Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليمية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليمية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 982 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حبّان بن يسار الكلابيّ حدثني أبو مطرف عبيدالله بن طلحة بن عبيدالله بن كريز حدثني محمد بن عليّ الهاشميّ عن المُجمر عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

«مَن سرَّه أن يكتالَ بالمِكيالِ الأوفَى، إذا صلَّى عَلَينا أهلَ البَيت، فليقل: اللهمَّ صَلِّ على مُحمّد النبيِّ وأزواجِه أُمَّهاتِ المؤمنين وذُرِّيَّتِه وأَهلِ بَيتِه، كما صَلَّيت على آل إبراهيم، إنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ».
سنن أبي داود — باب الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلم،بعد التشهد-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 982 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 982
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1173 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن سعيد الأيليّ ثنا خالد بن نزار حدثني القاسم بن مبرور عن يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها

قالت: شَكَا الناسُ إلى رسولِ الله ﷺ قُحُوطَ المَطَر، فأَمرَ بمِنبَرٍ فوُضِع له في المُصلَّى، وَوَعَدَ الناسَ يوماً يخرجونَ فيه، قالت عائشةُ: فخرجَ رسولُ الله ﷺ حين بدَا حَاجِبُ الشَّمسِ، فَقَعَدَ على المِنبَر، فكبَّرَ ﷺ وحَمِدَ اللهَ عزَّ وجلَّ، ثم قال: «إنّكم شَكَوتُم جَدْبَ دِيارِكم، واستِئخارَ المَطرِ عن إبَّانِ زَمانِه عنكُم، وقد أَمرَكُم الله عزَّ وجلَّ أن تَدْعوهُ، ووَعَدَكم أن يَستَجِيبَ لكم» ثم قال: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾، لا إلهَ إلّا اللهُ يَفعَلُ ما يُرِيدُ، اللَّهُم أنتَ اللهُ لا إلهَ إلا أنتَ، الغنيُّ ونحنُ الفقراء، أَنزِلْ علينا الغَيثَ، واجْعَل ما أَنزلتَ لنا قُوَّةً وبلاغًا إلى حين» ثم رَفَعَ يدَيه، فلم يَزَلْ في الرَّفعِ حتى بدا بياضُ إبطَيهِ، ثم حوّل إلى النّاسِ ظهَره، وقَلَبَ - أو حَوَّلَ - رِداءَه وهو رافعٌ يدَيه، ثم أقبلَ على النّاسِ، ونزَلَ فصَلَّى ركعَتينِ، فأَنشأَ اللهُ سحابةً فرَعَدتْ وبَرَقَت، ثم أَمطَرتْ بإذنِ الله، فلم يأتِ مَسجدَه حتى سالتِ السُّيُولُ، فلمَّا رأى سُرعَتَهُم إلى الكِنِّ ضَحِكَ ﷺ حتى بَدَتْ نواجِذُه، فقال: «أشهدُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قدير، وأَني عبدُ الله ورَسولُه». قال أبو داود: وهذا حديثٌ غريبٌ، إسنادُه جيِّد، أهلُ المَدينة يَقرؤون ﴿مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ وإنَّ هذا الحديثَ حُجّةٌ لهم.
سنن أبي داود — باب رفع اليدين في الاستسقاء-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1173 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1173
الحكم المسجّل: حسن
فضائل القرآنما ورد في القراءات بترتيب المصحف - علوم القرآنقدرة الله تعالى - وجود الله تعالىالكرم والغنى والحلم - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىالإيمان بنبوة محمدﷺ، وارتباطه بتوحيد الله - نبوة محمد ﷺ ورسالتهوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمآداب الدعاء - الآداب الاجتماعيةالاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)فضائل بعض سور القرآن - فضائل القرآنالثناء على الله - مظاهر توحيد الألوهيةالشهادتان - مظاهر توحيد الألوهيةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمالدعوة إلى الله تعالى وإعلاء كلمته - الأهداف العامة للتربية و التعليمخطب المناسبات و المواعظمكان الاستسقاء - صلاة الاستسقاءالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتقويم الختامي - أنواع التقويمخطبة الاستسقاء - صلاة الاستسقاءدعاء الاستسقاء ورفع اليدين فيه - صلاة الاستسقاءكيفية صلاة الاستسقاء - صلاة الاستسقاءوقت الاستسقاء - صلاة الاستسقاءكان ﷺ يضحك حتى تبدو نواجذه - ضحك النبي ﷺ وتبسمه افتقاره ﷺ إلى الله في الاستسقاء - افتقار النبي ﷺ إلى الله عز وجل أدعيته ﷺ في الاستسقاء وصفتها - أذكار النبي ﷺ وأدعيتهاستسقاؤه ﷺ - صلاة النبي ﷺ للسنن والنوافل إجابة دعائه صلى الله عليه وسلم - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاتهأذكار وأدعية صلاة الاستسقاء - أذكار الصلوات الخاصة وأدعيتها
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1242 / 99

