Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 392
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 94 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشّار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن حبيب الأنصاريّ قال:سمعت عباد بن تميم عن جدّته ملاحظة وهي أم عمارة

أنَّ النبيَّ ﷺ تَوضَّأ، فأُتِيَ بإناءٍ فيه ماءٌ قَدْرَ ثُلُثَي المُدِّ.
سنن أبي داود — باب ما يُجزىء من الماء في الوضوء-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 94 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 94
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 96 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد ثنا سعيد الجريريّ عن أبي نعامة أنّ عبد الله بن مغفل سمع ابنه

يقول: اللهمَّ إنِّي أسألُكَ القَصرَ الأبيَضَ عن يمينِ الجنَّة إذا دخلتُها، فقال: أيْ بُنَيَّ، سَلِ اللهَ الجنَّةَ، وتعوَّذ به مِنَ النَّار، فإنِّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إنَّه سيَكونُ في هذه الأمَّةِ قومٌ يَعتَدونَ في الطُّهور والدُّعاء».
سنن أبي داود — باب الإسراف في الماء-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 96 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 96
الحكم المسجّل: حسن
الأسرة - مؤسسات التربية والتعليمتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةالنصيحة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأسرة - الآداب الاجتماعيةآداب الدعاء - الآداب الاجتماعيةالاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةقيمة نصيحة الوالد لولده - مظاهر قيمة النصيحة للمسلمينتكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليمالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةتعديل السلوك - أساليب التقويمتصحيح الخطأ - أساليب التقويمالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةثالثًا: سؤال الله عز وجل الجنة - الجنة ونعيمهاغرف وبيوت وقصور أهل الجنة - خامسًا: نعيم الجنةخامسًا: التعوذ بالله سبحانه من النار - النار وجحيمهاإخباره عن بعض الغيبيات وقد وقعت كما أخبر - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاته
سنن أبي داود

حديث 101 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا محمد بن موسى عن يعقوب بن سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا صلاةَ لمَن لا وضوءَ له، ولا وضوءَ لمَن لم يَذْكُرِ اسمَ اللهِ تعالى عليه».
سنن أبي داود — باب التسمية على الوضوء-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 101 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 101
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 111 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا أبو عَوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير

أتانا عليٌّ رضي الله عنه وقد صلَّى، فدعا بطَهُورٍ، فقلنا: ما يَصنَعُ بالطَّهُورٍ وقد صلَّى؟ ما يُريدُ إلا ليُعَلِّمَنا، فأُتِيَ بإناءٍ فيه ماءٌ وطَسْتٍ فأفرَغ من الإناءِ على يمينهِ فغسلَ يَدَيهِ ثلاثًا، ثمَّ تَمضمَضَ واستَنثَرَ ثلاثًا، فمَضمَضَ ونَثَر مِن الكَفِّ الذي يأخُذُ فيه، ثمَّ غسلَ وجهَه ثلاثًا، وغسلَ يَدَهُ اليُمنى ثلاثًا، وغسلَ يَدَهُ الشمال ثلاثًا، ثمَّ جعلَ يَدَهُ في الإناءِ فمسحَ برأسِهِ مرَّةً واحدةً، ثمَّ غسلَ رِجلَه اليُمنى ثلاثًا، ورِجلَه الشِّمالَ ثلاثًا، ثم قال: مَن سَرَّه أن يَعلَمَ وُضوءَ رسولِ الله ﷺ فهو هذا.
سنن أبي داود — باب صفة وضوء النبيّ صلى الله عليه وسلم .-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 111 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 111
سنن أبي داود

حديث 121 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا أبو المغيرة ثنا حَريز حدثني عبد الرحمن بن ميسرة الحضرميّ سمعت المقدام بن معد ي كرب الكِنديّ

قال: أُتِيَ رسولُ الله ﷺ، بوَضوءٍ، فتوضّأ؛ فغَسَل كَفّيه ثلاثًا، ثم تَمضمَضَ واستَنشَقَ ثلاثًا، وغَسَلَ وجهَه ثلاثًا، ثم غَسَلَ ذِراعَيهِ ثلاثًا ثلاثًا، ثم مَسَحَ برأسِه وأُذُنيه، ظاهرِهُما وباطنِهِما.
سنن أبي داود — باب صفة وضوء النبيّ صلى الله عليه وسلم .-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 121 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 121
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 126 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا بِشر بن المُفضل ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن الرُّبيع بنت مُعوّذ بن عَفراء

قالت: كان رسولُ الله ﷺ يأتِينا، فحدَّثَتنا أنَّه قال: «اسكُبي لي وَضوءًا» فذَكَر وُضوءَ النّبيِّ ﷺ، قال فيه: فغسَلَ كَفّيهِ ثلاثًا، ووضَّأَ وجهَه ثلاثًا، ومَضمَضَ واستَنشَقَ مرَّةً، ووضَّأ يَدَيهِ ثلاثًا ثلاثًا، ومسَحَ برأسِهِ مَرَّتَين؛ يَبدَأُ بمُؤخَّر رأسِهِ ثمَّ بمُقدَّمِه، وبأُذُنيهِ كِلتَيهِما ظُهورِهِما وبُطُونِهِما، ووَضَّأَ رِجلَيهِ ثلاثًا ثلاثًا. قال أبو داود: وهذا معنى حديث مُسدَّد.
سنن أبي داود — باب صفة وضوء النبيّ صلى الله عليه وسلم .-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 126 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 126
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
سنن أبي داود

حديث 127 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا سفيان عن ابن عقيل

