حدثنا محمد بن العلاء أنّ زيد بن حباب ملاحظة حدثهم ثنا حسين بن واقد حدثني عبد الله بن بُريدة عن أبيه
قال: خطَبَنا رسولُ الله ﷺ فأَقبَلَ الحسنُ والحُسينُ، رضي الله عنهما، عليهما قَميصانِ أَحمَرانِ، يَعثُرانِ ويَقومانِ، فَنزَلَ فأَخذَهما، فصَعِدَ بهما، ثم قال: «صَدَقَ الله ﴿إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ﴾ رأيتُ هذَينِ فلم أَصبِر» ثم أَخذَ في الخُطْبة.
سنن أبي داود — باب الإمام يقطع الخطبة للأمر يحدث-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1109 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1109
حدثنا قتيبة بن سعيد و هشام بن عمّار قالا:ثنا عبد الرحمن بن أبي الرّجال عن عمارة بن غَزِيّة عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدريّ عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَن سَألَ وله قِيمةُ أُوقيّةٍ فقدْ ألْحَفَ»، فقلتُ: ناقتِي الياقُوتةُ هي خيرٌ مِن أُوقيّة - قال هشام: خيرُ مِن أربعين درهمًا - فرجعتُ، فلم أسأله.زاد هشامٌ في حديثه: وكانتِ الأُوقيّةُ على عهدِ رسولِ الله ﷺ أربعينَ درهمًا.
سنن أبي داود — باب من يعطى من الصدقة،وحدّ الغِنى-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1628 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1628
حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقانيّ ثنا سفيان ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة
أنَّ رجلًا ظاهَرَ مِن امرأتِه، ثم واقَعَها قبلَ أن يُكفِّرَ، فأتَى النّبيَّ ﷺ فأَخبَره، فقال: «ما حَمَلَكَ على ما صَنَعتَ؟» قال: رأيتُ بياضَ ساقِها في القَمَرِ، قال: «فاعتزِلْها حتى تُكفِّرَ عنك».
سنن أبي داود — باب في الظهار-تفريع أبواب الطلاق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2221 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2221
حدثنا أحمد بن يونس ثنا الليث ح وثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله عن عبد الملك بن سعيد عن جابر بن عبد الله قال:قال عمر بن الخطاب
هَشَشْتُ فقبّلتُ وأنا صَائِم، فقلتُ: يا رسولَ الله، صنعتُ اليومَ أمراً عظيماً، قبَّلتُ وأنا صائمٌ، قال: «أرأيتَ لو مَضْمَضْتَ مِنَ الماءِ وأنتَ صائِمٌ؟» -قال عيسى بنُ حماد في حديثه: قلتُ: لا بأسَ به – قال: «فَمَهْ».
سنن أبي داود — باب القبلة للصائم-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2385 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2385
حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا يزيد بن أبي زياد أنّ عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثه أن عبد الله بن عمر
حدَّثه، أنّه كان في سَرِيَّةٍ مِن سَرايا رسولِ الله ﷺ، قال: فحَاصَ النّاسُ حَيْصَةً، فكنتُ فيمَن حَاصَ، قال: فلمّا بَرَزْنا قلنا: كيف نَصنعُ، وقد فَرَرْنا من الزَّحْف، وبُؤْنا بالغَضبِ؟ فقلنا: ندخُلُ المدينةَ، فنَثبتُ فيها، لنَذهبَ ولا يَرانا أَحدٌ، قال: فدَخَلنا، فقُلنا: لو عَرَضنا أَنفُسَنا على رسولِ الله ﷺ، فإن كانت لنا توبةٌ أقَمْنا، وإن كانَ غيرَ ذلك ذهَبْنا، قال: فجلَسْنا لِرسولِ الله ﷺ قبلَ صلاةِ الفَجرِ، فلمَّا خرَجَ قُمنا إليه، فقُلنا: نحنُ الفَرَّارون، فأقبلَ إلينا، فقال: «لا، بل أَنتُم العَكَّارون» قال: فدَنَونا فقبَّلْنا يدَه، فقال: «أَنا فِئةُ المُسلِمين».