عرض السند

قال أبو داود وأمّا عبيدالله بن سعد فحدثنا قال:حدثني عمّي ثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير أنّ عروة بن الزبير

حدَّثه، أن عائشة حدَّثته بهذه القصَّة، قالت: كبّرَ رَسولُ الله ﷺ وكبَّرتِ الطائفةُ الذين صَفُّوا معه، ثم رَكَعَ فرَكعوا، ثم سَجَدَ فسَجَدوا، ثم رَفَعَ فرَفَعوا، ثم مَكَثَ رَسولُ الله ﷺ جالسًا، ثَم سَجَدُوا هُم لأنفُسِهم الثانيةَ، ثم قامُوا فنَكَصوا على أَعقابِهم يَمشُون القَهقَرى، حتى قامُوا مِن ورائِهم، وجاءتِ الطائفةُ الأُخرى، فقامُوا فكبَّروا، ثم رَكعُوا لأنفُسِهم، ثم سَجَدَ رَسولُ الله ﷺ فسَجَدوا معه، ثم قامَ رَسولُ الله ﷺ وسَجَدوا لأنفُسِهم الثانيةَ، ثم قامتِ الطائفتانِ جَميعًا، فصَلَّوا مع رَسولِ الله ﷺ، فرَكَع فرَكَعوا، ثم سَجدَ فسَجَدوا جميعًا، ثم عادَ فسجدَ الثّانيةَ وسجَدُوا معه سَريعًا كأَسرَعِ الإسْراع جاهِدًا لا يألُونَ سِراعًا، ثم سَلَّم رَسولُ الله ﷺ وسَلَّموا، فقامَ رسولُ الله ﷺ وقد شارَكَه النّاسُ في الصَّلاةِ كلِّها.
سنن أبي داود — باب من قال:يكبّرون جميعاً،وإن كانوا مستدبري القِبلة، ثم يصلّي بمن معه ركعه،ثم يأتون مصافّ أصحابهم ،ويجيء الآخرون فيركعون لأنفسهم ركعة،ثم يصلي بهم ركعة،ثم تُقبل الطائفة التي كانت مقابل العدوّ،فيصلّون لأنفسهم ركعة،والإمام قاعد ،ثم يسلّم بهم كلهم جميعاً.-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1242 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1242
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1287 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن سلمة المراديّ ثنا ابن وهب عن يحيى بن أيوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس الجُهنيّ عن أبيه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مَنْ قَعَدَ في مُصلَّاهُ حينَ يَنصرِفُ مِن صَلاةِ الصُّبحِ حتى يُسبِّحَ ركعَتَي الضُّحى، لا يقولُ إلَّا خَيراً، غُفِرَ له خَطاياهُ، وإن كانت أَكثرَ مِن زَبَدِ البَحر».
سنن أبي داود — باب صلاة الضحى-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1287 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1287
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1415 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن الصباح العطار ثنا أبو بحر ثنا ثابت بن عمارة ثنا أبو تميمة الهُجَيْميّ

