حدثني عمرو الناقد و أبو بكر بن النضر و عبد بن حميد ملاحظة واللفظ لعبد قالوا:حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال:حدثني أبي عن صالح بن كيسان عن الحارث عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المِسوَر عن أبي رافع عن عبد الله بن مسعود
أنّ رسولَ الله ﷺ قال: «ما مِن نبيٍّ بعثَه اللهُ في أُمّةٍ قَبلي إلّا كان له مِن أُمّتِه حَوارِيُّونَ وأَصحابٌ يأخذونَ بسُنَّتِه ويَقتَدُونَ بأَمرِه، ثم إنّها تَخْلُفُ مِن بعدِهم خُلوفٌ يقولونَ ما لا يفعلونَ، ويفعلونَ ما لا يُؤمَرون، فمَن جاهَدَهم بيدِه فهو مُؤمن، ومَن جاهدَهم بلِسانِه فهو مُؤمِن، ومَن جاهَدَهم بقَلبِه فهو مُؤمِن، وليس وراءَ ذلك مِن الإيمانِ حبّةُ خَرْدَل». قال أبو رافع: فحدَّثتُ عبدَ الله بنَ عُمرَ فأنكرَه علَيَّ، فقَدِمَ ابنُ مسعودٍ فنزَل بقناةٍ، فاستَتْبعَني إليه عبدُ الله بنُ عمرَ يَعودُه، فانطلقْتُ معَه، فلمّا جلسنا سألتُ ابنَ مسعودٍ عن هذا الحديثِ، فحدَّثَنيه كما حدَّثْتُه ابنَ عمر.قال صالح: وقد تُحدّث بنحو ذلك عن أبي رافع.
صحيح مسلم — باب بيان كون النهي عن المنكر من الإيمان،وأنّ الإيمان يزيد وينقص-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 50 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 50
حدثني يحيى بن أيوب و قتيبة و ابن حُجر جميعاً عن إسماعيل بن جعفر قال ابن أيوب حدثنا إسماعيل قال:أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و محمد بن عبد الله بن نمير و أبو كُريب ملاحظة واللفظ لأبي كُريب قالوا:حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شَقيق عن حذيفة
قال: كنَّا مع رسولِ الله ﷺ، فقال: «أَحصُوا لي كم يَلفِظُ الإسلامَ» قال: فقُلنا: يا رسولَ الله، أَتخافُ علينا ونحنُ ما بينَ السِّتِّ مئة، إلى السَّبع مئة؟ قال: «إنّكُم لا تَدرُون، لعلَّكم أن تُبتَلَوا» قال: فابتُلِينا، حتى جعلَ الرَّجلُ منَّا لا يُصلِّي إلا سِرًّا.
صحيح مسلم — باب الاستسرار بالإيمان للخائف-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 149 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 149
حدثنا زهير بن حرب و إسحاق بن إبراهيم ملاحظة قال إسحاق:أخبرنا،وقال زهير: حدثنا جرير عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد ربّ الكعبة
قال: دخلتُ المسجدَ فإذا عبدُ الله بنُ عَمرو بنِ العاص، رضي الله عنهما، جالسٌ في ظلِّ الكعبة، والناسُ مجتمِعونَ عليه، فأتيتُهم فجلستُ إليه، فقال: كُنّا مع رَسولِ الله ﷺ في سَفَر، فنَزَلْنا منزِلًا، فمِنّا مَن يُصلِحُ خِباءَه، ومِنّا من يَنتضِل، ومِنّا من هو في جَشَرِهِ، إذ نادى مُنادي رَسولِ الله ﷺ: الصلاةَ جامعةً، فاجتمعْنا إلى رسولِ الله ﷺ، فقال: «إنّه لم يكن نبيٌّ قَبْلِي إلَّا كان حقًّا عليه أن يَدُلَّ أُمّتَه على خيرِ ما يَعلَمُه لهم، ويُنذِرَهم شرَّ ما يَعلَمُه لهم، وإنَّ أُمّتَكم هذه جُعِلَ عافيتُها في أوَّلِها، وسَيُصيبُ آخرَها بلاءٌ، وأمورٌ تُنكِرونَها، وتَجيءُ فتنةٌ فيُرقِّقُ بعضُها بعضًا، وتَجيءُ الفِتنةُ فيقولُ المؤمن: هذه مُهْلِكَتي، ثم تَنكَشِفُ، وتَجيءُ الفتنةُ فيقولُ المؤمن: هذِه هذِه. فمَن أحبَّ أن يُزحزَحَ عن النار ويُدخَلَ الجنةَ، فلْتأتِه مَنِيّتُه وهو يُؤمِن بالله واليومِ الآخر، وليأتِ إلى الناسِ الذي يُحبُّ أن يُؤتَى إليه، ومَن بايَع إمامًا فأعطاه صَفْقةَ يدِه، وثَمرةَ قلبِه، فليُطِعْهُ إن استطاع، فإن جاءَ آخرُ يُنازِعُه فاضرِبوا عُنُقَ الآخر»، فدَنَوتُ منه، فقلت له: أنشُدُكَ اللهَ آنتَ سمعتَ هذا من رسولِ الله ﷺ؟ فأهوى إلى أُذُنيه وقَلبِه بيَدَيهِ، وقال: «سمِعَتْهُ أُذنايَ، ووَعاهُ قلبي»، فقلتُ له: هذا ابنُ عمِّك معاويةُ، يأمرُنا أن نأكلَ أموالَنا بينَنا بالباطل، ونَقتُلَ أنفُسَنا، واللهُ يقول: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا} [النساء: 29]، قال: فسَكَتَ ساعةً، ثم قال: «أطِعْهُ في طاعةِ الله، واعصِهِ في معصِيةِ الله».