بهذا الحديث، يُغيِّرُ بعضَ معاني بِشرٍ، قال فيه: وتَمضمَضَ واستَنثَرَ ثلاثًا.
سنن أبي داود — باب صفة وضوء النبيّ صلى الله عليه وسلم .-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 127 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 127
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
سنن أبي داود

حديث 128 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد و يزيد بن خالد الهمدانيّ قالا:ثنا الليث عن ابن عَجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الرُّبَيِّع بنت مُعوِّذ بن عفراء

أنَّ رسولَ الله ﷺ توضَّأَ عندَها، فمسحَ الرَّأسَ كُلَّه مِن قَرْنِ الشَّعرِ، كلَّ ناحية لمُنصَبِّ الشَّعرِ، لا يُحرِّكُ الشَّعرَ عن هَيئتِه.
سنن أبي داود — باب صفة وضوء النبيّ صلى الله عليه وسلم .-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 128 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 128
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
سنن أبي داود

حديث 135 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا أبو عَوانة عن موسى بن أبي عائشة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه

أنّ رجلًا أتى النّبيَّ ﷺ فقال: يا رسولَ الله، كيفَ الطُّهورُ؟ فدَعا بماءٍ في إناء، فغسَلَ كفَّيهِ ثلاثًا، ثمَّ غسَلَ وجهَه ثلاثًا، ثمَّ غسَلَ ذِراعَيهِ ثلاثًا، ثمَّ مسَحَ برأسِهِ، وأَدخَلَ إصبَعَيهِ السَّبَّاحَتَينِ في أُذُنَيهِ ومسحَ بإبهامَيهِ على ظاهِرِ أُذُنَيهِ وبالسَّبَّاحَتَينِ باطِنَ أُذُنَيهِ، ثمَّ غسَلَ رِجلَيهِ ثلاثًا ثلاثًا، ثم قال: «هكذا الوُضوء، فمَن زادَ على هذا أو نَقَصَ فقد أساءَ وظَلَم» أو «ظَلَمَ وأساءَ».
سنن أبي داود — باب الوضوء ثلاثاً ثلاثاً-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 135 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 135
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 142 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد ملاحظة في آخرين قالوا:ثنا يحيى بن سليم عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لَقِيط بن صبرة عن أبيه لقيط بن صبرة

قال: كنتُ وافِدَ بني المنْتَفِقِ - أو في وَفدِ بني المُنتَفِقِ - إلى رسولِ الله ﷺ، قال: فلمَّا قَدِمْنا على رسولِ الله ﷺ فلم نُصادِفْهُ في مَنزِله، وصادَفْنا عائشةَ أُمَّ المؤمنين، قال: فأمَرَتْ لنا بخَزِيرةٍ، فصُنِعَت لنا، قال: وأُتينا بقِناعٍ - ولم يُقِم قُتَيبةُ القِناع، والقِناعُ: الطَّبَقُ فيه تمرٌ - ثمَّ جاء رسولُ الله ﷺ فقال: «هل أَصَبتُم شيئًا؟»، أو «أُمِرَ لكم بشيءٍ؟» قال: قلنا: نعم يا رسولَ الله، قال: فبَينا نحنُ مع رسولِ الله ﷺ جُلوسٌ إذ دفَعَ الرَّاعي غَنَمَه إلى المُرَاحِ، ومَعَه سَخْلةٌ تَيعَرُ، فقال: «ما وَلَّدتَ يا فُلان؟» قال: بَهْمةً، قال: «فاذبَحْ لنا مكانَها شاةً» ثمَّ قال: «لا تَحسِبَنَّ - ولم يقُل: لا تَحسَبَنَّ - أنَّا من أَجلِكَ ذَبَحْناها، لنا غَنَمٌ مِئةٌ لا نُريدُ أن تزيدَ، فإذا وَلَّدَ الرَّاعي بَهْمةً ذبَحْنا مكانَها شاةً». قال: قلتُ: يا رسولَ الله، إنَّ لي امرأةً، وإنَّ في لسانِها شيئاً - يعني البَذَاءَ - قال: «فطَلِّقْها إذًا» قال: قلتُ: يا رسولَ الله، إنَّ لها صُحبةً ولي منها ولدٌ، قال: «فمُرْها - يقول: عِظْها - فإن يَكُ فيها خيرٌ فستَفعَلُ، ولا تَضرِبْ ظَعينَتَكَ كضَربِكَ أُمَيَّتَك» فقلتُ: يا رسولَ الله، أخبِرْني عن الوُضوء، قال: «أَسبغِ الوضوءَ، وخَلِّلْ بينَ الأصابعِ، وبالِغْ في الاستِنشاقِ إلّا أن تكونَ صائمًا».
سنن أبي داود — باب في الاستنثار-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 142 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 142
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 146 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد عن ثور عن راشد بن سعد عن ثوبان

قال: بَعثَ رسولُ الله ﷺ سَريّةً، فأصابَهم البَرْد، فلمّا قَدِموا على رَسولِ الله ﷺ، أَمَرَهم أنْ يَمسَحوا على العَصائبِ والتّسَاخِين.
سنن أبي داود — باب المسح على العمامة-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 146 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 146
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
سنن أبي داود

حديث 147 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن عبد العزيز بن مسلم عن أبي مَعقِل عن أنس بن مالك

قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ يتوضَّأ وعليه عِمامةٌ قِطْريَّةٌ، فأدخَلَ يَدَهُ مِن تحتِ العِمامةِ، فمسَحَ مُقَدَّمَ رأسِهِ ولم يَنقُضِ العِمامَةَ.
سنن أبي داود — باب المسح على العمامة-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 147 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 147
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.