قال: لمَّا بَعثْنا الرَّكْبَ - قال أبو داود: يعني إلى المَدينة - قال: كنتُ أَقصُّ بَعدَ صَلاةِ الصُّبحِ فأَسجُدُ، فنَهاني ابنُ عُمرَ، فلم أَنتَهِ، ثلاثَ مرّاتٍ، ثمّ عادَ فقال: إنِّي صَلَّيتُ خلفَ رَسولِ الله ﷺ ومع أَبي بكرٍ وعُمرَ وعُثمان، فلم يَسجُدوا حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ.
سنن أبي داود — باب فيمن يقرأ السجدة بعد الصبح-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1415 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1415
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - الآداب الاجتماعيةتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمتاريخ عثمان بن عفان وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمأسلوب التكرارتسمية صلاة الفجر بصلاة الصبح أو الغداة - صلاة الفجرالأوقات المنهي عن الصلاة فيها - مواقيت الصلاةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالجغرافيا وعلوم البيئة - المحتوى (المواد التعليمية)التعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةتعديل السلوك - أساليب التقويمالمنكرات المتعلقة بالعقائد والعبادات والمساجدتغيير المنكر باللسان
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1485 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد الملك بن محمد بن أيمن عن عبد الله بن يعقوب بن إسحاق ملاحظة عمّن حدثه عن محمد بن كعب القرظيّ حدثني عبد الله بن عبّاس أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «لا تسْتُروا الجُدُرَ، مَن نَظَرَ في كتابِ أَخيه بغَيرِ إذنِه فإنَّما يَنظُرُ في النّار، سَلُوا اللهَ ببُطُونِ أكُفِّكُم، ولا تَسألوهُ بظُهُورِها، فإذا فرَغتُم فامسَحُوا بها وُجوهَكُم». قال أبو داود: رُوي هذا الحديثُ من غير وجهٍ عن محمد بنِ كعبٍ، كلُّها واهية، وهذا الطَّريقُ أَمثَلُها، وهو ضعيفٌ أيضًا.
سنن أبي داود — باب الدعاء-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1485 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1485
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1517 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حفص بن عمر الشّنِّيّ حدثني أبي عمر بن مُرّة قال:سمعت بلال بن يسار بن زيد مولى النبيّ صلى الله عليه وسلم قال:سمعت أبي يحدثنيه عن جدّي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «مَنْ قال: أسْتَغْفِرُ الله الذي لا إله إلا هُوَ الحي القيوم وأتوب إليه، غُفِرَ له وإن كان فرَّ من الزَّحف».
سنن أبي داود — باب في الاستغفار-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1517 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1517
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1629 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد النّفيليّ ثنا مسكين ثنا محمد بن المهاجر عن ربيعة بن يزيد عن أبي كبشة السلوليّ ثنا سهل بن الحنظليّة

قال: قَدِمَ على رسولِ الله ﷺ عُيينةُ بنُ حِصْنٍ، والأقرعُ بنُ حابسٍ، فسألاه، فأمر لهما بما سألا، وأمَرَ معاويةَ فكتب لهما بما سألا، فأما الأقرعُ، فأخذ كتابه، فلفَّه في عِمامته وانطلق، وأما عُيينة، فأخذ كتابه، وأتى النبيَّ ﷺ مكانه، فقال: يا محمد، أتراني حاملاً إلى قومي كتاباً لا أدري ما فيه كصحيفة المتلمِّس، فأخبرَ معاويةُ بقوله رسولَ الله ﷺ، فقال رسولُ الله ﷺ: «مَنْ سألَ وعندَه ما يُغْنِيه، فإنما يَسْتكثِرُ مِن النار». وقال النفيليُّ في موضع آخر: «مِنْ جَمْرِ جَهنم"» فقالوا: يا رسولَ الله، وما يُغنيه؟ وقال النُّفيليُّ في موضع آخر: وما الغِنَى الذي لا تنبغي مَعَهُ المسألةُ؟ قال: «قَدْرَ ما يُغذِّيه ويُعشِّيه». وقال النفيليُّ في موضع آخر: «أن يكونَ له شِبَعُ يَومِ ولَيلةٍ، أو ليلةٍ ويَومٍ». وكان حدَّثنا به مختصراً على هذه الألفاظ التي ذَكَرْتُ.
سنن أبي داود — باب من يعطى من الصدقة،وحدّ الغِنى-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1629 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1629
الحكم المسجّل: صحيح
الوثائق المكتوبةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالأغنياء وفقراء - خصائص السكانمشروعية التوثيق بالكتابة - الوثائق المكتوبةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)النهي عن السؤال لغير حاجة - أسلوب سؤال الصدقةآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلممشكلات الفقر - مشكلات اجتماعيةالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلميناللغات - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةاتصال كتابياختصار الحديث - أداء الحديثجباية الأموال وإنفاقها - واجبات رئيس الدولةتوفير الحياة الكريمة للرعية - واجبات رئيس الدولة
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1639 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر النمريّ ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة الفزاريّ عن سمرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «المسائِلُ كُدُوحٌ يمدَحُ بها الرَّجُلَ وَجْهَهُ، فمن شاء أبقى على وجهه، ومن شَاءَ تَرَكَ، إلا أن يسأل الرجلُ ذا سلطانٍ، أو في أمر لا يَجِدُ منه بُداً».
سنن أبي داود — باب ما تجوز فيه المسألة-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1639 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1639
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1641 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة أخبرنا عيسى بن يونس عن الأخضر بن عجلان عن أبي بكر الحنفيّ عن أنس بن مالك

