Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

استسقاؤه ﷺ - صلاة النبي ﷺ للسنن والنوافل

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةاستسقاؤه ﷺ - صلاة النبي ﷺ للسنن والنوافل
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 894 / 4

عرض السند

وحدثني أبو الطاهر و حَرملة قالا:أخبرنا ابن وهْب أخبرني يونس عن ابن شهاب قال:أخبرني عبّاد بن تميم المازنيّ أنه سمع عمّه ملاحظة وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: خرجَ رسولُ الله ﷺ يومًا يَستَسْقِي، فجعَلَ إلى النّاسِ ظَهرَه، يَدعُو الله، واستَقْبلَ القِبلةَ، وحَوَّلَ رِداءَه، ثُمَّ صلَّى رَكعتَين.
صحيح مسلم — باب صلاة الإستسقاء-كتاب صلاة الإستسقاء-صحيح مسلم — رقم الحديث: 894 — الرقم الفرعي: 4 — الرقم الأصلي: 894
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1165 / 99

عرض السند

حدثنا النُّفيليّ و عثمان بن أبي شيبة نحوه قالا:ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة قال:أخبرني أبي

قال: أرسَلَني الوليدُ بنُ عتبةَ، وكان أميرَ المدينةِ، إلى ابنِ عبَّاسٍ أسأَلُه عن صَلاةِ رسولِ الله ﷺ في الاستِسقاء، فقال: خَرَجَ رسولُ الله ﷺ مُتبذِّلًا مُتَواضعًا مُتضرِّعًا، حتى أَتى المُصلَّى، فَرَقِي على المِنبَر، فلم يَخطُبْ خُطَبَكُم هذه، ولكن لم يَزَلْ في الدُّعاءِ والتَّضرُّعِ والتّكبيرِ، ثم صَلَّى رَكعَتينِ كما يُصلَّى في العيدِ. قال أبو داود: والإخبار للنُّفيليّ، والصّواب ابن عتبة.
سنن أبي داود — جُمّاع أبواب صلاة الاستسقاء وتفريعها-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1165 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1165
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1168 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن سلمة المُراديّ أخبرنا ابن وهب عن حَيوة و عمر بن مالك عن ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عمير،مولى بني آبي اللحم

أنّه رأى النّبيَّ ﷺ يستَسقِي عندَ أَحجارِ الزَّيتِ، قريبًا مِن الزَّوْراءِ، قائمًا يدعو يستَسقِي رافعًا يدَيه قِبَلَ وجهِه، لا يُجاوِزُ بهما رَأسَه.
سنن أبي داود — باب رفع اليدين في الاستسقاء-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1168 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1168
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1173 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن سعيد الأيليّ ثنا خالد بن نزار حدثني القاسم بن مبرور عن يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها

قالت: شَكَا الناسُ إلى رسولِ الله ﷺ قُحُوطَ المَطَر، فأَمرَ بمِنبَرٍ فوُضِع له في المُصلَّى، وَوَعَدَ الناسَ يوماً يخرجونَ فيه، قالت عائشةُ: فخرجَ رسولُ الله ﷺ حين بدَا حَاجِبُ الشَّمسِ، فَقَعَدَ على المِنبَر، فكبَّرَ ﷺ وحَمِدَ اللهَ عزَّ وجلَّ، ثم قال: «إنّكم شَكَوتُم جَدْبَ دِيارِكم، واستِئخارَ المَطرِ عن إبَّانِ زَمانِه عنكُم، وقد أَمرَكُم الله عزَّ وجلَّ أن تَدْعوهُ، ووَعَدَكم أن يَستَجِيبَ لكم» ثم قال: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾، لا إلهَ إلّا اللهُ يَفعَلُ ما يُرِيدُ، اللَّهُم أنتَ اللهُ لا إلهَ إلا أنتَ، الغنيُّ ونحنُ الفقراء، أَنزِلْ علينا الغَيثَ، واجْعَل ما أَنزلتَ لنا قُوَّةً وبلاغًا إلى حين» ثم رَفَعَ يدَيه، فلم يَزَلْ في الرَّفعِ حتى بدا بياضُ إبطَيهِ، ثم حوّل إلى النّاسِ ظهَره، وقَلَبَ - أو حَوَّلَ - رِداءَه وهو رافعٌ يدَيه، ثم أقبلَ على النّاسِ، ونزَلَ فصَلَّى ركعَتينِ، فأَنشأَ اللهُ سحابةً فرَعَدتْ وبَرَقَت، ثم أَمطَرتْ بإذنِ الله، فلم يأتِ مَسجدَه حتى سالتِ السُّيُولُ، فلمَّا رأى سُرعَتَهُم إلى الكِنِّ ضَحِكَ ﷺ حتى بَدَتْ نواجِذُه، فقال: «أشهدُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قدير، وأَني عبدُ الله ورَسولُه». قال أبو داود: وهذا حديثٌ غريبٌ، إسنادُه جيِّد، أهلُ المَدينة يَقرؤون ﴿مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ وإنَّ هذا الحديثَ حُجّةٌ لهم.
سنن أبي داود — باب رفع اليدين في الاستسقاء-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1173 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1173
الحكم المسجّل: حسن
فضائل القرآنما ورد في القراءات بترتيب المصحف - علوم القرآنقدرة الله تعالى - وجود الله تعالىالكرم والغنى والحلم - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىالإيمان بنبوة محمدﷺ، وارتباطه بتوحيد الله - نبوة محمد ﷺ ورسالتهوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمآداب الدعاء - الآداب الاجتماعيةالاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)فضائل بعض سور القرآن - فضائل القرآنالثناء على الله - مظاهر توحيد الألوهيةالشهادتان - مظاهر توحيد الألوهيةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمالدعوة إلى الله تعالى وإعلاء كلمته - الأهداف العامة للتربية و التعليمخطب المناسبات و المواعظمكان الاستسقاء - صلاة الاستسقاءالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتقويم الختامي - أنواع التقويمخطبة الاستسقاء - صلاة الاستسقاءدعاء الاستسقاء ورفع اليدين فيه - صلاة الاستسقاءكيفية صلاة الاستسقاء - صلاة الاستسقاءوقت الاستسقاء - صلاة الاستسقاءكان ﷺ يضحك حتى تبدو نواجذه - ضحك النبي ﷺ وتبسمه افتقاره ﷺ إلى الله في الاستسقاء - افتقار النبي ﷺ إلى الله عز وجل أدعيته ﷺ في الاستسقاء وصفتها - أذكار النبي ﷺ وأدعيتهاستسقاؤه ﷺ - صلاة النبي ﷺ للسنن والنوافل إجابة دعائه صلى الله عليه وسلم - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاتهأذكار وأدعية صلاة الاستسقاء - أذكار الصلوات الخاصة وأدعيتها
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1268 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن الأزهر و الحسن بن أبي الربيع قالا:ثنا وَهْب بن جَرير ثنا أبي قال:سمعت النعمان يحدث عن الزهريّ عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة

قال: خرَجَ رَسولُ الله ﷺ يومًا يَستَسقِي، فصلَّى بنا رَكعتَينِ بلا أَذانٍ ولا إقامَة، ثم خطَبَنا، ودَعا اللهَ وحوَّلَ وجهَه نحو القِبلةِ رافِعًا يدَيه، ثم قلَبَ رِداءَه، فجعَلَ الأيمَن على الأَيسَرِ والأَيسَرَ على الأَيمَن.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في صلاة الاستسقاء-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1268 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1268
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.