حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد الله ملاحظة يعني ابن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد أنه سمع زياد بن نعيم الحضرميّ أنه سمع زياد بن الحارث الصّدائيّ
قال: أتيتُ رسولَ الله ﷺ، فبايعتُه، فذكَرَ حديثًا طويلًا، قال: فأتاه رجلٌ فقال: أعطِني مِنَ الصَّدقة، فقال له رسولُ الله ﷺ: «إنَّ اللهَ لم يَرضَ بحُكم نبيٍّ ولا غيرِه في الصَّدقات حتى حَكَم فيها هو، فجزَّأها ثمانيةَ أجزاءٍ، فإن كنتَ مِن تلكَ الأجزاءِ أعطيتُك حقَّك».
سنن أبي داود — باب من يعطى من الصدقة،وحدّ الغِنى-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1630 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1630
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الرحمن بن بجيد
عن جَدَّتهِ أُمِّ بُجَيد - وكانت ممَّن بايَع رسولَ الله ﷺ -أنها قالت له: يا رسولَ الله صلَّى الله عليكَ، إن المسكينَ ليقومُ على بابي، فما أجِدُ له شيئًا أعطيه إيَّاه، فقال لها رسولُ الله ﷺ: «إنْ لم تَجِدي له شيئاً تُعطينه إياه إلا ظِلْفًا مُحَرَّقًا فادفعيه إليه في يَدِه».
سنن أبي داود — باب حقّ السائل-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1667 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1667
حدثنا محمد بن سوّار المصريّ ثنا عبد السلام بن حرب عن يونس بن عبيد عن زياد بن جبير عن سعد
قال: لما بايعَ رسولُ الله ﷺ النساءَ قامَتِ امرأةٌ جليلةٌ، كأنها مِن نساءِ مُضَر، فقالَت: يا نبيَّ الله، إنّا كَلٌّ على آبائِنا وأَبنائِنا - قال أبو داود: وأُرى فيه: وأزواجِنا - فما يَحِلُّ لنا مِن أموالهم؟ فقال: «الرَّطْبُ تأكُلْنَه وتُهْدِينَه».قال أبو داود: الرَّطْب: الخُبزُ والبَقْل والرُّطَب.قال أبو داود: وكذا رواه الثَّوريُّ، عن يونس.
سنن أبي داود — باب المرأة تتصدّق من بيت زوجها-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1686 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1686
حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال:ثنا أحمد بن المفضل قال:ثنا أسباط بن نصر قال:زعم السدّيّ عن مصعب بن سعد عن سعد
قال: لَـمّا كان يومُ فتحِ مكّة، أمَّن رسولُ الله ﷺ النّاس إلّا أَربعةَ نفرٍ وامرأتين، وسمَّاهم، وابنَ أَبي سَرْح، فذَكرَ الحديث، قال: وأَمَّا ابنُ أَبي سَرْح، فإنَّه اختَبأَ عند عُثمان بنِ عفَّان، فلمّا دعا رسولُ الله ﷺ النّاسَ إلى البَيعة، جاءَ به حتَّى أَوقَفَه على رسولِ الله ﷺ ، فقال: يا نبيَّ اللهِ، بايِع عبدَ الله، فرَفَعَ رأسَه، فنظَرَ إليه، ثلاثًا، كلُّ ذلك يأبَى، فبايَعَه بعد ثلاثٍ، ثمَّ أقبل على أَصحابِه، فقال: «أمَا كان فيكُم رجلٌ رَشِيدٌ، يقومُ إلى هذا حيثُ رآني كفَفتُ يَدِي عن بَيعتِه، فيقتُلُه؟» فقالوا: ما نَدرِي يا رسولَ اللهِ ما في نفسِك، ألَا أَوْمَأتَ إلَينا بِعَينِك؟ قال: «إنَّه لا يَنبغي لِنبيٍّ أنْ تكون له خائنةُ الأَعيُن». قال أبو داود: كان عبدُ الله أخا عُثمانَ مِن الرَّضاعة، وكان الوليدُ بنُ عُقبةَ أخا عُثمانَ لأُمِّه، وضَرَبه عُثمانُ الحدَّ إذ شَرِبَ الخَمرَ.
