Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

ألفاظ الجرح والتعديل ومراتبهما -قواعد الجرح والتعديل

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةألفاظ الجرح والتعديل ومراتبهما -قواعد الجرح والتعديل
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 1265 / 99

عرض السند

حدثنا هناد و عليّ بن حُجر قالا:حدثنا إسماعيل بن عياش عن شُرحبيل بن مسلم الخولانيّ عن أبي أُمامة قال:سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم

يَقُولُ في الخُطبةِ عامَ حِجَّةِ الوداع: «العَارِيَةُ مُؤدّاة، والزَّعِيمُ غَارم، والدَّينُ مَقضِي». وفي الباب عن سَمُرةَ، وصَفوان بنِ أُمَيَّة، وأَنَس. وحديثُ أَبي أُمامة حديث حسن، وقد رُوِيَ عن أَبي أُمامة، عن النبي ﷺ أَيضًا مِن غَيرِ هذا الوَجْه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في أنّ العارية مؤدّاة-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1265 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1265
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2581 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كُريب حدثنا رِشدين بن سعد عن عمرو بن الحارث عن درّاج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

في قوله: ﴿كالمُهْل﴾ [الكهف: 43]، قال: «كعَكَر الزيت، فإذا قَرَّبه إلى وَجهِه سَقَطت فَروَةُ وجهِه فيه». هذا حديث لا نعرفُه إلّا من حديث رِشْدين بن سَعْد، وقد تُكلِّم فيه من قِبل حِفظِه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في صفة شراب أهل النار-كتاب صفة جهنم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2581 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2584
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3037 / 99

عرض السند

حدثنا خلاّد بن أسلم البغداديّ حدثنا النضر بن شُميل عن إسرائيل عن ثُوَير ملاحظة وهو ابن أبي فاختة عن أبيه عن عليّ بن أبي طالب

قال: ‌ما ‌في ‌القُرآنِ ‌آيَةٌ ‌أحَبُّ إليَّ من هذه الآيَةِ: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النساء: 116]. وهذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ. وأبو فاخِتَةَ اسمُه: سعيدُ بن عِلاقَةَ، وثُوَيْرٌ يُكْنى أبا جَهْمٍ، وهو رجلٌ كُوفِيٌّ، وقد سَمِعَ من ابنِ عمرَ وابن الزُّبَير، وابنُ مَهْديًّ كان يَغْمِزُهُ قليلًا.
سنن الترمذي — باب ومن سورة النساء-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3037 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3040
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3571 / 99

عرض السند

حدثنا بِشر بن معاذ العَقَديّ البصريّ حدثنا حمّاد بن واقد عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال:قال رسول الله،صلى الله عليه وسلم

«سَلُوا اللَّهَ مِن فَضلِه، فإِنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يُحِبُّ أَن يُسأَلَ، وأَفضَلُ العِبادَةِ انتِظارُ الفَرَجِ». هٰكذا رَوى حَمَّادُ بنُ واقِدٍ هٰذا الحَديثَ، وقَد خولِفَ في رِوايتِه، وحَمَّادُ بنُ واقِدٍ هٰذا هو الصَّفَّارُ ليس بالحافِظِ. ورَوَى أَبو نُعَيمٍ، هذا الحديثَ عَن إِسرائِيلَ، عَن حَكيمِ بنِ جُبَيرٍ، عَن رَجُلٍ عَن النَّبِيِّ ﷺ مُرسَلًا. وحَديثُ أَبِي نُعَيمٍ أَشبَه أَن يَكُونَ أَصَحَّ.
سنن الترمذي — باب في انتظار الفرج وغير ذلك-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3571 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3567
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3721 / 99

عرض السند

حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا عبيدالله بن موسى عن عيسى بن عمر السّدّيّ عن أنس بن مالك

قال: كانَ عندَ النبيِّ ﷺ طَيرٌ، فقال: «اللهُمَّ ائتِني بأحَبَّ خَلقكَ إليكَ يأكُلُ مَعي ‌هذا ‌الطَّيرَ»، فجاءَ عَليٌّ فأكلَ مَعه. هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرِفه من حديثِ السُّدِّيِّ إلّا مِن هذا الوَجهِ. وقد رُوي هذا الحديثُ مِن غيرِ وجهٍ عن أنَسٍ. وعيسى بن عمرَ هو كُوفيٌّ، والسُّدِّيُّ اسمهُ: إسماعيلُ بن عبد الرحمنِ، وقد أدركَ أنَسَ بن مالك، وسمع منه، وَرأى الْحُسينَ بن عَليٍّ، وقد لَقِيه شعبةُ وسُفيانُ الثوريُّ وزائدةُ، ووثقه يحيى بن سعيد القطان.
سنن الترمذي — باب مِن أحبّ الخلق إلى الله،عليّ-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3721 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3724
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 4233 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن عليّ قال:حدثنا عبد الرحمن قال:حدثنا أبو عَوانة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عُدُس عن عمّه أبي رَزينٍ لَقيط بن عامر العُقيليّ

قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، إِنَّا كُنَّا نَذبَحُ ذَبائِحَ في الجاهِلِيَّةِ في رَجَبٍ، فنَأكُلُ ونُطعِمُ مَن جَاءَنا، فقال رَسولُ اللَّهِ ﷺ: «لا بَأسَ به» قال وكِيعُ بنُ عُدُسٍ: «فلا أَدَعُه».
سنن النسائي — باب تفسير الفَرَع-كتاب الفرع والعتيرة-سنن النسائي — رقم الحديث: 4233 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4233
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.