سنن أبي داود — باب في التّولي يوم الزحف-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2647 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2647
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا يحيى بن صالح حدثنا محمد بن المهاجر عن العبّاس عن أبي سلاّم الحبشيّ
قال: بعثَ إليَّ عمرُ بنُ عبد العَزيز، فحُمِلتُ على البَريد، فلمّا دَخَلَ عليه قال: يا أميرَ المُؤمنينَ، لقد شَقّ عليَّ مَرْكَبي البَريدَ، فقال: يا أبا سَلّام ما أردتُ أن أَشُقَّ عليك، ولكنْ بَلَغني عنكَ حديثٌ تحدِّثُه عن ثَوبانَ عن النبيِّ ﷺ في الحَوْض، فأحببتُ أن تُشافِهَني به. قال أبو سلّام: حدَّثني ثَوبانُ، عن رسولِ الله ﷺ، قال: «حَوضِي من عدَنٍ إلى عَمَّانَ البلقاء، ماؤهُ أشدُّ بياضًا من اللَّبَن، وأحلَى من العَسَلِ، وأكوابُه عَددَ نُجومِ السَّماء، مَن شَرِبَ منه شَرْبةً لم يَظْمأ بَعدَها أبدًا، أولُ الناسِ وُرُودًا عليه فُقراءُ المُهاجِرين، الشُّعْثُ رُؤوسًا، الدُّنُس ثيابًا، الذين لا يَنْكِحون المُتَنعِّمات، ولا تُفتَحُ لهم السُّدَد».قال عمر: لكنَّني نَكحتُ المُتنعِّمات، وفُتِح لي السُّدَد، نَكحتُ فاطمةَ بنتَ عبدِ المَلِك، لا جَرَمَ أنِّي لا أَغسِلُ رأسِي حتى يَشعَثَ، ولا أَغسِلُ ثَوبي الذي يَلِي جَسَدِي حتى يَتَّسِخ.هذا حديثٌ غريبٌ مِن هذا الوجه. وقد رُوي هذا الحديثُ عن مَعْدانَ بنِ أبي طَلحةَ، عن ثَوبانَ، عن النّبيِّ ﷺ. وأبو سَلّام الحَبَشيُّ اسمُه: مَمطُور.
سنن الترمذي — باب ما جاء في صفة أواني الحوض-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2444 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2446
حدثنا عبد بن حميد حدثنا الحسن بن موسى حدثنا يعقوب بن عبد الله الأشعريّ عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
قال: جاء عمرُ إلى رسولِ الله ﷺ، فقال: يا رسولَ الله، هلَكْتُ، قال: «وما أَهلَكَك؟» قال: حوَّلتُ رَحْلي اللَّيلةَ، قال: فلم يَرُدَّ عليه رسولُ الله ﷺ شيئًا، قال: فأُوحِي إلى رسولِ الله ﷺ هذه الآية: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ [البقرة: 223]، أَقبِلْ وأدبِرْ، واتّقِ الدُّبُرَ والحَيضَة.هذا حديثٌ حسنٌ غريب. ويعقوبُ بنُ عبدِ الله الأَشعريُّ هو: يعقوبُ القُمِّي.
سنن الترمذي — باب ومن سورة البقرة-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2980 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2984
حدثنا مجاهد بن موسى البغداديّ و الفضل بن سهل الأعرج ملاحظة بغداديّ و غير واحد قالوا:أخبرنا عبد الرحمن بن غزوان،أبو نوح أخبرنا الليث بن سعد عن مالك بن أنس عن الزهريّ عن عروة عن عائشة
أنَّ رجلًا قَعدَ بينَ يَدَي النّبيِّ ﷺ فقال: يا رسولَ الله، إنَّ لي مَملُوكِينَ يَكْذِبونَنِي ويَخونُونَني ويَعصُونَني، وأشتِمُهم وأضرِبُهم، فكيفَ أنا منهم؟ قال: «يُحسَبُ ما خانُوكَ وعَصَوكَ وكذَّبُوكَ وعِقابُك إيّاهم، فإن كانَ عِقابُك إيّاهم بقَدْر ذُنُوبِهم كان كَفافًا، لا لكَ ولا عليك، وإن كانَ عِقابُك إيّاهم دُونَ ذُنوبِهم كان فَضلًا لك، وإن كان عِقابُك إيّاهم فوقَ ذُنوبِهم اقتُصَّ لهم مِنكَ الفَضل».قال: فتَنحَّى الرّجُلُ فجَعَل يَبكي ويَهتِف، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «أمَا تَقرأُ كِتابَ الله: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} [الأنبياء: ٤٧]. فقالَ الرّجُل: واللهِ يا رَسولَ الله ما أجدُ لي ولَهم شَيئًا خَيرًا مِن مُفارَقِتِهم، أُشهِدُكَ أنَّهم أحرارٌ كلُّهم.هذا حديثٌ غريب، لا نَعرفُه إلَّا من حديث عبدِ الرَّحمن بن غزوان، وقد روى أحمدُ بنُ حنبل، عن عبدِ الرَّحمن بنِ غزوان، هذا الحديث.
سنن الترمذي — باب ومن سورة الأنبياء-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3165 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3163
الحكم المسجّل: محتمل للتحسينالحكم الثاني: محتمل للتحسين
حدثنا محمد بن يحيى ثنا ابن أبي مريم أنبأنا ابن لَهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن ثعلبة الأنصاريّ عن أبيه
أن عمرو بن سَمُرة بن حَبيب بن عبد شَمْس جاء إلى رسول الله ﷺ، فقال: يا رسول الله، إني سَرقتُ جَمَلًا لبني فُلان، فطَهِّرني، فأرسل إليهم النبيُّ ﷺ، فقالوا: إنا افتَقدنا جملًا لنا، فأَمَر به النبيُّ ﷺ، فقُطِعت يدُه. قال ثَعلَبة: أنا أَنظرُ إليه حين وَقَعتْ يدُه، وهو يقول: الحمدُ للهِ الذي طهَّرني مِنكِ، أَردتِ أَن تُدخِلي جَسَدي النّار.
سنن ابن ماجة — باب السارق يعترف-كتاب الحدود-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2588 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2588
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف