حدثنا زهير بن حرب حدثنا عفّان حدثنا همّام حدثنا محمد بن جُحادة حدثني عبد الجبار بن وائل عن علقمة بن وائل و مولى لهم أنهما حدثاه عن أبيه عن وائل بن حُجر
حدثنا سعيد بن منصور و قتيبة بن سعيد و أبو كامل الجَحدريّ و محمد بن عبد الملك الأمويّ ملاحظة واللفظ لأبي كامل قالوا:حدثنا أبو عَوانة عن قَتادة عن يونس بن جبير عن حِطّان بن عبد الله الرَّقاشيّ
قالَ: صَلَّيتُ معَ أَبي مُوسَى الأَشعَريّ صلاةً، فلمّا كانَ عِندَ القَعدَةِ، قالَ رَجُلٌ مِن القَوم: أُقِرَّت الصلاةُ بالبِرِّ والزَّكاة؟ قال: فلمَّا قَضَى أَبُو موسى الصلاةَ وسَلَّم انصرَفَ، فقال: أَيُّكُم القائلُ كَلِمةَ كذا وكَذا؟ قال: فأَرَمَّ القومُ، ثم قال: أَيُّكم القائِلُ كَلمةَ كذا وكذا؟ فأَرَمَّ القومُ، فقال: لعَلَّك يا حِطَّانُ قُلتَها؟ قال: ما قُلتُها، ولَقد رَهِبتُ أن تَبكَعَنِي بها، فقال رجلٌ مِن القَومِ: أَنا قلتُها، ولَم أُرِد بها إلَّا الخير، فقال أبو موسى: أَما تَعلَمون كيفَ تَقُولُون في صلاتكم؟ إنَّ رسولَ الله ﷺ خَطَبَنا، فبَيَّن لنا سُنَّتَنا وعَلَّمَنا صَلاتَنا.فقال: «إذا صَلَّيتُم فأَقِيموا صُفُوفَكم، ثمَّ لِيؤُمَّكُم أَحدُكُم، فإذا كَبَّرَ فكبِّروا، وإذ قال: {غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِم ولا الضَّالِّين} [الفاتحة: 7] ، فقولوا: آمِين، يُجِبْكُم اللهُ، فإذا كَبَّرَ ورَكَع فكبروا واركعوا، فإنَّ الإمامَ يَركَعُ قَبلكُم، ويَرفَعُ قبلَكم»، - فقال رسول الله ﷺ: فتِلكَ بتِلك – وإذا قال: سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه. فقولوا: اللهمَّ ربَّنا لكَ الحَمدُ، يَسمع اللهُ لكم، فإنَّ اللهَ تَبارَكَ وتعالى، قال على لسان نبيه ﷺ: سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه، وإذا كَبَّر وسَجَدَ فكَبِّروا واسجُدُوا، فإنَّ الإمامَ يَسجُدُ قَبلَكم ويَرفَعُ قَبلَكُم - فقال رسول الله ﷺ: فتلك بتلك - وإذا كان عند القَعدَةِ فليُكُن مِن أَوَّلِ قَولِ أَحَدِكُم: التَّحيَّاتُ الطَّيباتُ الصَّلَواتُ للهِ، السلامُ عليكَ أَيُّها النبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، السلامُ عَلَينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالِحِين، أَشهدُ أَن لا إلٰه إلَّا اللهَ وأَشهَدُ أَنَّ مُحمَّداً عَبدُه ورَسُولُه».
صحيح مسلم — باب التشهد في الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 404 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 404
حدثنا يحيى بن يحيى التميميّ قال:قرأت على مالك عن نُعيم بن عبد الله المُجْمر أنّ محمد بن عبد الله بن زيد الأنصاريّ ملاحظة وعبد الله بن زيد هو الذي كان أُريَ النداء بالصلاة أخبره عن أبي مسعود الأنصاريّ
قال: أتانا رسولُ اللهِ ﷺ ونَحنُ في مَجلِسِ سعدِ بنِ عُبَادَة، فقال له بَشيرُ بنُ سَعد: أَمَرَنَا اللهُ تَعَالَى أَن نُصلِّيَ عليكَ يا رسولَ الله، فكيفَ نُصلِّي عليك؟ قال: فسكتَ رسولُ اللهِ ﷺ، حتَّى تَمنَّينا أَنَّه لم يَسأَلْه، ثمَّ قال رسول الله ﷺ: «قُولُوا اللَّهمَّ صَلِّ على مُحمَّد وعلى آلِ مُحمَّد، كَما صَلَّيتَ على آلِ إبراهِيم وبارِك على مُحمَّدٍ وعلى آلِ مُحمَّد كما بارَكتَ على آل إبراهِيمَ في العالمين، إنَّك حَميدٌ مَجيدٌ، والسلام كما قد عَلِمتُم».
صحيح مسلم — باب الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلم،بعد التشهد-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 405 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 405
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و أبو كُريب قالا:حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المسيَّب عن تميم بن طُرفة عن جابر بن سُمُرَة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«لَيَنتَهِيَنَّ أَقوامٌ يَرفَعونَ أَبصارَهم إلى السماءِ فِي الصلاةِ، أَو لا تَرجِعُ إِلَيهم».
