Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 29
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 502 / 99

عرض السند

حدثنا المكي بن إبراهيم قال:حدثنا يزيد بن أبي عبيد

قال: كنتُ آتي مع سَلَمةَ بنِ الأكوَعِ، فيُصلِّي عندَ الأُسطُوانةِ الَّتي عندَ المُصْحَفِ، فقلتُ: يا أبا مُسلِمٍ، أراكَ تَتَحَرَّى الصلاةَ عندَ هذه الأُسطُوانةِ؟ قال: فإنّي رأيتُ النبيَّ ﷺ يَتَحَرَّى الصلاةَ عندَها.
صحيح البخاري — باب الصلاة إلى الأسطوانة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 502 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 502
صحيح البخاري

حديث 507 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن أبي بكرالمقدميّ حدثنا مُعْتَمر عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنَّه كان يُعرِّضُ راحِلتَه فيُصلِّي إليها. قلتُ: أفَرأيتَ إذا هَبَّتِ الرِّكَابُ؟ قال: كان يأْخُذُ هذا الرَّحْلَ فيُعَدِّلُه فيُصلِّي إلى آخرَتِه - أو قال: مُؤَخَّرِه - وكان ابنُ عمرَ، رضي الله عنه، يَفْعَلُه.
صحيح البخاري — باب الصلاة إلى الراحلة والبعير والشجر والرحْل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 507 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 507
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 508 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال:حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة

قالت: أعَدَلْتُمونا بالكلبِ والحِمار؟! لقد رأيتُني مُضْطَجِعةً على السَّرِيرِ فيَجِيءُ النبيُّ ﷺ فيَتَوَسَّطُ السَّرِيرَ فيُصلّي، فأكرَه أنْ أُسَنِّحَه، فأنسَلُّ مِن قِبَلِ رِجلَيِ السَّرِيرِ حتَّى أنسَلَّ مِن لِحَافي.
صحيح البخاري — باب الصلاة إلى السرير-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 508 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 508
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 509 / 99

عرض السند

حدثنا أبو معمر قال:حدثنا عبد الوارث قال:حدثنا يونس عن حميد بن هلال عن أبي صالح أنّ أبا سعيد قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم سند آخر وحدثنا آدم بن أبي إياس قال:حدثنا سليمان بن المغيرة قال:حدثنا حميد بن هلال العدويّ قال:حدثنا أبو صالح السّمّان

قال: رأيتُ أبا سعيدٍ الخُدْريَّ في يومِ جُمُعةٍ يُصلِّي إلى شيءٍ يَسْتُرُه منَ النّاس، فأرادَ شابٌّ مِن بني أبي مُعَيطٍ أنْ يَجتازَ بينَ يَدَيه، فدَفَعَ أبو سعيدٍ في صَدْرِه، فنَظَرَ الشّابُّ فلم يَجِدْ مَسَاغًا إلا بينَ يَدَيه، فعادَ ليَجتازَ فدَفَعَه أبو سعيدٍ أشدَّ منَ الأولى، فنالَ مِن أبي سعيدٍ، ثمَّ دَخَلَ على مروانَ فشَكَا إليه ما لَقِيَ مِن أبي سعيدٍ، ودَخَلَ أبو سعيدٍ خَلْفَه على مروانَ، فقال: ما لكَ ولابنِ أخِيكَ يا أبا سعيدٍ؟ قال: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: «إذا صَلَّى أحدُكم إلى شيءٍ يَسْتُرُه منَ النّاس فأرادَ أحدٌ أنْ يَجتازَ بينَ يَدَيه فلْيَدْفَعْه، فإنْ أبَى فلْيُقاتِلْه، فإنَّما هو شَيطانٌ».
صحيح البخاري — باب يردّ المصلّي مَن مرّ بين يديه-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 509 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 509
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 510 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن أبي النضر ملاحظة مولى عمر بن عبيد الله عن بُسر بن سعيد