سنن أبي داود — باب قتْل الأسير ولا يُعرَض عليه الإسلام-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2683 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2683
حدثنا النُّفَيْليّ و أحمد بن يونس قالا:ثنا زهير ثنا عروة بن عبد الله ملاحظة قال ابن نفيل:ابن قشير أبو مَهَل الجعفيّ ثنا معاوية بن قُرّة حدثني أبي
قال: أَتيتُ رسولَ الله ﷺ في رَهْطٍ من مُزَيْنة، فبايَعْناهُ، وإنَّ قَميصَه لمُطلَقُ الأَزرار، قال: فبايَعتُه، ثمَّ أَدخَلتُ يَدِي في جَيبِ قَميصِه فمَسِسْتُ الخاتَم. قال عُروة: فما رأيتُ مُعاويةَ ولا ابنَه قطُّ إلّا مُطلِقي أَزرارَهما في شِتاءٍ ولا حرٍّ، ولا يُزَرِّرانِ أَزرارَهما أبدًا.
سنن أبي داود — باب في حلّ الأزرار-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4082 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4082
أخبرنا عمران بن بكّار بن راشد قال:حدثنا خطّاب بن عثمان قال:حدثنا عيسى بن يونس حدثني أبي عن أبي إسحاق عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
أنَّ عثمانَ أَشرفَ عليهم حينَ حصَرُوه، فقال: أَنشُد باللهِ رجُلًا سَمِعَ من رسولِ الله ﷺ يقولُ يومَ الجبَل حينَ اهتزَّ فرَكَلَه برجله، وقال: «اسكُنْ؛ فإنَّه ليس عليكَ إلّا نبيٌّ أو صِدِّيقٌ أو شَهيدان» وأنا معه، فانتشَد له رجالٌ، ثم قال: أَنشُد باللهِ رجُلًا شَهِدَ رسولَ الله ﷺ يومَ بَيعةِ الرِّضوان يقول: «هذه يدُ الله، وهذه يدُ عثمان» فانتشَد له رجالٌ، ثم قال: «أَنشُد بالله رجُلًا سَمِع رسولَ الله ﷺ يومَ جيش العُسْرةِ يقول: «مَن يُنفقُ نفَقةً متقبَّلةً؟» فجهّزتُ نصفَ الجَيشِ من مالي، فانتشَد له رجالٌ، ثم قال: «أَنشُد باللهِ رجُلًا سَمِع رسولَ الله ﷺ يقول: «مَن يزيدُ في هذا المسجدِ ببَيتٍ في الجنَّة؟» فاشتَريتُه من مالي، فانتشَد له رجالٌ، ثم قال: «أَنشُد بالله رجُلًا شهِدَ رُومةَ تُباعُ فاشتريتُها من مالي، فأَبحتُها لابنِ السَّبيل، فانتشَد له رِجال.
سنن النسائي — باب وقف المساجد-كتاب الأحباس-سنن النسائي — رقم الحديث: 3609 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3609
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا مُلازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر أخبرني عبد الرحمن بن عليّ بن شيبان عن أبيه عن عليّ بن شيبان ملاحظة وكان من الوفد
قال: خرَجْنا حتى قَدِمْنا على رسولِ الله ﷺ فبايَعْناه، وصَلَّينا خَلْفَه، فلَمَح بمُؤخَّرِ عَينِه رَجلًا لا يُقيمُ صَلاتَه، - يعني: صُلْبَه - في الرُّكوعِ والسُّجود، فلمَّا قَضَى النّبيُّ ﷺ الصلاة، قال: «يا مَعشَرَ المُسلِمينَ، لا صَلاةَ لِمَن لا يُقِيمُ صُلْبَه في الرُّكوعِ والسُّجود».
سنن ابن ماجة — باب الركوع في الصلاة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 871 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 871
حدثنا عليّ بن عيّاش حدثنا الوليد بن مسلم قال:أخبرني يزيد بن سعيد بن ذي عصوان العَنْسيّ عن عبد الملك بن عُمير اللَّخْميّ عن رافع الطائيّ ملاحظة رفيق أبي بكر في غزوة السلاسل
قال: وسألتُه عمّا قِيلَ مِن بَيعَتِهم، فقالَ - وهو يُحدِّثُه عمّا تكلَّمَت به الأنصارُ وما كلَّمَهم به، وما كَلَّم به عُمرُ بنُ الخَطّاب الأَنصارَ، وما ذَكَّرَهم به مِن إمامَتي إيّاهم بأَمرِ رَسولِ الله ﷺ في مَرَضِه -: فبايَعوني لذلك، وقَبِلْتُها منهم، وتَخوَّفتُ أن تكونَ فِتنةٌ، وتَكونَ بعدَها رِدَّة.
مسند أحمد — رقم الحديث: 42 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 42 — ج: 1 — ص: 8