Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

مظاهر التغير الاجتماعي وأشكاله

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةمظاهر التغير الاجتماعي وأشكاله

دلالات فرعية

مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 2464 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الرحيم ملاحظة أبو يحيى أخبرنا عفّان حدثنا حمّاد بن زيد حدثنا ثابت عن أنس رضي الله عنه

كنتُ ساقِيَ القومِ في مَنْزِلِ أبي طَلْحةَ، وكان خمرُهم يومَئذٍ الفَضِيخَ، فأمَرَ رسول الله ﷺ مُنادِيًا ينادي: «ألا إنَّ الخمرَ قد حُرِّمَتْ» قال: فقال لي أبو طَلْحةَ: اخرُج فأهْرِقْها، فخَرَجْتُ فهَرَقْتُها، فجَرَت في سِكَكِ المدينةِ، فقال بعضُ القومِ: قد قُتِلَ قومٌ وهي في بُطُونِهم! فأنزلَ الله: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا} [المائدة: ٩٣].
صحيح البخاري — باب صبّ الخمر في الطريق-كتاب المظالم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2464 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2464
قواعد الضبط الاجتماعيعوامل التغير الاجتماعيمراحل التغير الاجتماعيمظاهر التغير الاجتماعي وأشكالهحد الخمر - الحدودأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنالمصدر الإلهي - الكتاب والسنة - مصادر المعرفةوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالسمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودةالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالعمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودةشرب الخمر - القيم والأخلاق المذمومةآداب الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - الآداب الاجتماعيةالضوابط الايمانية - قواعد الضبط الاجتماعيالضوابط التشريعية(الأحكام الشرعية) - قواعد الضبط الاجتماعيالتطور الاجتماعي - مفهوم التغير الاجتماعي و مصطلحاتهالتكيف الاجتماعي - مفهوم التغير الاجتماعي و مصطلحاتهالديني (الدعوي ) - عوامل التغير الاجتماعي - عوامل التغير الاجتماعيالاستماع ( الإخبار والإعلام ونشر الدعوة ) - مراحل التغير الاجتماعيالاهتمام - مراحل التغير الاجتماعيالتبني - مراحل التغير الاجتماعيالتكيف - مراحل التغير الاجتماعيالمظهر الاجتماعي - مظاهر التغير الاجتماعي وأشكالهالمظهر الاخلاقي - مظاهر التغير الاجتماعي وأشكالهمعنى الخمر وتعريفه - حد الخمرحرمة شرب الخمر وعقوبتها في الآخرة - حد الخمرمؤمن بالدعوةالأسلوب التقريري المباشرقيمة طاعة الله ورسوله - قيم الطاعةالخمر والمشروبات الكحولية - الأطعمة المحرمةالالتزام بالكتاب والسنةاليسر ودفع الحرجالتحبب والتودد والرحمةالعملية (الواقعية)النداء والإعلان - الوسائل السمعيةالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - تقديم الخدمات العامةالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالرقابة الذاتية ( التقوى )حق السمع والطاعة للرئيس - حقوق رئيس الدولةالتدرج في درجات الإنكار والأمرالتدرج في بيان المنكر وإنكاره وبيان المعروف والأمر بهالنهي عن منكرات الطعام والشرابقيمة تحريم ما خبُثَ من الطعام والشراب - اجتناب ما حرَّم اللهُ ورسوله
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2628 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نُعيم حدثنا عبد الواحد بن أيمن قال:حدثني أبي

قال: دَخَلْتُ على عائشةَ، رضي الله عنها، وعليها دِرْعُ قِطْرٍ ثَمَنُ خمسةُ دراهمَ، فقالت: ارفَعْ بَصَرَكَ إلى جاريَتِي انظرْ إليها، فإنَّها تُزْهَى أنْ تَلْبَسَه في البيتِ، وقد كانَ لي منهنَّ دِرْعٌ على عَهْدِ رسولِ الله ﷺ، فما كانتِ امرأةٌ تُقَيَّنُ بالمدينةِ إلَّا أرسَلَتْ إليَّ تَستَعِيرُه.
صحيح البخاري — باب الاستعارة للعروس عند البناء .-كتاب الهبة وفضلها-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2628 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2628
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2651 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا أبو جمرة قال:سمعت زهدم بن مضرّب قال:سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما

