Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الغارمون(أصحاب الديون) - من تصلح لهم المسألة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالغارمون(أصحاب الديون) - من تصلح لهم المسألة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 1641 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة أخبرنا عيسى بن يونس عن الأخضر بن عجلان عن أبي بكر الحنفيّ عن أنس بن مالك

أن رجلاً من الأنصار أتى النبيَّ ﷺ يسأله، فقال: «أما في بَيتِك شَيء؟» قال: بلى، حِلْسٌ: نَلْبَسُ بعضَه ونَبْسُطُ بعضَه، وقَعْبٌ نشربُ فيه من الماء، قال: «ائتني بهما»، قال: فأتاه بهما، فأخذهما رسولُ الله ﷺ بيده، وقال: «من يَشتري هذين؟» قال رجل: أنا آخُذُهما بدرهم، قال: «مَنْ يزيدُ على درهم؟» مرتين أو ثلاثًا، قال رجل: «أنا آخذُهما بدرهمين»، فأعطاهما إياه، وأخذَ الدرهمين، فأعطاهما الأنصاريَّ، وقال: «اشترِ بأحدهما طعامًا، فانبِذْه إلى أهلِك، واشترِ بالآخر قَدومًا فأْتِني به» فأتاه به، فشدَّ فيه رسولُ الله ﷺ عودًا بيدِه، ثم قال له: «اذهبْ فاحتَطِبْ وبع، ولا أرَيَنَّك خمسةَ عشرَ يومًا» فذهب الرجلُ يَحْتَطِب ويَبيع، فجاء، وقد أصابَ عشرةَ دراهم، فاشترى ببعضِها ثوبًا، وببعضِها طعامًا، فقال رسولُ الله ﷺ: «هذا خيرٌ لك من أن تجيءَ المسألةُ نكتةً في وجهك يومَ القيامة، إنَّ المسألة لا تَصلُحُ إلا لثلاثة: لذي فَقْرٍ مُدْقع، أو لذي غُرْمِ مُفْظِعِ، أو لذي دَمٍ مُوجِع».
سنن أبي داود — باب ما تجوز فيه المسألة-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1641 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1641
الحكم المسجّل: حسن بشواهده
أغنياء وفقراء - خصائص السكانالتعفف عن المسألة - أسلوب سؤال الصدقةمن وجبت عليه الدية - من تصلح لهم المسألةالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالقدرة والكفاية في أساليب التدريس ووسائله - الكفايات التعليميةتوفير العمل - الرعاية المعيشيةحقه في التملك والعمل - حق العيش الكريمبيع المزايدة - أقسام البيع باعتبار طريقة تحديد الثمنالفقراء - من تصلح لهم المسألةالغارمون(أصحاب الديون) - من تصلح لهم المسألةقيمة الحرفة وعمل اليد - الحرص على الكَسْب المَشروع** العمل يغني المسلمَ عن السؤال - قيمة العملقيمة تقدير الإنتاج - قيم تقدير العمل والعامل والإنتاجثالثًا: في التجارة - قيم توفير مجالات العمل ومكافحة البطالةثالثًا: قيمة العمل والتحذير من السؤال - قيمة التكافل الاقتصادي، ومحاربة الفقررابعًا: قيمة التجارة والمضاربة - قيمة التكافل الاقتصادي، ومحاربة الفقر أولًا: قيمة العمل باليد والتكسب، والترفع عن السؤال - قيم التنمية والاكتفاء الذاتي
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3328 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبيّ ثنا عبد العزيز ملاحظة يعني ابن محمد عن عمرو ملاحظة يعني ابن أبي عمرو عن عكرمة عن أبي عباس

أن رجلاً لزم غَرِيماً له بعشرة دنانير، قال: والله ما أفارقُك حتى تقضيَني، أو تأتيَني بحَمِيلٍ، قال: فتَحَمَّلَ بها النبيَّ ﷺ، فأتاه بقَدْر ما وعَدَه، فقال له النبيَّ ﷺ: «مِن أين أصَبْتَ هذا الذهبَ؟» قال: من مَعْدِنٍ، قال: «لا حاجةَ لنا فيها، ليس فيها خيرٌ» فقضاها عنه رسول الله ﷺ.
سنن أبي داود — باب في استخراج المعادن-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3328 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3328
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 653 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن سعيد الكنديّ حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد بن عامر الشعبيّ عن حُبْشيّ بن جُنادة السلوليّ

قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ في حجَّةِ الوَداع، وهو واقِفٌ بعَرَفَة، أتاهُ أَعرابيٌّ، فأخَذَ بطَرَفِ رِدائِه، فسألَه إيّاه، فأَعطاهُ وذَهَب، فعندَ ذلك حُرِّمت المَسأَلة، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «إنَّ المسألةَ لا تَحِلُّ لغَنيِّ، ولا لِذي مِرَّةٍ سَويٍّ، إلّا لِذي فَقْرٍ مُدْقِع، أو غُرْم مُفْظِع، ومَن سألَ النّاسَ ليُثْرِي به مالَه، كان خُمُوشًا في وَجْهِه يومَ القِيامة، ورَضْفًا يأكُلُه من جهنَّم، ومَن شاءَ فلْيُقِلَّ، ومَن شاءَ فلْيُكَثِر».
سنن الترمذي — باب ما جاء من لا تحلّ له الصدقة-أبواب الزكاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 653 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 653
الحكم المسجّل: ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1265 / 99

عرض السند

حدثنا هناد و عليّ بن حُجر قالا:حدثنا إسماعيل بن عياش عن شُرحبيل بن مسلم الخولانيّ عن أبي أُمامة قال:سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم

يَقُولُ في الخُطبةِ عامَ حِجَّةِ الوداع: «العَارِيَةُ مُؤدّاة، والزَّعِيمُ غَارم، والدَّينُ مَقضِي». وفي الباب عن سَمُرةَ، وصَفوان بنِ أُمَيَّة، وأَنَس. وحديثُ أَبي أُمامة حديث حسن، وقد رُوِيَ عن أَبي أُمامة، عن النبي ﷺ أَيضًا مِن غَيرِ هذا الوَجْه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في أنّ العارية مؤدّاة-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1265 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1265
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.