Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

ذبيحة المسلم - الذبائح

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةذبيحة المسلم - الذبائح
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 391 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عباس قال:حدثنا ابن المهديّ قال:حدثنا منصور بن سعد عن ميمون بن سياهٍ عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن صَلَّى صلاتَنا، واستَقبَلَ قِبْلَتَنا، وأكَلَ ذَبِيحَتَنا، فذلكَ المسلمُ الَّذي له ذِمّةُ الله وذِمّةُ رسولِه، فلا تُخْفِرُوا اللهَ في ذِمَّتِه».
صحيح البخاري — باب فضل استقبال القِبلة يستقبل بأطراف رجليه-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 391 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 391
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5473 / 99

عرض السند

حدثنا عبدان حدثنا عبد الله أخبرنا معمر أخبرنا الزهريّ عن ابن المسيّب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي،صلى الله عليه وسلم

قال: «لا فَرَعَ ولا عَتِيرةَ». والفَرَعُ: أوَّلُ النِّتاجِ، كانوا يَذْبَحونَه لِطَواغِيتِهم، والعَتِيرةُ في رَجَبٍ.
صحيح البخاري — باب الفَرَع-كتاب العقيقة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5473 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5473
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5507 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبيدالله حدثنا أسامة بن حفص المدنيّ عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها

أنَّ قومًا قالوا للنبيِّ ﷺ: إنَّ قومًا يأتوننا باللَّحْمِ لا نَدْري أذُكِرَ اسمُ الله عليه أم لا؟ فقال: «سَمُّوا عليه أنتم وكُلُوه». قالت: وكانوا حديثِي عَهْدٍ بالكُفْرِ. تابَعَه عليٌّ عن الدَّرَاوَرْدِيِّ، وتابَعَه أبو خالدٍ والطُّفَاوِيّ.
صحيح البخاري — باب ذبيحة الأعراب ونحوهم-كتاب الذبائح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5507 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5507
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2830 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ح وثنا نصر بن عليّ عن بشر بن المفضل ملاحظة المعنى ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المليح قال:قال نبيشة

نادى رجلٌ رسولَ اللهِ ﷺ: إنا كنا نَعْتِرُ عَتيرةً في الجاهليةِ في رجَبٍ، فما تأمرُنا؟ قال: «اذبحُوا للهِ في أي شهرٍ كانَ، وبَرُّوا اللهَ عَزَّ وجلَّ، وأطعِمُوا». قال: إنا كنا نُفْرعُ فَرَعاً في الجاهلية، فما تأمرُنا؟ قال: «في كلِّ سائمةٍ فَرَعٌ تغذُوه ماشِيتُك حتى إذا اسْتَحْمَلَ -قال نَصرٌ: استحملَ لِلحَجيجِ - ذبحتَه فتصدقتَ بلحمِه» قال خالد: أحسَبه قال: «على ابن السبيلِ، فإنَّ ذلك خير» قال خالد: قلتُ لأبي قِلابةَ: كم السائمةُ؟ قال: مئة.
سنن أبي داود — باب في العَتيرة-كتاب الضحايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2830 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2830
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 4233 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن عليّ قال:حدثنا عبد الرحمن قال:حدثنا أبو عَوانة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عُدُس عن عمّه أبي رَزينٍ لَقيط بن عامر العُقيليّ

قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، إِنَّا كُنَّا نَذبَحُ ذَبائِحَ في الجاهِلِيَّةِ في رَجَبٍ، فنَأكُلُ ونُطعِمُ مَن جَاءَنا، فقال رَسولُ اللَّهِ ﷺ: «لا بَأسَ به» قال وكِيعُ بنُ عُدُسٍ: «فلا أَدَعُه».
سنن النسائي — باب تفسير الفَرَع-كتاب الفرع والعتيرة-سنن النسائي — رقم الحديث: 4233 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4233
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.