صحيح مسلم — باب وجوب الوفاء ببيعة الخلفاء،الأول فالأول-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1844 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1844
حدثني أبو بكر بن نافع و محمد بن بشار ملاحظة قال ابن نافع:حدثنا غُنْدَر،وقال ابن بشار: حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن زياد بن عِلاقة قال:سمعت عَرْفَجة قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: «إنَّه سَتكونُ هَنَاتٌ وهَنَات، فمَن أرادَ أن يُفرِّقَ أمرَ هذه الأُمّةِ وهي جَميعٌ، فاضرِبُوهُ بالسّيفِ كائِنًا مَن كان».
صحيح مسلم — باب حكم من فرق أمر المسلمين وهو مجتمع-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1852 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1852
حدثني أبو كامل الجَحْدريّ،فُضَيل بن حسين حدثنا حمّاد بن زيد حدثنا عثمان الشّحّام
قال: انطلقتُ أنا وفَرْقَدٌ السَّبَخي إلى مسلمِ بنِ أَبي بَكْرة، وهو في أَرضِه، فدَخَلْنا عليه، فقُلنا: هل سمِعتَ أَباك يحدِّثُ في الفتنِ حديثًا؟ قال: نعم. سمِعتُ أبا بَكرةَ يحدِّثُ قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: «إنَّها ستكونُ فِتَنٌ، ألَا ثم تكونُ فِتنةٌ القاعدُ فيها خيرٌ من الماشي فيها، والماشي فيها خيرٌ من السَّاعي إليها، ألّا فإذا نزلَتْ أو وقَعَتْ، فمَن كان له إبلٌ فلْيَلْحق بإبلِه، ومَن كانت له غنمٌ فَلْيَلْحق بغَنمِه، ومن كانت له أَرضٌ فَلْيَلْحق بأَرضِه». قال: فقالَ رجلٌ: يا رسولَ الله، أَرأيتَ مَن لم يكن له إبلٌ ولا غنمٌ ولا أَرض؟ قال: «يَعمِدُ الى سَيفِه فيَدُقُّ على حدِّه بحَجَر، ثم ليَنْجُ إن استطاعَ النَّجاءَ، اللَّهمَّ هل بلَّغتُ؟ اللَّهمَّ هل بلَّغتُ؟ اللَّهم هل بلَّغت؟» قال: فقالَ رجل: يا رسولَ الله، أَرأيتَ إن أُكرهتُ حتى يُنطلَقَ بي إلى أَحدِ الصَّفَّيْن، أو إحدى الفِئَتين، فضَرَبني رجلٌ بسَيفِه، أو يَجيءُ سَهمٌ فيَقتُلُني؟ قال: «يَبوءُ بإثمِه وإثمِك، ويكونُ مِن أَصحابِ النّار».
صحيح مسلم — باب نزول الفتن كمواقع القطر-كتاب الفتن وأشراط الساعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2887 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2887
حدثني حَرْمَلة بن يحيى التُّجِيبيّ أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أنّ أبا إدريس الخَوْلانيّ
كان يقول:قال حذيفةُ بنُ اليمان: واللهِ إنِّي لأَعلمُ النَّاسِ بكُلِّ فِتنةٍ هي كائِنةٌ فيما بَيني وبينَ السَّاعة، وما بي إلّا أن يكونَ رسولُ الله ﷺ أَسَرَّ إليَّ في ذلك شيئًا لم يُحدِّثهُ غيري، ولكنَّ رسولَ الله ﷺ قال وهو يحدِّثُ مًجلسًا أنا فيه عن الفِتن، فقالَ رسولُ الله ﷺ وهو يَعُدُّ الفِتن: «منهنَّ ثلاثٌ لا يَكَدْنَ يَذَرْنَ شيئًا، ومِنهنَّ فِتَنٌ كرِياح الصَّيف، منها صِغارٌ، ومِنها كِبار». قال حذيفةُ: فذهب أُولئك الرَّهطُ كلُّهم غيري.