صحيح مسلم — باب النهي عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 428 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 428
حدثني أبو الطاهر و عمرو بن سَوّاد قالا:أخبرنا ابن وهب حدثني الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: لَيَنتهِينَّ أَقوامٌ عن رَفعهِم أَبصارَهم عندَ الدُّعاءِ في الصَّلاةِ إلى السَّماء، أو لَتُخْطَفَنَّ أَبصارُهم.
صحيح مسلم — باب النهي عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 429 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 429
حدثنا عمرو بن سَوّاد العامريّ أخبرنا عبد الله بن وَهْب أخبرنا عمرو بن الحارث أنّ بُكيراً حدثه أن كُريباً ملاحظة مولى ابن عباس حدثه عن عبد الله بن عباس
أنه رأى عبدَ الله بنَ الحارثِ يُصلِّي ورأسُه مَعقُوصٌ مِن ورائِه، فقامَ فجَعَلَ يَحُلَّه، فلمّا انصَرَفَ أَقبلَ إلى ابن عبّاس، فقال: ما لَكَ ورَأسِي؟ فقال: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ الله ﷺ يقول: «إنّما مَثَلُ هذا، مَثَلُ الذي يُصلِّي وهو مَكتوف».
صحيح مسلم — باب أعضاء السجود،والنهي عن كفّ الشعر والثوب، وعقص الرأس في الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 492 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 492
حدثنا محمد بن العلاء الهَمْدانيّ،أبو كُريب قال:حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود و علقمة
قالا: أتَينا عبدَ الله بنَ مسعودٍ في داره، فقال: أَصلَّى هؤلاءِ خَلفَكم؟ فقلنا: لا، قال: فقُومُوا فصلُّوا، فلم يأمُرْنا بأذانٍ ولا إقامة، قال: وذهبنا لِنقومَ خَلْفَه، فأخذَ بأيدِينا فجَعَلَ أحدَنا عن يَمينِه والآخرَ عن شِمالِه، قال: فلمّا رَكَعَ وضَعْنا أيدِيَنا على رُكَبنا، قال: فضَرَبَ أيدِيَنا وطبَّقَ بين كفَّيه، ثم أدخَلَهما بين فخِذَيه، قال: فلمَّا صلى، قال: إنّه ستَكونُ عليكُم أُمَراءُ يؤخِّرونَ الصلاةَ عن مِيقاتِها، ويَخنُقونَها إلى شَرَقِ الموتى، فإذا رأيتُموهم قد فَعَلُوا ذلك، فصلُّوا الصلاةَ لمِيقاتِها، واجعَلوا صلاتَكم معهم سُبْحة، وإذا كنتُم ثلاثةً فصلُّوا جميعًا، وإذا كنتُم أكثرَ من ذلك، فليؤمَّكُم أحدُكم، وإذا رَكَعَ أحدُكم فليُفْرِشْ ذِراعَيهِ على فخِذَيه، ولْيَجْنأْ، ولْيُطبِّقْ بينَ كفَّيه، فلَكَأنِّي أنظرُ إلى اختِلافِ أصابعِ رسولِ الله ﷺ، فأراهم.
صحيح مسلم — باب الندب إلى وضع الأيدي على الركب في الركوع،ونسخ التطبيق-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 534 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 534
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا محمد بن بكر ح قال:وحدثنا حسن الحُلوانيّ حدثنا عبد الرزّاق ملاحظة وتقاربا في اللفظ قالا جميعا:أخبرنا ابن جُريج أخبرني أبو الزُّبير أنه سمع طاوساً
يقول: قلنا لابنِ عبّاس في الإقعاءِ على القَدَمَين، فقال: هِي السُّنّة، فقُلنا له: إنّا لَنَرَاهُ جَفاءً بالرَّجُل، فقال ابن عباس: بَل هِيَ سُنّةُ نَبيِّك ﷺ.
صحيح مسلم — باب جواز الإقعاء على العقبين-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 536 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 536
وحدثني محمد بن رافع و عبد بن حُميد ملاحظة قال عبد:أخبرنا،وقال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا مَعمَر عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر
أَنَّ النبيَّ ﷺ كانَ إذا جَلسَ في الصلاةِ وَضَعَ يَدَيه على رُكبَتَيه، ورَفَع إصبَعَه اليُمنَى التِي تَلِي الإبهامَ، فدَعَا بها ويَدَه اليُسرى على رُكبَتِه باسطَها عَلَيها.
صحيح مسلم — باب صفة الجلوس في الصلاة،وكيفية وضع اليدين على الفخذين-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 580 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 580
حدثنا زهير بن حرب حدثنا يحيى بن سعيد عن شُعبة عن الحكم و منصور عن مجاهد عن أبي معمر
أَنَّ أَميرًا كانَ بمَكَّةَ يُسلِّمُ تَسلِيمَتين. فقال عبدُ الله: أَنّى عَلِقَها؟ قال الحكمُ في حَدِيثِه: إنَّ رَسولَ الله ﷺ كانَ يَفعَلُه.
صحيح مسلم — باب السلام للتحليل من الصلاة عند فراغها ،وكيفيته-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 581 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 581