أنَّ زيدَ بنَ خالدٍ أرسَلَه إلى أبي جُهَيمٍ يَسْألُه ماذا سَمِعَ مِن رسولِ الله ﷺ في المارِّ بينَ يَدَيِ المصلّي؟ فقال أبو جُهَيمٍ: قال رسولُ الله ﷺ: «لو يَعلَمُ المارُّ بينَ يَدَيِ المصلِّي ماذا عليه، لَكانَ أنْ يَقِفَ أربعينَ، خيرًا له مِن أنْ يَمُرَّ بينَ يَدَيه». قال أبو النَّضْرِ: لا أدري أقالَ: أربعينَ يومًا، أو شهرًا، أو سنةً.
صحيح البخاري — باب إثم المار بين يدي المصلّي-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 510 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 510
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 512 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا يحيى قال:حدثنا هشام قال:حدثني أبي عن عائشة

قالت: كان النبيُّ ﷺ يُصلِّي وأنا راقِدةٌ مُعتَرِضةٌ على فِراشِه، فإذا أرادَ أنْ يُوتِرَ أيقَظَني فأوتَرْتُ.
صحيح البخاري — باب الصلاة خلف النائم-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 512 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 512
صحيح البخاري

حديث 516 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزُّرقَيّ عن أبي قتادة الأنصاريّ

أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يُصلِّي وهو حامِلٌ أُمامةَ بنتَ زَينَبَ بنتِ رسولِ الله ﷺ ولأبي العاصِ بنِ رَبِيعةَ بنِ عبدِ شَمْسٍ، فإذا سَجَدَ وَضَعَها، وإذا قامَ حَمَلَها.
صحيح البخاري — باب إدا حمل جاريةً صغيرة على عنقه في الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 516 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 516
صحيح البخاري

حديث 521 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة قال:قرأت على مالك عن ابن شهاب

أنَّ عمرَ ابنَ عبدِ العزيزِ أخَّرَ الصلاةَ يوماً، فدَخَلَ عليه عُرْوةُ بنُ الزُّبَير فأخبَره: أنَّ المغيرةَ بنَ شُعْبةَ أخَّرَ الصلاةَ يوماً وهو بالعِراقِ، فدَخَلَ عليه أبو مسعودٍ الأنصاريُّ فقال: ما هذا يا مُغِيرةُ؟! أليس قد عَلِمْتَ أنَّ جِبْريلَ ﷺ نَزَلَ فصَلَّى، فصَلَّى رسولُ الله ﷺ، ثمَّ صَلَّى فصَلَّى رسولُ الله ﷺ، ثمَّ صَلَّى فصَلَّى رسولُ الله ﷺ، ثمَّ صَلَّى فصَلَّى رسولُ الله ﷺ، ثمَّ صَلَّى فصَلَّى رسولُ الله ﷺ، ثمَّ قال: بهذا أُمِرْتَ؟ فقال عمرُ لعُرْوةَ: اعلَمْ ما تُحدِّثُ، أوَإنَّ جِبْريلَ هو أقامَ لرسولِ الله ﷺ وَقْتَ الصلاةِ؟! قال عُرْوةُ: كذلكَ كان بَشِيرُ بنُ أبي مسعودٍ يُحدِّثُ عن أبيه.
صحيح البخاري — باب مواقيت الصلاة وفضلها-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 521 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 521
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 522 / 99

عرض السند

قال: قال عروة ولقد حدثتني عائشة

أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يُصلِّي العصرَ والشمسُ في حُجْرَتِها قبلَ أنْ تَظْهَرَ.
صحيح البخاري — باب مواقيت الصلاة وفضلها-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 522 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 522
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 525 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد قال:حدثنا يحيى عن الأعمش قال:حدثني شَقيق قال:سمعت حذيفة