قال: قالَ النبيُّ ﷺ: «خيرُكم قَرْني، ثمَّ الَّذينَ يَلُونَهم، ثمَّ الَّذينَ يَلُونَهم»، قال عِمْرانُ: لا أدري أذَكَرَ النبيُّ ﷺ بعدُ قَرْنَينِ أو ثلاثةً، قال النبيُّ ﷺ: «إنَّ بعدَكم قومًا يَخُونونَ ولا يُؤتَمَنونَ، ويَشهَدونَ ولا يُستَشهَدونَ، ويَنذِرونَ ولا يَفُونَ، ويَظهَرُ فيهمُ السِّمَنُ».
صحيح البخاري — باب لا يشهد على شهادة جَورٍ،إذا أُشهِد-كتاب الشهادات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2651 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2651
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2909 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا الأوزاعيّ قال:سمعت سليمان بن حبيب قال:سمعت أبا أمامة

يقول: لقد فَتَحَ الفُتوحَ قومٌ ما كانت حِلْيةُ سُيوفِهمُ الذَّهبَ ولا الفِضّةَ، إنَّما كانت حِليتُهم العَلَابيَّ والآنُكَ والحديدَ.
صحيح البخاري — باب حِلية السيوف-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2909 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2909
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4830 / 99

عرض السند

حدثنا خالد بن مَخلَد حدثنا سليمان قال:حدثني معاوية بن أبي مُزَرّد عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة،رضي الله عنه عن النبيّ،صلى الله عليه وسلم

قال: «خَلَقَ اللهُ الخَلْقَ، فلمّا فَرَغَ منه قامَتِ الرَّحِمُ، فأخَذَتْ بحَقْوِ الرَّحمنِ، فقال له: مَهْ؟ قالت: هذا مَقامُ العائذِ بكَ منَ القَطِيعةِ، قال: ألا تَرْضَينَ أنْ أصِلَ مَن وصَلَكِ، وأقطَعَ مَن قَطَعَكِ؟ قالت: بَلَى يا رَبِّ، قال: فذاكِ». قال أبو هُرَيرةَ: اقرَؤوا إنْ شِئْتُم ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ﴾ [محمد: 22].
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4830 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4830
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4920 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن ابن جُريج وقال عطاء عن ابن عباس،رضي الله عنهما

صارَتِ الأوثانُ الَّتي كانت في قومِ نُوحٍ في العربِ بعدُ، أمَّا وَدٌّ كانت لكلْبٍ بدُوْمةِ الجَندَلِ، وأمَّا سُوَاعٌ كانت لِهُذَيلٍ، وأمَّا يَغُوثُ فكانت لِمُرادٍ، ثمَّ لِبني غُطَيفٍ بالجَوْفِ عندَ سَبَأ، وأمَّا يَعُوقُ فكانت لِهَمْدانَ، وأمَّا نَسْرٌ فكانت لِحِمْيَرَ، لآلِ ذي الكَلَاع أسماءُ رجالٍ صالحينَ من قومِ نُوحٍ، فلمّا هَلَكوا أوحَى الشَّيطانُ إلى قَومِهم: أنِ انصِبوا إلى مَجالسِهم الَّتي كانوا يَجلِسونَ أنصاباً، وسَمُّوها بأسمائهم، ففَعَلوا فلمْ تُعبَدْ، حتَّى إذا هَلَكَ أُولئكَ، وتَنَسَّخَ العِلمُ، عُبِدَت.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4920 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4920
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6231 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن مقاتل،أبو الحسن أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن همّام بن منبّه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ على الكَبيرِ، والمارُّ على القاعدِ، والقليلُ على الكَثير».
صحيح البخاري — باب تسليم القليل على الكثير-كتاب الاستئذان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6231 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6231
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6247 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن الجعد أخبرنا شعبة عن سيّار عن ثابت البنانيّ عن أنس بن مالك رضي الله عنه