صحيح مسلم — باب إخبار النبيّ صلى الله عليه وسلم،فيما يكون إلى قيام الساعة-كتاب الفتن وأشراط الساعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2891 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2891
حدثنا يحيى بن يحيى و أبو بكر بن أبي شيبة ملاحظة قال يحيى:أخبرنا،وقال أبو بكر: حدثنا أبو الأحْوَص ح وحدثنا أبو كامل الجَحْدَريّ حدثنا أبو عَوانة كلاهما عن سِمَاك عن جابر بن سَمُرة قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: «إنَّ بينَ يدَي السَّاعةِ كذَّابين»، وزاد في حديثِ أَبي الأَحوَص: قال فقلتُ له: آنتَ سمِعتَ هذا مِن رسولِ الله ﷺ؟ قال: نعم.
صحيح مسلم — باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل،فيتمنى أن يكون مكان الميت ،من البلاء-كتاب الفتن وأشراط الساعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2923 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2923
حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد الحمصيّ ثنا أبو المغيرة حدثني عبد الله بن سالم حدثني العلاء بن عتبة عن عمير بن هانىء العنسيّ قال:سمعت عبد الله بن عمر
يقول: كنّا قعودًا عندَ رسولِ الله ﷺ، فذكر الفِتَن، فأَكثر في ذِكرِها، حتى ذَكرَ فِتنةَ الأَحلاس، فقال قائل: يا رسولَ الله، وما فِتنةُ الأَحلاس؟ قال: «هي هَرَبٌ وحَرَبٌ، ثم فِتنةُ السَّرّاءِ دَخَنُها مِن تحتِ قدَمَي رجُلٍ من أَهلِ بَيتي، يزعُم أنّه مِنِّي وليس منِّي، وإنَّما أَوليائي المُتَّقون، ثم يَصطلِحُ النّاس على رجُلٍ كوَرِكٍ على ضِلَعٍ، ثم فِتنةُ الدُّهَيماء لا تدَعُ أَحدًا من هذه الأُمّة إلّا لطَمَتْه لطْمةً، فإذا قيل: انقضَتْ، تمادَتْ، يُصبحُ الرجُلُ فيها مؤمنًا، ويُمسي كافرًا، حتى يصيرَ النّاسُ إلى فُسطاطَين؛ فُسطاطِ إيمانٍ لا نفاقَ فيه، وفُسطاطِ نفاقٍ لا إيمانَ فيه، فإذا كان ذاكُم فانتظِرُوا الدّجَّال مِن يومِه أو غَدِه».
سنن أبي داود — باب ذكر الفتن ودلائلها-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4242 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4242
حدثنا إبراهيم بن الحسن المصيصيّ ثنا حجاج ملاحظة يعني ابن محمد ثنا الليث بن سعد قال:حدثني معاوية بن صالح أنّ عبد الرحمن بن جبير حدثه عن أبيه عن المقداد بن الأسود
قال: أَيْمُ الله، لقد سمعت رسول الله ﷺ، يقول: «إنَّ السَّعيد لَمَن جُنِّب الفِتَن، إنَّ السَّعيد لَمَن جُنِّب الفِتَن، إنَّ السَّعيد لَمَن جُنِّب الفِتَن، ولَمَن ابتُلِي فصَبَر فَوَاهًا».
سنن أبي داود — باب في النهي عن السعي في الفتنة-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4263 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4263
حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود العتكيّ ثنا ابن المبارك عن عتبة بن أبي حكيم قال:حدثني عمرو بن جارية اللخميّ حدثني أبو أمية الشعبانيّ
قال: سألتُ أبا ثَعلبةَ الخُشنيَّ فقلت: يا أبا ثَعلبَة، كيف تقولُ في هذه الآية: {عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ} [المائدة: ١٠٥]، قال: أمَا واللهِ لقد سألتَ عنها خَبيرًا، سألتُ عنها رسولَ اللهِ ﷺ فقال: «بل ائتَمِروا بالمَعروف، وتناهَوْا عن المُنكَر، حتى إذا رأيتَ شُحًّا مُطاعًا، وهوىً مُتَّبعًا، ودنيا مُؤْثَرَةً، وإعجابَ كلِّ ذي رأيٍ برَأيِه، فعليكَ - يعني بنَفْسِكَ - وَدع عنك العَوامَّ، فإنَّ مِن ورائِكم أيامَ الصَّبر، الصبْرُ فيهنَّ مثلُ قبضٍ على الجَمْر، للعاملِ فيهم مثلُ أجر خمسينَ رجلًا يَعمَلونَ مثلَ عمَلِه». وزادَني غيرُه: قال: يا رسولَ الله: أجرُ خَمسينَ منهم؟ قال: «أجرُ خَمسينَ منكُم».
سنن أبي داود — باب الأمر والنهي-كتاب الملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4341 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4341