قال: سمعتُ حُذَيفةَ قال: كنَّا جلوسًا عندَ عمرَ، رضي الله عنه، فقال: أيُّكم يَحفَظُ قولَ رسولِ الله ﷺ في الفِتْنةِ؟ قلتُ: أنا، كما قالَه، قال: إنَّكَ عليه - أو عليها - لَجَرِيءٌ، قلتُ: فِتْنةُ الرَّجلِ في أهلِه ومالِه ووَلَدِه وجارِه تُكفِّرُها الصلاةُ والصَّوْمُ والصَّدَقةُ والأمرُ والنَّهْيُ، قال: ليس هذا أُرِيدُ، ولكن الفِتْنةُ الَّتي تَمُوجُ كما يَمُوجُ البحرُ، قال: ليس عليكَ منها بأْسٌ يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّ بينَكَ وبينَها بابًا مُغْلَقًا، قال: أيُكْسَرُ أم يُفتَحُ؟ قال: يُكْسَرُ، قال: إذًا لا يُغْلَقَ أبدًا، قلنا: أكان عمرُ يَعلَمُ البابَ؟ قال: نعم، كما أنَّ دونَ الغَدِ اللَّيلةَ، إنّي حَدَّثتُه بحديثٍ ليس بالأغاليطِ. فَهِبْنا أنْ نَسْألَ حُذَيفةَ، فأمَرْنا مَسرُوقًا فسألَه، فقال: البابُ عمرُ.
صحيح البخاري — باب الصلاة كفّارةٌ-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 525 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 525
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب الأنصار - مناقب الأنصارحفظ الصحابة للحديث ونقلهم له - رواية الحديث وكتابتهكفارات السيئات - السيئاتآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (يحال إلى الدعوة والاتصال والإعلام ) - الرعاية والخدمة الاجتماعيةكفارات الصغائر. - الصغائرالقلب - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلمالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالاستظهار والحفظ - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةالقدرة والكفاية في المادة العلمية - الكفايات التعليميةفضل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرالفصل الأول: تتابع الفتن إذا ظهرت - مظاهر الفتنالمطلب الأول: الفتنة في عهد الخلفاء عثمان وعلي وتنازل الحسن عن الخلافة - فتن الحكم في أواخر عهد الخلافة الراشدة وما بعده
صحيح البخاري

حديث 526 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة قال:حدثنا يزيد بن زُريع عن سليمان التيميّ عن أبي عثمان النهديّ عن ابن مسعود

أنَّ رجلاً أصابَ مِن امرأةٍ قُبْلةً، فأتى النبيَّ ﷺ فأخبَره، فأنزَلَ الله: {أَقِمْ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} [هود: (114)] فقال الرَّجلُ: يا رسولَ الله، ألي هذا؟ قال: «لجميعِ أُمَّتي كلِّهم».
صحيح البخاري — باب الصلاة كفّارةٌ-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 526 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 526
الحكم المسجّل: صحيح
التوجيه بترك المعصية - العقوباتما ورد في مثالب بعض الرجال والنساء - المناقبالترغيب بالتوبة - التوجيه بترك ألمعصيةالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةالانحراف والمعصية - القيم والأخلاق المذمومةالزنا و مقدماته - القيم والأخلاق المذمومةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةالتمييز بين الكبائر والصغائر - تقسيم المعاصي باعتبار مفاسدهاكفارات السيئات - السيئاتتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليممراتب الصغائر - الصغائركفارات الصغائر. - الصغائرالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيالإخلاص - مبادىء التعلم وشروطهالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويمالرجوع عن الخطأ - أساليب التقويمالتوبة - أساليب التقويم
صحيح البخاري

حديث 527 / 99

عرض السند

حدثنا أبو الوليد (هشام بن عبد الملك) قال:حدثنا شعبة قال: قال الوليد بن العيزار ملاحظة أخبرني قال:سمعت أبا عمرو الشيبانيّ

قال: حدَّثنا صاحبُ هذه الدّارِ، وأشارَ إلى دارِ عبدِ الله، قال: سألتُ النبيَّ ﷺ: أيُّ العملِ أحبُّ إلى الله؟ قال: «الصلاةُ على وَقْتِها»، قال: ثمَّ أيٌّ؟ قال: «ثمَّ بِرُّ الوالدَينِ»، قال: ثمَّ أيٌّ؟ قال: «الجِهادُ في سبيلِ الله»، قال: حدَّثني بهِنَّ، ولَوِ استَزَدْتُه لَزادَني.
صحيح البخاري — باب فضل الصلاة لوقتها-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 527 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 527
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.