجش - القيم والأخلاق المذمومةاحتقار الناس - القيم والأخلاق المذمومةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةالأسلوب التقريري المباشرأسلوب التكرارتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةعدم البيع على بيع الغير - الأخلاق والقيم التجاريةعدم الاستغلال والاحتكار - الأخلاق والقيم التجاريةوسائل الإيضاحالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتكرار - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةحرمة دم المواطن وعرضه وماله - حقوق المواطنحق النصرة والنصيحة للرئيس - حقوق رئيس الدولةالنجش - ما يؤدي إلى تضييق أو إيذاء أو ضرر مادي أو معنويبيع المصراة - أسباب النهي المتعلقة بالغررالولاء والبراء - الأمة
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.