أنَّه مَرَّ على صِبْيانٍ فسَلَّمَ عليهم، وقال: كان النبيُّ ﷺ يَفعَلُه.
صحيح البخاري — باب التسليم على الصبيان-كتاب الاستئذان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6247 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6247
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 581 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن عباد الأزديّ ثنا مروان حدثتني طلحة أمّ غراب عن عقيلة امرأة مِن بني فزارة مولاة لهم عن سلامة بنت الحر ملاحظة أخت خرشة بن الحر الفزاريّ قالت :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «إنَّ مِن أَشراطِ السَّاعةِ أن يَتدافَعَ أَهلُ المَسجدِ لا يَجدونَ إمامًا يُصلِّي بهم».
سنن أبي داود — باب في كراهية التدافع على الإمامة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 581 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 581
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4037 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن خالد أبو ثور الكلبي ثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي ثنا عكرمة بن عمار ثنا أبو زُمَيل حدثني عبد الله بن عباس

قال: لما خرجَتِ الحَروريةُ، أتيتُ عليًا، فقلتُ: آتي هؤلاءِ القومَ، فَلَبِسْتُ أحسَنَ ما يكونُ مِن حُلَلِ اليَمَنِ - قال أبو زُميل: وكان ابنُ عباسٍ رجلًا جَميلًا جَهِيرًا -، قال ابنُ عباس: فأتيتُهم، فقالوا: مرحبًا بكَ يا أبا عبّاسٍ، ما هذه الحُلَّةُ؟ قال: ما تَعِيبُون عليَّ؟ لقد رأيتُ على رسولِ الله ﷺ أحسَنَ ما يكونُ مِن الحُلَل.
سنن أبي داود — باب لباس الغليظ-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4037 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4037
الحكم المسجّل: إسناده حسن
الفِرَقمظاهر التغير الاجتماعي وأشكالهأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالعوائق الفكريةمقاومة الشائعاتالخوارج - الفِرَقالمظهر الديني - مظاهر التغير الاجتماعي وأشكالهصفات الداعي واستعداداته الفطريةصفات الداعي المكتسبة (الخلقية) يحال إلى الأخلاقالأسلوب التقريري المباشرأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب القدوةالاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)التكذيب والسخرية والاستهزاءالاختلاف والفرقةتقويم الرأي العام (تقيمه وتوجيهه)بناء الثقة في نفس الجمهورالالتزام بالكتاب والسنةالمقابلة الشخصية والوفودكنى المحدثين - أسماء الرواة وكناهم وألقابهم وأنسابهمالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية الجمالية - الأهدافالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةقيمة التمتع بجمال الهيئة من غيرِ كِبْر - قيم التمتع بزينة الله والطيبات من الرزقالمطلب الأول: الفتنة في عهد الخلفاء عثمان وعلي وتنازل الحسن عن الخلافة - فتن الحكم في أواخر عهد الخلافة الراشدة وما بعده
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4776 / 99

عرض السند

حدثنا النفيليّ ثنا زهير ثنا قابوس بن أبي ظبيان أنّ أباه حدثه ثنا عبد الله بن عباس أنّ نبيّ الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّ الهَدْيَ الصّالحَ، والسَّمْتَ الصّالحَ، والاقتصادَ، جُزءٌ من خَمسةٍ وعِشرينَ جُزءًا من النُّبوّة».
سنن أبي داود — باب في الوَقار-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4776 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4776
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4777 / 99

عرض السند

حدثنا ابن السرح ثنا ابن وهب عن سعيد ملاحظة يعني بن أبي أيوب عن أبي مرحوم عن سهل بن معاذ عن أبيه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «من كظمَ غيظًا، وهو قادِرٌ على أن يُنفِذَهُ، دعاهُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ على رؤوسِ الخَلائقِ يومَ القيامةِ، حتّى يُخيِّرَه مِنْ أيِّ الحُورِ شَاءَ».
سنن أبي داود — باب مَن كظم غيظاً-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4777 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4777
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.