أن رجلاً من الأنصار أتى النبيَّ ﷺ يسأله، فقال: «أما في بَيتِك شَيء؟» قال: بلى، حِلْسٌ: نَلْبَسُ بعضَه ونَبْسُطُ بعضَه، وقَعْبٌ نشربُ فيه من الماء، قال: «ائتني بهما»، قال: فأتاه بهما، فأخذهما رسولُ الله ﷺ بيده، وقال: «من يَشتري هذين؟» قال رجل: أنا آخُذُهما بدرهم، قال: «مَنْ يزيدُ على درهم؟» مرتين أو ثلاثًا، قال رجل: «أنا آخذُهما بدرهمين»، فأعطاهما إياه، وأخذَ الدرهمين، فأعطاهما الأنصاريَّ، وقال: «اشترِ بأحدهما طعامًا، فانبِذْه إلى أهلِك، واشترِ بالآخر قَدومًا فأْتِني به» فأتاه به، فشدَّ فيه رسولُ الله ﷺ عودًا بيدِه، ثم قال له: «اذهبْ فاحتَطِبْ وبع، ولا أرَيَنَّك خمسةَ عشرَ يومًا» فذهب الرجلُ يَحْتَطِب ويَبيع، فجاء، وقد أصابَ عشرةَ دراهم، فاشترى ببعضِها ثوبًا، وببعضِها طعامًا، فقال رسولُ الله ﷺ: «هذا خيرٌ لك من أن تجيءَ المسألةُ نكتةً في وجهك يومَ القيامة، إنَّ المسألة لا تَصلُحُ إلا لثلاثة: لذي فَقْرٍ مُدْقع، أو لذي غُرْمِ مُفْظِعِ، أو لذي دَمٍ مُوجِع».
سنن أبي داود — باب ما تجوز فيه المسألة-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1641 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1641
الحكم المسجّل: حسن بشواهده
أغنياء وفقراء - خصائص السكانالتعفف عن المسألة - أسلوب سؤال الصدقةمن وجبت عليه الدية - من تصلح لهم المسألةالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالقدرة والكفاية في أساليب التدريس ووسائله - الكفايات التعليميةتوفير العمل - الرعاية المعيشيةحقه في التملك والعمل - حق العيش الكريمبيع المزايدة - أقسام البيع باعتبار طريقة تحديد الثمنالفقراء - من تصلح لهم المسألةالغارمون(أصحاب الديون) - من تصلح لهم المسألةقيمة الحرفة وعمل اليد - الحرص على الكَسْب المَشروع** العمل يغني المسلمَ عن السؤال - قيمة العملقيمة تقدير الإنتاج - قيم تقدير العمل والعامل والإنتاجثالثًا: في التجارة - قيم توفير مجالات العمل ومكافحة البطالةثالثًا: قيمة العمل والتحذير من السؤال - قيمة التكافل الاقتصادي، ومحاربة الفقررابعًا: قيمة التجارة والمضاربة - قيمة التكافل الاقتصادي، ومحاربة الفقر أولًا: قيمة العمل باليد والتكسب، والترفع عن السؤال - قيم التنمية والاكتفاء الذاتي
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1667 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الرحمن بن بجيد

عن جَدَّتهِ أُمِّ بُجَيد - وكانت ممَّن بايَع رسولَ الله ﷺ - أنها قالت له: يا رسولَ الله صلَّى الله عليكَ، إن المسكينَ ليقومُ على بابي، فما أجِدُ له شيئًا أعطيه إيَّاه، فقال لها رسولُ الله ﷺ: «إنْ لم تَجِدي له شيئاً تُعطينه إياه إلا ظِلْفًا مُحَرَّقًا فادفعيه إليه في يَدِه».
سنن أبي داود — باب حقّ السائل-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1667 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1667
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1672 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَنِ استعاذَ بالله فأعيذُوه، ومَنْ سألَ بالله فأعطُوه، ومَن دعاكم فأجيبُوه، وَمَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ».
سنن أبي داود — باب عطية من سأل بالله-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1672 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1672
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.